Araka ny efa voalaza teo amin'ny lohatenin'ny lahatsoratra dia te hanambara na hanazava izany fahalalana manokana izany indray aho. Ekena fa ho an’ireo tsy zatra ara-panahy na vaovao amin’izany, dia mety ho sarotra ny hahatakatra io lafiny fototra amin’ny zavaboary io. Indrindra rehefa miresaka momba an'Andriamanitra na ny hevitr'Andriamanitra (fa tsy misy afa-tsy Andriamanitra, - ny hevitsika momba an'Andriamanitra) ny fanakanana taloha dia lasa mavitrika aminay (Indrindra fa ny rafitra dia natao hanaratsiana fahalalana mifanaraka amin'izany - ny zavatra rehetra tsy mifanaraka amin'ny fenitra nomena, izany hoe ny zavatra rehetra heverina ho mihoatra ny saintsika dia tsy tokony ekena - manangana toe-tsaina miaro - mifikitra amin'ny dogma ara-pivavahana sy mifanaraka amin'ny rafitra - aza atao tonga saina ny tenanao, mijanòna kely).

Mifototra amin'ny eritreritry ny tsirairay ny zava-drehetra – saina

Tiantsika ny hiharan'ny fetra napetraky ny tenantsika, izany hoe miaina fetra ao anatin'ny eritreritsika (tsy afaka maka sary an-tsaina isika ary avy eo dia lasa manimba, mitsara, manakana, manambany) ary avy eo miezaka mametraka ny sakanantsika manokana amin'ny olon-kafa (tsy misy dikany izany, tsy marina izany, tsy azo atao izany). Izay no antony ahafahako manasongadina hatrany ny maha zava-dehibe ny saina misokatra sy tsy miangatra. Manombantombana ny vaovao, manararaotra izany, manontany zavatra fa tsy mitsiky avy hatrany amin'izy ireo, izay mitondra antsika handroso ara-tsaina, izay manitatra ny faravodilanitra. Eny ary, miverina amin'ny fampahalalana voalaza, amin'ny ankapobeny dia efa noraisiko tamin'ity lahatsoratra lava be ity ity fahatsapana ity: Ny haavon'ny fahalalana ambony indrindra. Fa satria lava be ilay lahatsoratra (efa ho 3000 teny), faharoa, ny fahalalana dia afaka manova tanteraka ny fiainan'ny tena manokana ary fahatelo, io ambaratongam-pahalalana io koa dia afaka manomboka fifohazana anaty tanteraka (fifohazana ny fahaizantsika rehetra, mahafantatra fa ny zava-drehetra dia avy amin'ny eritreritsika, ny zava-drehetra dia azo atao, isika rehetra ary koa mamorona ny zava-drehetra), Heveriko fa zava-dehibe ny hamerenana indray an'io hevi-baovao manokana io, ahena amin'ny lafiny famoronana. Amin'ity toe-javatra ity dia zava-dehibe ny mahatakatra fa amin'izao vanim-potoanan'ny fifohazana ara-panahy izao dia mihamaro ny olona mahazo fahalalana momba ny fiaviany ara-panahy (tsingerin'ny cosmic, fiakaran'ny toetry ny fahatsiarovan-tena). Amin'ny fanaovana izany, dia vao mainka mahatsapa ny zava-misy fa ny fiainana rehetra dia nipoitra avy amin'ny fisainan'ny tsirairay. Ianao no mpamorona ny toe-javatra iainanao manokana, ny mpamorona ny anjaranao manokana, ny mpanefy ny fahasambaranao ary afaka misafidy ny lalana tokony hizoran'ny fiainanao ianao. Noho izany dia tsy iharan'ny toe-javatra toy izany isika, na tena afaka ny ho tonga amin'izy ireo, fa isika no mamolavola ny toe-javatra misy antsika. Mifototra amin’ny sain’ny tsirairay àry ny zava-drehetra. Mifototra amin'ny eritreritry ny tsirairay ny zava-mitranga eo amin'ny fiainana, izany hoe maka sary an-tsaina, ohatra, ny fihaonana amin'ny namana tsara, ny oroka voalohany, ny fandehanana amin'ny zavaboary, ny fifindra-monina ao amin'ny trano iray na mihinana sakafo ary avy eo manana izany hevitra izany amin'ny alàlan'ny famonoana dia avelao ny hetsika ho lasa. miseho amin'ny ambaratonga "material" (amin'ny teny nalaina, satria na dia afaka mijery ny tontolo ivelany amin'ny fomba fijery ara-materialy aza isika, dia mbola maneho ny fanahintsika izany, - vibration/energy/frequency).

Isika dia izay heverintsika. Ny maha-izy antsika rehetra dia avy amin'ny eritreritsika. Mamorona izao tontolo izao amin'ny eritreritsika isika. - Bouddha..!!

Ankoatra izany, ny famakiana ity lahatsoratra ity dia vokatry ny sainao manokana ihany koa. Nanapa-kevitra ny hamaky ity lahatsoratra ity ianao ary avy eo dia nanao izany eritreritra izany ho zava-misy (ny fanapahan-kevitrao hamela ity lahatsoratra ity hiditra ao anatinao). Ny famoronana tsirairay àry dia noheverina ihany koa aloha, izany hoe ny famoronana mifanaraka amin'izany dia nisy voalohany ho hevitra tao an-tsain'ny olona iray. Ny trano koa (na trano) izay misy anao no noheverin'ny architect voalohany, eny, na ny akanjo anaovanao aza dia noheverin'ny olombelona/mpamorona voalohany, ka mitondra ny imagination/eritreritry ny olombelona hafa ianao. Ny tontolo iray manontolo noho izany dia vokatra madio avy amin'ny eritreritra, izay rehetra nisy na mbola hisy dia noforonina voalohany indrindra, ka izany no mahatonga ny zava-drehetra misy na ny zavatra rehetra azonao eritreretina dia maneho ny angovo ara-tsaina/ara-panahy tsy an-kanavaka.

Ianao no namorona an'Andriamanitra

Noho izany dia hitanao fa izao tontolo izao araka ny fantatsika dia vokatra ara-tsaina madiodio. Ny zavatra fantatsika dia tsy misy toy izany koa - ny zava-drehetra dia angovo, eto dia tianay koa ny miresaka momba ny eritreritra mipoitra / mivaingana. Amin'ny farany dia mihatra amin'ny fiainanao manontolo koa izany, satria ny lafiny rehetra amin'ny fiainanao manokana dia efa noeritreretinao. Mazava ho azy fa ny olona iray dia tia miala amin'ny herin'ny famoronana manokana, manamaivana ny tenany ary milaza amin'ny tena fa tongatonga ho azy ny zava-drehetra ary kely ny fitaomana ara-panahy ananan'ny tena. Saingy amin'ny faran'ny andro dia tsy izany no izy. Ianao no mpamorona ny fiainana ary ny zavatra rehetra dia nipoitra avy amin'ny tena. Misolo tena ny loharano niandohana ianao. Ary eto no fototry ny raharaha. Ny zava-drehetra misy dia eritreritrao fotsiny, REHETRA. Alaivo sary an-tsaina hoe planeta iray manontolo ny tany, inona ny tany amin'izao fotoana izao, ny sainao ihany (hevitra momba ny tany). Alao sary an-tsaina izao rehetra izao. Inona izao rehetra izao amin'io fotoana io, ny eritreritrao ary inona moa Andriamanitra? Imagination of God ny anao (ho an'Andriamanitra). Ny tontolo ivelany manontolo noho izany dia zavatra iray ihany ary izany dia angovo ara-tsaina (ny eritreritrao manokana). Izy ireo dia sary avokoa - misy angovo izay avelantsika ho velona ao an-tsaintsika. Andriamanitra noho izany dia vokatry ny fisainan'ny tena ihany, ilay endrika ambony indrindra noforonin'ny olombelona, ​​satria Andriamanitra dia ny zavatra rehetra ao amin'ny fisainantsika, hery ambony tsy hay hazavaina afaka manao ny zava-drehetra, namorona ny zava-drehetra ary tsy mahalala fetra (fahafenoana ambony indrindra). Ohatra, alaivo sary an-tsaina ny olona iray izay mbola tsy nandre andriamanitra hatramin’ny faha-16 taonany (Fantatro, toe-javatra tsy fahita firy - azonao an-tsaina ve izany?). Efa nisy Andriamanitra ho azy hatramin'izay (Andriamanitra)?! Tsia, satria tsy mahalala andriamanitra izy (tsy namorona azy izy - tsy anisan'ny zava-misy, ny fahamarinana anatiny, ny habakany).

Ny vatana dia akora ivelan'ny saina fotsiny. Tsy maintsy manao izay lazain’ny Fanahy izy. – Swami Vivekânanda..!!

Aminy, noho izany, dia tsy misy andriamanitra na inona na inona. Rehefa nampahafantarina an’io olona io ihany no nisehoan’Andriamanitra taminy ho endrik’Andriamanitra iray, ao an-tsainy, ho lafin’ny eritreriny, ho sarin’andriamanitra. Andriamanitra noho izany dia zavatra iray ihany, dia ny sary ara-tsaina ambony indrindra azon’ny olona noforonina ara-tsaina; lafiny iray amin’ny fisainan’ny tena, lafiny iray amin’ny tena, sarin’ny zavatra noforonin’ny tena. Ny TENA Iray àry no zavaboary noforonin'Andriamanitra nifandimby, noho ny fanampian'ny sain'ny tena. Ny SELF iray àry no ohatra manenika ny rehetra sy mamorona, ilay teboka raikitra niavian'ny zava-drehetra. Ny tena iray dia ny zava-drehetra misy satria ny zavatra rehetra dia noforonin'ny tenany amin'ny endrika sary mifototra amin'ny eritreritry ny tena. Ny zava-drehetra noho izany dia maneho ny fanahin'ny tena. Ny zavatra rehetra dia mifototra amin'ny hevitra (hevitra manokana). Ary raha esorinao daholo ny hevitra na ny sary rehetra dia zavatra iray ihany no tavela dia ny TENANAO. Noho izany antony izany dia noforonina avy eo ny zava-drehetra (ny tontolo ivelany manontolo dia ny tena, ka izany no mahatonga ny rehetra ho iray ary iray ihany). Andriamanitra dia maneho ny sary avo indrindra na ny fetra ambony indrindra azo eritreretina (ny sary ambony indrindra azo eritreretina), izay nipoitra avy amin'ny tena manokana. Farany, ny fiainana manontolo noho izany dia dia mankany amin'ny tena, fahitana ny maha-izy azy, fiverenana amin'ny zavaboariny. Noho izany, aza hadinoina fa ny tena iray dia ZAVATRA REHETRA ary namorona ny ZAVATRA REHETRA, na dia ANDRIAMANITRA aza. Miaraka amin'izany ao an-tsaina, mijanòna ho salama, sambatra ary miaina fiainana mirindra. 🙂

Faly aho amin'ny fanohanana rehetra ❤