Araka ny efa nolazaiko matetika tao amin'ny lahatsoratro, isika olombelona dia sarin'ny fanahy lehibe, izany hoe sarin'ny rafitra ara-tsaina izay mikoriana amin'ny zava-drehetra (tambajotra mavitrika izay omen'ny fanahy manan-tsaina ny endriny). Io fototra ara-panahy, mifototra amin'ny fahatsiarovan-tena io, dia miseho amin'ny zava-drehetra misy ary aseho amin'ny fomba maro samihafa. Amin'ity toe-javatra ity, ny fiainana manontolo, anisan'izany ny fanehoana/endrik'aina samihafa, dia fanehoana an'io lafiny famoronana io ihany amin'ny farany ary mampiasa ampahany amin'io antony voalohany io hikarohana ny fiainana.
Isika mihitsy no fiainana
Mitovy amin'izany koa, isika olombelona dia mampiasa ampahany amin'io antony voalohany io, ampahany amin'io tranga ambony indrindra amin'ny fisiana io (izay manodidina sy mikoriana ao anatintsika) amin'ny endriky ny fahatsiarovan-tenantsika hikaroka sy hamolavola ny fiainana, hanova ny zava-misy iainantsika. Noho ny toetry ny fahatsiarovan-tenantsika manokana, izany hoe noho ny fototra ara-panahy ananantsika, ny olona tsirairay dia mpamorona ny zava-misy misy azy manokana, mpamorona ny anjarany manokana ary tompon'andraikitra amin'izay mitranga ao anatiny. Amin'io lafiny io, ny olona tsirairay dia tompon'andraikitra amin'ny fiainany manokana ary afaka misafidy ho an'ny tenany ny lalana tokony halehany. Tsy voatery hanaiky izay heverina ho “fisainan’Andriamanitra” isika, fa afaka manao toy ny fanehoana an’Andriamanitra, amin’ny maha-endrik’Andriamanitra azy, amin’ny fomba tapa-kevitra ny tenantsika ary mamorona ny antony sy ny vokany (tsy misy heverina ho kisendrasendra, fa ny zava-drehetra dia mifototra bebe kokoa amin'ny foto-kevitra momba ny antony sy ny vokany - causality - lalàna manerantany).
Noho isika olombelona dia tompon'andraikitra amin'ny zavatra ataontsika ary tsy manaiky ny sitrapon'Andriamanitra izay heverina ho tsy misy dikany, na dia ny "heverina ho Andriamanitra amin'ny heviny mahazatra" aza dia tsy tompon'andraikitra amin'ny fijaliana eto amin'ny planetantsika. Ny savorovoro manontolo dia vokatry ny olona négatif indray izay manao ara-dalàna ny korontana ao an-tsainy ary avy eo mahatsapa/miseho eo amin'izao tontolo izao..!!
Amin'ity toe-javatra ity, ny zavatra hitantsika any amin'ny tontolo ivelany, na ny fomba fiheverantsika an'izao tontolo izao, dia mifandray foana amin'ny toetrantsika anatiny. Ny olona mirindra sy miabo dia mahita izao tontolo izao amin'ny fomba fijery tsara ary ny olona tsy mirindra na ratsy dia mahita izao tontolo izao amin'ny fomba fijery ratsy.
Ianao no toerana misy ny zava-drehetra
Tsy araka ny maha-izy azy no fahitanao izao tontolo izao, fa araka ny maha-ianao anao. Ny tontolo ivelany, azo tsapain-tanana / azo tsapain-tanana, noho izany, dia vinavina tsy ara-nofo / ara-panahy / ara-tsaina fotsiny amin'ny toetry ny fahatsiarovan-tenantsika, maneho ny sarin'ny toetrantsika ao anatiny Ny zavatra rehetra hitanao dia milalao ao anatinao Ny fanahy (ny zava-drehetra dia ara-tsaina ao amin'ny natiora - ny zava-drehetra dia fanahy - ny zava-drehetra dia angovo - ny zavatra dia angovo na angovo mivondrona, izay mihovotrovotra amin'ny frequence ambany). Noho izany antony izany, isika olombelona dia maneho ny fiainana amin'ny faran'ny andro, isika no toerana misy ny zava-drehetra. Amin'ny farany, avy amintsika ny zava-drehetra, avy amintsika ny fiainana, ary mipoitra ny lalan'ny fiainana hafa, izay azontsika hamaritana ny tenantsika amin'ny fanampian'ny eritreritsika. Toy izany indrindra no fandrenesantsika izao tontolo izao ao anatintsika, fahitana izao tontolo izao ao anatintsika (Aiza ianao no mamaky sy manodina an'io lahatsoratra/fampahalalam-baovao io? Ao anatinao!), mahatsapa sy mahatsapa ny zava-drehetra ao anatintsika ary manana ny fahatsapana foana toy ny hoe hihodina ny fiainana. manodidina antsika (tsy natao amin'ny teny narcissisme na fitiavan-tena mihitsy aza - tena ilaina ny mahatakatra!!!). Ny fiainana dia momba anao rehetra, momba ny fampivoarana ny fototry ny maha-Andriamanitra anao sy ny famoronana mifandraika amin'ny tontolo iainana mirindra / milamina, izay misy fiantraikany tsara eo amin'ny olombelona, izany hoe eo amin'ny toetry ny fahatsiarovan-tena (noho ny fanahintsika sy ny zava-misy). fa isika... dia maneho ny fiainana mihitsy, isika olombelona koa dia mifandray amin'ny zava-drehetra misy ary mety hisy fiantraikany lehibe amin'ny zavaboary rehetra). Koa satria sary mivantana amin'ny fiainana ianao ary avy eo dia maneho ny fiainana ihany koa, dia ny fampifanarahana ity fiainana ity amin'ny fifandanjana na ny firindrana amin'ny zavaboary sy izay rehetra misy, ka ny lalanao amin'ny fiainanao amin'ny ho avy dia miankina amin'io Balance io dia miendrika + miaraka ary faharoa. lasa afaka mahafehy ny lalao sarotra ny duality indray.
Tsy ny eritreritro, ny fihetseham-poko, ny fahatsapako ary ny traikefako aho. Tsy izaho no votoatin'ny fiainako. Izaho no fiainana, Izaho no toerana misy ny zava-drehetra. Izaho dia fahatsiarovan-tena Izaho izao Izaho dia. – Eckhart Tolle..!!
Eny ary, mandra-pahatongan'izany, ity tsingerin'ny cosmic vao natomboka ity (dingana torimaso 13.000 taona / fahatsiarovan-tena ambany / dingana fifohazana 13.000 taona / fahatsiarovan-tena ambony) dia ny voalohany amin'ny fahitana ny tenantsika indray, ny fahafantarana indray hoe iza isika amin'ny farany ary Ambonin'ny zava-drehetra, ny herin'ny herin'ny famoronana, izay ahafahantsika manafaka ny tenantsika amin'ny fijaliana rehetra ary mamorona ny zavaboary amin'ny faran'ny andro, - izay maneho ny fanehoana an'Andriamanitra sy ny fototry ny maha-Andriamanitra antsika, dia mila mahita indray / afaka. Miaraka amin'izany ao an-tsaina, mijanòna ho salama, sambatra ary miaina fiainana mirindra.
