Hafiriana no tena nisy ny fiainana? Efa nisy foana ve izany sa vokatry ny kisendrasendra toa mahafaly fotsiny ny fiainana. Azo ampiharina amin’izao rehetra izao koa io fanontaniana io. Hafiriana no tena nisy an’izao rehetra izao, efa nisy foana, sa tena nipoitra avy amin’ny banga be? Raha izany anefa no nitranga talohan’ny fipoahana lehibe, dia mety ho avy amin’ny hoe tsy misy mihitsy no nipoiran’izao rehetra izao. Ary ahoana ny momba ny cosmos immaterial? Inona no niandohan'ny fisiantsika, inona ny fisian'ny fahatsiarovan-tena ary mety ho vokatry ny eritreritra tokana ihany ve ny cosmos manontolo? Fanontaniana mampientanentana sy manan-danja izay homeko valiny mahaliana ao amin'ny fizarana manaraka.

Nisy foana ve izao rehetra izao?!

Nandritra ny an’arivony taona maro ny olombelona no niatrika ireo antsoina hoe fanontaniana lehibe eo amin’ny fiainana. Mpahay siansa sy filozofa tsy tambo isaina no miahiahy momba ilay fanontaniana hoe oviana no nisy ny fiainana na nanomboka tamin'ny fotoana nisian'ny fisiana lehibe. Farany, ny fanontaniana rehetra dia manana valiny, valiny izay milevina lalina ao anatin'ny toetra ara-materialy misy antsika. Raha ny momba izao rehetra izao dia tokony holazaina fa tokony hanavaka ny universe 2 aloha ianao. Voalohany, misy izao rehetra izao ara-materialy izay fantatsika. Midika izany fa ny cosmos, izay misy vahindanitra tsy tambo isaina, rafi-masoandro, planeta sy zavaboary, sns. (araka ny sata ankehitriny dia misy vahindanitra maherin'ny 100 lavitrisa, famantarana mahery vaika fa tsy maintsy misy bikan'ny zavamananaina tsy tambo isaina!!!). Nisy niandohany ny tontolo ara-materialy ary izany no Big Bang. Nipoitra avy amin'ny banga lehibe izao rehetra izao fantatsika, mivelatra amin'ny hafainganam-pandeha mahery vaika ary mirodana indray rehefa tapitra ny androm-piainany. Izany dia satria izao rehetra izao ara-materialy, toy ny zava-drehetra misy, dia izao rehetra izao Fitsipiky ny gadona sy ny vibration manaraka. Mekanisma voajanahary izay, raha ny marina, ny rehetra dia miaina amin'ny fotoana iray. Amin'izao fotoana izao dia tokony holazaina fa tsy misy izao rehetra izao, ny mifanohitra amin'izany aza, misy universe tsy manam-petra, miaraka amin'ny universe iray mifanila amin'ny manaraka (ny multiverse - universe parallèle). Koa satria misy universe maro tsy manam-petra mifanila, dia misy galaxie maro tsy manam-petra, rafi-masoandro maro tsy manam-petra, planeta maro tsy manam-petra, eny, mety hisy mihitsy aza ny milaza fa misy fiainana tsy manam-petra. Fanampin'izany, ao anatin'ny rafitra feno kokoa izao rehetra izao, izay misy rafitra tsy tambo isaina mifanila, izay voahodidin'ny rafitra feno kokoa aza, ny fitsipika iray manontolo dia azo tohizana tsy misy farany.

Ny tontolon'ny materialy dia voafetra ary miitatra any amin'ny habakabaka tsy manam-petra..!!

Na macro na microcosm, ny lalina kokoa miditra ao amin'ireo tontolo ara-materialy ireo, dia vao mainka mahatsapa fa tsy misy farany ireo tontolo mahavariana ireo. Ny fiverenana any amin'izao rehetra izao dia mahazatra antsika, amin'ny farany dia voafetra izany, saingy ao amin'ny habakabaka tsy manam-petra, ilay antsoina hoe space-ether. Amin'ny ankapobeny, izany dia midika hoe ranomasina mahery vaika izay maneho ny niandohan'ny fisiantsika ary matetika no antsoin'ny mpahay fizika ho Ranomasina Dirac.

Ny fototry ny fisiantsika - izao rehetra izao immaterial

Ny angovo ao amin'io ranomasina tsy misy farany io dia efa voatonona ao amin'ny karazan-dahatsoratra sy asa soratra maro. Ao amin'ny fampianarana Hindoa, io angovo voalohany io dia nofaritana ho Prana, ao amin'ny fahabangana Shinoa amin'ny Daoism (fampianarana ny lalana) ho Qi. Ny soratra masina tantric isan-karazany dia manondro an'io loharano angovo io ho Kundalini. Ny teny hafa dia orgone, angovo zero-point, torus, akasha, ki, od, fofonaina na etera. Ankehitriny dia manana fototra niavian'izao rehetra izao koa isika (tsy afaka nipoitra avy tamin'ny tsy misy izao rehetra izao, satria tsy misy afaka mipoitra avy amin'ny tsy misy). Ny tontolo ara-materialy miaraka amin'ny big bang niandohany dia vokatry ny cosmos immaterial ihany. Ny tontolon'ny immaterial kosa dia ao anatin'ny tontolo tsy manam-potoana sy mavitrika. Ireo fanjakana mafonja ireo dia mandrafitra ny firafitry ny hery lehibe iray izay misintona izao rehetra izao immaterial ary maneho ny tanindrazantsika, dia ny fahatsiarovan-tena. Ny zava-drehetra misy dia fanehoana ny fahatsiarovan-tena sy ny fizotry ny fisainana mipoitra avy aminy. Ny zava-drehetra noforonina hatrizay dia noho ny fisainan'ny sain'ny zavamananaina iray ihany. Noho izany antony izany, dia nilaza koa i Albert Einstein fa vokatry ny eritreritra tokana izao rehetra izao. Marina tanteraka izany. Ny tontolo fantatsika dia fanehoana fahatsiarovan-tena fotsiny ihany, fanehoana fanahy mahaforona manan-tsaina. Noho izany antony izany, ny fahatsiarovan-tena ihany koa no fahefana fara tampony misy, izay fanjakana 2 mihetsiketsika ambony indrindra izay mety hipoitra avy amin'ny fahatsiarovan-tena. hazavana sy fitiavana. Ny fahatsiarovan-tena dia efa nisy hatramin'izay ary mbola hisy mandrakizay. Tsy misy hery ambony kokoa, Andriamanitra dia fahatsiarovan-tena goavam-be ary tsy noforonin'iza na iza, fa tsy mitsahatra mamorona/miaina ny tenany. Ny fahatsiarovan-tena, izay misy angovo mihozongozona amin'ny fatran'ny tsirairay, dia mikoriana manerana ny zavaboary rehetra. Tsy misy toerana tsy misy io hery lehibe io. Na ny habaka maizina toa tsy misy na inona na inona, ohatra, ny habaka amin'izao rehetra izao izay miseho foana, dia tsy misy afa-tsy hazavana madio, angovo mihozongozona amin'ny frequence avo dia avo.

Ny universe immaterial dia nisy hatrizay ary mbola hisy mandrakizay..!!

Nahazo an'io hevi-baovao io ihany koa i Albert Einstein, ka tamin'ny taona 20 dia nanavao sy nanitsy ny foto-kevitry tany am-boalohany momba ireo habaka toa poakaty eo amin'izao rehetra izao izy ary nanitsy fa io habakabaka-etera io dia tambajotra efa misy manana angovo (satria voasakana io fahalalana io. ireo manam-pahefana samihafa amin'ny fanaraha-maso ny toetry ny fahatsiarovan-tenan'ny olombelona dia tsy nahazo fankatoavana firy). Tany mahery vaika nomen'ny fanahy manan-tsaina (fahatsiarovan-tena). Ny fahatsiarovan-tena àry no fototry ny fiainantsika ary tompon'andraikitra amin'ny fipoiran'ny tontolo ara-materialy. Ny zavatra manokana momba izany dia ny fahatsiarovan-tena na ny ranomasina mafonja na ny marimarina kokoa ny universe immaterial dia tsy hanjavona na oviana na oviana. Efa nisy hatrizay ary mbola hisy mandrakizay. Tahaka ny fotoana iainantsika dia tsy ho tapitra na oviana na oviana, fotoana mivelatra mandrakizay izay efa nisy sy mbola ho avy, saingy tantara hafa izany. Amin'io lafiny io dia mijanona ho salama, sambatra ary miaina fiainana mirindra.