Ny universe dia iray amin'ireo toerana mahavariana sy mistery indrindra azonao alaina sary an-tsaina. Noho ny isan'ny vahindanitra toa tsy manam-petra, ny rafi-masoandro, ny planeta ary ny rafitra hafa, izao rehetra izao dia iray amin'ireo cosmos lehibe indrindra tsy fantatra izay azo eritreretina. Noho izany antony izany, efa hatramin'ny androm-piainany ny olona no nanao filozofika momba ity tambajotra goavana ity. Hatramin'ny oviana izao rehetra izao no nisy, ahoana no nahatonga azy io, misy fetrany na tsy manam-petra mihitsy aza ny habeny. Ary ahoana ny amin'ny toerana lazaina fa "foana" eo anelanelan'ny rafitra kintana tsirairay. Tsy foana ve ity efitrano ity ary raha tsy izany dia inona no ao anatin'io haizina io?

Ny tontolon'ny angovo

Mba hahatakarana ny zava-drehetra amin'ny fahafenoany, dia ilaina ny mandinika lalina ny sosona ara-materialy eto amin'ity tontolo ity. Ao anatin'ny akoran'ny fanjakana ara-materialy rehetra dia misy mekanika/fanjakana mahery vaika. Ny zava-drehetra misy dia voaforon'ny angovo mihovitrovitra, angovo izay mihovotrovotra amin'ny fatrany mifanaraka amin'izany. Io loharano mahery vaika io dia noraisin'ny filozofa isan-karazany ary voatonona ao amin'ny trakta sy asa soratra isan-karazany. Ao amin'ny fampianarana Hindoa io hery voalohany io dia antsoina hoe Prana, amin'ny fahabangana Shinoa amin'ny Daoism (fampianarana ny lalana) ho Qi. Ny soratra masina tantric isan-karazany dia manondro an'io loharano angovo io ho Kundalini. Ny teny hafa dia orgone, angovo zero point, torus, akasha, ki, od, fofonaina na etera. Mifandray amin'ny eteran'ny habakabaka, io tambajotra mafonja io dia matetika nofaritan'ny mpahay fizika ho Ranomasina Dirac. Tsy misy toerana tsy misy an'io loharano mafonja io. Na dia ireo habaka maizina toa tsy misy na inona na inona eto amin'izao tontolo izao aza dia tsy misy afa-tsy ny angovo madio madio/matanjaka. Nahazo an'io hevi-baovao io ihany koa i Albert Einstein, ka tamin'ny taona 20 no nanavaozany ny foto-kevitra tany am-boalohany fa toa foana ny habaka eo amin'izao rehetra izao ary nanitsy fa io etera etera io dia ranomasina efa misy sy mavitrika. Ny izao rehetra izao fantatsika noho izany dia fanehoana ara-materialy amin'ny cosmos immaterial. Toy izany koa, isika olombelona dia fanehoana an'io fisiana an-kolaka io ihany (io rafitra mavitrika io dia ampahany amin'ny fahefana ambony indrindra misy ary izany hoe fahatsiarovan-tena). Mazava ho azy fa mipoitra ny fanontaniana hatramin’ny oviana no nisy an’izao rehetra izao mahery vaika izao ary tena tsotra foana ny valin’izany! Ny foto-kevitry ny fiainana tany am-boalohany, ny loharano niandohan'ny fanahy mahaforona manan-tsaina, ny loharanon'aina tany am-boalohany an-kolaka dia hery efa nisy hatrizay, misy ary mbola hisy mandrakizay.

Tsy nisy fiandohana, satria io loharano tsy manam-petra io dia efa nisy foana noho ny toetrany ara-drafitra tsy manam-potoana. Ankoatra izany, dia tsy nisy fiandohana, satria izay nisy fiandohana dia nisy fiafarana koa. Ankoatra izany, tsy misy na inona na inona mety ho tonga. Ity tany voalohany ity, izay misy ny fahatsiarovan-tena, dia tsy mety hanjavona na ho etona ho rivotra manify. Mifanohitra amin'izany, ity tambajotra ity dia manana fahafahana hanitarana ara-panahy maharitra. Sahala amin'ny fahatsiarovan-tenan'ny olombelona dia mivelatra maharitra. Na dia amin'izao fotoana izao aza, amin'izao fotoana tsy misy farany izao, dia mitombo ny fahatsiarovan-tenanao, amin'ity tranga ity mamaky ity lahatsoratra ity. Na inona na inona ataonao aorian'izay, ny fiainanao, ny zava-misy iainanao na ny fahatsiarovan-tenanao dia nitombo noho ny traikefa tamin'ny famakiana ity lahatsoratra ity, na tianao ilay lahatsoratra na tsia dia tsy misy dikany. Tsy mitsaha-mitombo ny fahatsiarovan-tena, tsy mety hisy fijanonana ara-tsaina na oviana na oviana, andro izay tsy ahitana na inona na inona ny fahatsiarovan-tenan'ny tena.

Ny tontolo ara-materialy

Ny universe energétique no fototry ny fisiantsika ary efa nisy hatramin'izay, fa ahoana marina ny endrik'izao rehetra izao physique, iza no namorona azy ary efa nisy hatramin'izay? Mazava ho azy fa tsy nisy niandohan'izao rehetra izao ara-nofo. Ny universe material na universe materiale dia manaraka ny fitsipiky ny gadona sy ny vibration ary mifarana amin'ny fotoana iray. Miforona izao rehetra izao, mivelatra amin'ny hafainganam-pandeha tsy mampino ary amin'ny fotoana iray dia mirodana indray. Mekanisma voajanahary izay iainan'izao rehetra izao amin'ny fotoana iray. Amin'izao fotoana izao dia tokony holazaina ihany koa fa tsy misy izao rehetra izao fotsiny, ny mifanohitra amin'izany dia misy universe tsy manam-petra, universe iray mifanila amin'ny manaraka. Noho izany antony izany dia misy tsy manam-petra ny isan'ny vahindanitra, ny rafi-masoandro, ny planeta ary koa ny isan'ny zavamananaina tsy manam-petra. Tsy misy fetra afa-tsy ao an-tsaintsika, fetra napetraky ny tena izay manarona ny saintsika. Misy fetra àry izao rehetra izao ary mipetraka ao amin’ny habakabaka tsy manam-petra; noforonin’ny fahatsiarovan-tena, loharanon’ny famoronana. Efa nisy hatrizay ny fahatsiarovan-tena ary hisy mandrakizay. Tsy misy fahefana ambony, ny fahatsiarovan-tena dia tsy noforonin'iza na iza, fa ny tenany no mamorona hatrany.

Noho izany izao rehetra izao dia fanehoana ny fahatsiarovan-tena fotsiny, amin'ny ankapobeny dia eritreritra tokana izay nipoitra avy amin'ny fahatsiarovan-tena. Izany koa no antony tsy maha-toetra ara-batana an’Andriamanitra amin’izany heviny izany. Andriamanitra dia fahatsiarovan-tena miely patrana kokoa izay maha-olona sy miaina ny tenany amin'ny alalan'ny fahatongavana ho nofo. Izany no mahatonga an'Andriamanitra tsy tompon'andraikitra amin'ny korontana vokatry ny fahatsapan-tena eto amin'ny planetantsika; izany dia vokatry ny olona mafonja mahery vaika, olona izay nanara-dalàna ny korontana, ny ady, ny fitiavam-bola ary ny faniriana ambany kokoa ao an-tsainy. Noho izany, dia tsy afaka mamarana ny fijaliana eto amin’ity planeta ity “Andriamanitra”. Isika olombelona ihany no mahavita izany ary izany dia mitranga amin'ny fampiasana ny fahatsiarovan-tenantsika mamorona mba hamoronana tontolo iray ahitana ny fiadanana, ny fiantrana, ny firindrana ary ny fahafahana amin'ny fitsarana, tontolo iray izay manome lanja ny maha-izy azy ny tsirairay. Miaraka amin'izany ao an-tsaina, mijanòna ho salama, sambatra ary miaina fiainana mirindra.