Ny fitsipiky ny firindrana na ny fifandanjana dia lalàna iray hafa manerana izao rehetra izao izay milaza fa ny zava-drehetra misy dia miezaka ny hanana fanjakana mirindra, ho an'ny fifandanjana. Ny firindrana no fototry ny fiainana ary ny endriky ny fiainana rehetra dia mikendry ny hanara-dalàna ny firindrana ao an-tsain'ny tsirairay mba hamoronana zava-misy tsara sy milamina. Na izao rehetra izao, na olombelona, ​​na biby, na zavamaniry na atôma aza, dia samy miezaka mankamin'ny filaminana mirindra tsara ny zava-drehetra.

Miezaka ny hisian’ny firindrana ny zava-drehetra

Amin'ny ankapobeny, ny olona tsirairay dia miezaka maneho firindrana, fiadanana, fifaliana ary fitiavana eo amin'ny fiainany. Ireo loharanom-angovo mahery vaika ireo dia manome antsika ny fiara anatiny eo amin'ny fiainana, mamela ny fanahintsika hamony ary manome antsika ny antony manosika hanohy. Na dia faritan'ny tsirairay manokana ho an'ny tenany manokana aza ireo tanjona ireo, dia mbola te hanandrana ity mamim-piainana ity ny tsirairay ary hiaina izany soa lehibe izany. Noho izany, ny firindrana dia zavatra ilain'ny olombelona fototra izay tena ilaina amin'ny fanatanterahana ny nofinofin'ny tena. Teraka eto amin'ity planeta ity isika ary aorian'ny nahaterahantsika dia miezaka mamorona zava-misy feno fitiavana sy mirindra mandritra ny taona maro. iSIKA miezaka hatrany ho amin’ny fahasambarana, aorian'ny fahafaham-po anaty ary mba hahatratrarana io tanjona io, dia manaiky ny sakana mampidi-doza indrindra isika. Na izany aza, matetika dia tsy takatsika fa isika irery no tompon'andraikitra amin'ny fahasambarantsika manokana, ny firindrana ara-tsaina sy traikefa ananantsika, fa tsy olon-kafa.

Mpamorona ny zava-misy iainany ny olona tsirairay ary afaka misafidy ny fomba hamolavolantsika izany zava-misy izany sy izay tiantsika hiainana ao anatiny isika. Noho ny fototry ny saintsika, ny olona tsirairay dia namorona ny fahasambarany manokana, ny fiainany manokana ary noho izany dia anjarantsika ihany na misarika ny fahasambarana/positivity na vintana ratsy/negativity eo amin'ny fiainantsika. Voalohany indrindra, nisy foana ny eritreritra. Avy amin'ny eritreritra ny zavatra rehetra. Ohatra, raha te-hanampy olon-tsy fantatra amin'ny zavatra iray aho, dia azo atao izany noho ny herim-poko ara-tsaina sy ny famoronana. Voalohany, miseho ny eritreritra hoe te hanampy an'io olona io ary avy eo dia tonga saina aho amin'ny fanehoana izany amin'ny alalan'ny fanaovana ilay asa na amin'ny fanatanterahana ny drafiko.

Alaiko sary an-tsaina ny scenario, amin'ny voalohany dia ao amin'ny tontolon'ny eritreritro ihany no misy azy mandra-panaoko ny hetsika mifanaraka amin'izany ary ny vokatr'izany dia eritreritra izay nitranga tao amin'ny tontolo ara-materialy sy ara-materialy. Mitranga eran-tany ity dingana famoronana ity, tsy mitsahatra amin'ny olona tsirairay, satria ny olona tsirairay amin'ny fotoana rehetra, amin'izao fotoana tsy manam-paharoa efa nisy hatrizay izao, dia mamorona sy manome ny fisiany manokana.

Ny saina supra-causal matetika dia manakana antsika tsy hamorona zava-misy tsara

Amin'ny fotoana nanoratako ity lahatsoratra ity dia ovaiko ny zava-misy iainako (sy ny zava-misy iainanao) amin'ny fizaràna ny eritreritro aminao sy ny famoahana azy amin'izao tontolo izao amin'ny endrika teny voasoratra. Ny zavatra vakianao eto dia ny tontolon'ny eritreritro miharihary izay zaraiko aminao ary satria ny eritreritra dia manana fahafahana mamorona lehibe, tsy ny zava-misy iainako ihany no ovaiko fa ny anao koa. Na amin'ny lafiny tsara na ratsy dia hiova tokoa ny zava-misy iainanao vokatry ny zavatra nosoratako. Mazava ho azy fa ho hitanao ho tsy misy dikany ny zava-drehetra, dia mety ho ratsy ny zavatra noforoninao amin'ny maha-mpamorona anao amin'ny zava-misy iainanao ary mety hipoitra ihany izany dingana izany satria ny saina manara-tena sy ambony dia manameloka na mihomehy ny teniko noho ny miteraka tsy fahalalana fa tsy miatrika azy ireo amin'ny tanjona napetraka. Na izany na tsy izany, nitombo ny fahatsiarovan-tenanao tamin'ny traikefa tamin'ny famakiana ity lahatsoratra ity ary rehefa dinihinao ao anatin'ny ora vitsivitsy dia ho hitanao fa lasa manankarena indray ny fahatsiarovan-tenanao miaraka amin'ny traikefa vaovao eo amin'ny fiainana.

Miezaka ny zavatra rehetra eo amin'ny fiainana isika mba ho sambatra, saingy matetika no hadino fa tsy misy fomba hirindrana, fa io firindrana io no lalana. Toy izany koa ny biby. Mazava ho azy fa ny biby dia mihetsika bebe kokoa amin'ny instinct ary manana ny fahaiza-mamorona izay miaina amin'ny fomba hafa tanteraka, fa ny biby koa dia miezaka ny hanana toe-javatra mirindra. Ny biby dia manana fisainana kely momba ny lasa sy ny ho avy amin'ny heviny fa ny alika dia tsy afaka mieritreritra ara-tsaina fa rahampitso dia handeha hitsangatsangana miaraka amin'ny tompony ao amin'io faritra ala vaovao io izy ary araka izany dia miaina bebe kokoa ny biby eto sy ankehitriny. Fa ny biby ihany koa dia te hanao soa ho an'ny tenany fotsiny, mazava ho azy fa ny liona dia mandeha mihaza sy mamono biby hafa, fa ny liona dia manao izany mba hitazonana ny fiainany sy ny reharehany. Na dia ny zavamaniry aza dia miezaka ny hanana toe-javatra mirindra sy voajanahary, ho an'ny fifandanjana sy tsy fivadihana.

Noho ny tara-masoandro, ny rano, ny gazy karbonika (zavatra hafa tena ilaina amin'ny fitomboana) sy ny fizotry ny zavatra sarotra, ny tontolon'ny zavamaniry dia miroborobo tsara ary manao izay rehetra azony atao mba hivelomana mba hamelana sy hijanona ho tsy misy dikany. Miezaka mandanjalanja ihany koa ny atoma, ho an'ny fanjakana marin-toerana mavitrika ary izany dia mitranga amin'ny akora ivelany atomika feno elektronika. Ny atôma izay tsy feno elektrôna ny akorany ivelany dia maka elektrôna avy amin'ny atôma hafa noho ny hery mahasarika azy ateraky ny nucleus tsara mandra-pahafeno tanteraka ny akorany ivelany. , ny akorandriaka be mponina dia lasa Shell iray ivelany indrindra (fitsipika octet). Na dia ao amin'ny tontolo atomika aza dia misy manome sy mandray (Ny lalàn'ny fifanandrinana, izay rehetra mitranga amin'ny mizana lehibe kokoa dia mitranga amin'ny mizana kely kokoa). Io fiezahana handanjalanjana io dia hita amin'ny ambaratonga rehetra misy. Ohatra iray hafa dia ny fampitoviana mari-pana amin'ny zavatra 2. Raha asiana ranon-javatra mafana ao anaty vilany mangatsiaka ianao, dia samy miezaka mandanjalanja ary mampitony ny hafanany. Aorian'ny fe-potoana voafaritra dia mitovy ny mari-pana ny kaopy sy ny ranon-javatra mifanaraka amin'izany.

Isika no tena tompon'andraikitra amin'ny fitazonana ny fahamarinan'ny tontolo iainana!

Noho ny fahaizantsika mamorona goavana dia afaka mamorona fanjakana mirindra isika. Ankoatra izany, tsy mpamorona fotsiny isika, fa mpiara-mamorona ny zava-misy iarahana. Amin'ny alàlan'ny toetrantsika mamorona no ahafahantsika mitazona na manimba ny tontolo iainana, ny tontolon'ny biby sy ny zavamaniry. Tsy manimba ny tenany ny tontolon’ny biby sy ny zavamaniry; ny olombelona ihany no ilaina, izay manapoizina ny zavaboary amin’ny alalan’ny fomba sy fomba ara-dalàna noho ny tombotsoany sy ny fitiavam-bola ateraky ny saina tia tena.

Saingy mba hahazoana firindrana tanteraka ny tenantsika dia zava-dehibe ny fiarovana sy famelana ny tontolon'ny olombelona, ​​​​ny biby ary ny zavamaniry manerana izao tontolo izao na planeta. Tokony hifanohana isika, hifanampy ary hiantoka fa hamorona tontolo marina sy mirindra miaraka isika, manana izany fahefana izany isika ary noho izany dia zava-dehibe ny tsy fanararaotana ny fahefantsika mba hamoronana tontolo tsara sy milamina. Miaraka amin'izany ao an-tsaina, mijanòna ho salama, sambatra ary miaina ny fiainanao mirindra.