≡ Menu

Ny angovo isan'andro amin'ny 11 aprily 2020 dia miavaka amin'ny lafiny iray amin'ny herin'ny fiakarana mahery vaika ary indrindra indrindra, ny fitomboan'ny hazavana mahery vaika mifandraika amin'ny planetantsika. Etsy ankilany, mikoriana ao anatin’ny fifangaroan’ny angovo ihany koa ankehitriny ny herin’ny Paska mialoha. Amin’io toe-javatra io, ny Paska na indrindra ny Alahadin’ny Paska dia maneho ny fitsanganan’i Jesoa Kristy tamin’ny maty. Amin'ny farany, izany dia midika hoe fiverenana na fitsanganan'ny fahatsiarovan-tenan'i Kristy.

Ny fitsanganan’ny mazava

Hetsika fanafahana lehibeRaha ny momba izany, ny fahatsiarovan-tena an'i Kristy dia midika ihany koa ny toetry ny fahatsiarovan-tena faran'izay haingana, izay itoeran'ny fahamarinana, fahendrena, fitiavana, be dia be ary fahatokisana lalina. tena zava-misy avo lenta - lavitry ny matrix 3D / ny rafitra tsy misy dikany miaraka amin'ny fifehezana manimba/kely. Amin'ny fiafaran'ny andro, isika rehetra dia ao anatin'ny tetezamita mafonja mankany amin'ny vanim-potoana volamena ary izany dia miaraka amin'ny fisehoan'ny toetry ny fahatsiarovan-tena izay tsy misy ny fitaka, ny tsy fahalalana na ny fanimbana. Ny fitsanganan’i Jesoa Kristy tamin’ny maty, noho izany, dia midika hoe fitsanganan’ny fahazavana ao anatin’ny tena manokana, izany hoe fisehoan’ny tontolo anaty midadasika / feno hazavana, izay ipoiran’ny zava-misy iray izay tsy fantatry ny olona fotsiny fa ny tenany no mpamorona (Amin'izao fotoana izao dia afaka miverina amin'ny andian-dahatsary ihany aho: "Ny haavon'ny fahalalana ambony indrindra fizarana 1-3" izay azavaiko amin'ny antsipiriany ny fisehoan'ny fahatsiarovan-tena an'Andriamanitra/endriky ny tena manokana - Fizarana 1 dia manomboka miadana, manan-danja ho an'ny fanombohana - Mitombo tanteraka ny fototra, Fizarana 2 & 3.), fa nanjary nahafantatra ihany koa fa efa am-polony taona maro no niharan'ny fitaka (Nohamafisin'ny rafitra pseudo izay ny fampahalalana, ny fironana ary ny atiny dia nekenao ho fahamarinana - fomba fijery izao tontolo izao izay navelanao hambolena - rafitra iray izay namorona vondron'olona azo fehezina sy voahodinkodina mba hamoronana tontolo vaovao. baiko - Na izany aza, tokony holazaina hoe: Tsy afaka manome tsiny ny rafitra na ny sangany amin'ny saina voavolavola isika, satria amin'ny maha-mpamorona anao dia tompon'andraikitra voalohany indrindra ianao.).

Mifoha ny olombelona - ary amin'ny ambaratonga goavana

Eny, tsy Jesosy Kristy fa ianao no LALANA, FAHAMARINANA ARY FIAINANA na azonao atao koa ny milaza fa ny fahatsiarovan-tenan'i Kristy, izany hoe toetry ny fahatsiarovan-tena araka an'Andriamanitra, no lalana sy fahamarinana ary fiainana. Ary ny Alahady Paska dia lalina noho izany (lavitry ny fiangonana na diso hevitra ary manalavitra an'Andriamanitra ireo dogma ara-pivavahana) ho an'ity fiverenana ity indrindra, farafaharatsiny izay no tena hery na fahamarinana ao ambadik'ity hafatra ity. Ary ny tena manokana dia io Paska io indrindra no maneho ny fiverenan'i Kristy amin'ny fomba izay tsy mbola nisy tamin'ny Paska hafa teo aloha. Amin'ny farany, amin'izao androntsika izao dia miaina fandresena goavana avy amin'ny fahazavana sy ny fahamarinana isika. Mandra-pahatongan'izany dia nitombo be ny isan'ny olona mifoha, ka mihamitombo tsikelikely isika (Na dia tsy voamarika foana aza izany - aza avela ho variana ny fifantohanao - manaraka ny sainao manokana foana ny angovo.). Izany no mahatonga ahy tsy mitsahatra milaza fa tamin'ny fiandohan'ity folo taona ity ny krizy ary amin'izao fotoana izao indrindra amin'izao krizy Corona izao (Mifoha "krizy") dia tratra, midika izany fa noho io faobe mivaivay io, dia misy fisondrotan-javatra mampitolagaga sy fiparitahan'ny toe-tsaina mifoha (dia miparitaka amin'ny olona hafa izay mitombo tampoka ny fahalianana ara-panahy mandritra ny alina ary, etsy ankilany, manomboka manontany an'izao tontolo izao/ny rafitra.), satria ny eritreritra sy ny fihetseham-po rehetra na ny toe-tsainao manontolo dia mikoriana ao amin'ny fitambarana manontolo ary misy fiantraikany amin'izany (Aza atao ambanin-javatra na oviana na oviana ny herinao mamorona - mahery lavitra noho ny ninoanao hatrizay ianao !!!!).

Hetsika fanafahana lehibe

Ary mifanitsy amin'io FIFOHAZANA HERISETRA izay manova ny olombelona rehetra amin'izao fotoana izao, dia misy ihany koa ny fanafahana lehibe sy ny fanambarana. Amin'ny lafiny iray, tsy mampino ny isan'ny rafitra sangany miorim-paka lalina amin'izao fotoana izao.hita), izany hoe ny peratra lehibe ho an'ny ankizy, izay narovan'ny sangany amin'izao tontolo izao tamin'ny heriny rehetra, dia ritra amin'izao fotoana izao (1000% matetika no mitranga izany), ankizy maro be no navotsotra ary, etsy ankilany, dia miroso amin'ny fiomanana izay hampibaribary ireo rafitra ara-politika sy sangany (Efa ampy izao ny porofo azo). Eny, misy zavatra lehibe mitranga eto amin'ity izao tontolo izao ity ary satria tsy vitan'ny hoe mihamaro ny olona mifoha isan'andro, fa ny hetsika fanafahana koa dia mihatra amin'ny ampahany lehibe kokoa, izany hoe ny fototra dia esorina amin'ny aloky izao tontolo izao, miharihary kokoa. mikoriana ao ny hazavana, izay indray no mitondra ireo teo aloha Ny dingana voalaza dia mihamitombo ihany koa, ny tsingerin'ny hazavana, raha sitrakao, dia mitombo ny hery rehetra. Mizotra mankany amin'ny FANDAHARANA FAMPANDROSOANA INDRINDRA INDRINDRA indrindra isika amin'izao fotoana izao ary tsy ho ela dia hiaina izao tontolo izao izay tsy ho voafehy tanteraka, tontolo izay hibaribary sy hisokatra ny lainga rehetra, ny fanalam-baraka rehetra, ny vaovao diso ara-tantara sy ny fitaka rehetra. napetraka, mizotra mankany amin'io 1000% isika, tsy azo ovaina. Afahana izao tontolo izao amin'izao fotoana izao ary ny olona/mpamorona rehetra izay nampiakatra ny fahitany manokana, izany hoe niditra tao amin'ny fanjakana ambony ara-panahy ary niditra sy nahafantatra ny tontolo hita tamin'ny fanahiny, no tompon'andraikitra amin'izany fiovana izany. Nahavita zavatra lehibe isika rehetra ary hijinja ny vokatry ny fironantsika ara-panahy mamirapiratra. Ny tontolo vaovao dia vao mipoitra avy amin'ny aloky ny fatrany ambany taloha. Tsy ho ela dia tsy hisy hitovy intsony !!!!! Miaraka amin'izany ao an-tsaina, mijanòna ho salama, sambatra ary miaina fiainana mirindra. 🙂
Vaovao manokana - Araho aho amin'ny Telegram: https://t.me/allesistenergie

Leave a Comment

hanafoana ny valin-

    • Andrea Lochner 11. Aprily 2020, 10: 44

      Tena mino ve ianao fa - miteny fiteny hafa ny any ivelany...

      navalin'i
    • Cordula Wolff 11. Aprily 2020, 11: 11

      Misaotra indrindra amin'ny fanazavana. Tonga amin'ny fotoana mety amiko indray izany.

      navalin'i
    • Sigrid Klein 11. Aprily 2020, 22: 08

      Oh, indroa no tsara kokoa.
      Efa ela aho no tao amin'ny hazavana.
      Fifaliana no mameno ny foko.
      Manana labyrinth aho ao Hennef
      Fanorenana natao tao amin'ny zaridainan'ny spa
      Nahazo aingam-panahy tao Chartres avy amin'ny mpanoro hevitra ahy Gernot Candolini, ilay mpanamboatra labyrinth, mpikaroka labyrinth ary mpampianatra avy ao Innsbruck.
      Mahafantatra olona vitsivitsy aho izay mandeha amin'ity lalan'ny fitiavana ity miaraka amiko.
      Misaotra tamin'ny famoronana antsika
      Andriamanitra Ray Zanaka sy Fanahy Masina - mandrakizay
      AMEN

      navalin'i
    • hanix 15. Aprily 2020, 15: 26

      Toy ny MSM 😉
      Samy maka tahaka ny olon-kafa rehetra. Saingy tsy misy mahalala na inona na inona VAOVAO. Ny rehetra dia mifikitra amin'ny eritreritra miparitaka manerana ny aterineto sns….

      navalin'i
      • Ny zava-drehetra dia angovo 15. Aprily 2020, 22: 03

        tsy vinavina fa tonga 1000%!! Ary inona marina no mitranga any ambadika any, izany hoe inona no hitranga tsy ho ela 1000% ary inona no tena tanjona ao ambadik'izany, hisy video avy amiko ato anatin'ny andro vitsivitsy, araho hatrany 🙂

        navalin'i
    • Mario Subota 19. Aprily 2020, 9: 28

      Miarahaba,

      Vakio tsara ny an'i Arthos.
      Mba hahazoana fomba fijery hafa.
      Niresaka momba ny fanambinana ho an'ny rehetra (Nesara) aho 10 taona lasa izay.
      Iray ihany ny fiakarana ao amin'ny refy faha-5 (vatana maivana) ary tena ilaina ny fizotran'ny fanovana.
      Tsy maintsy hanao fihodinana indray ireo tsy nifidy.

      Misaotra amin'ny asanao
      Mandefa hazavana sy fitiavana amin'ny fo ho anao aho

      Tena faly aho fa mifoha ny olona ary betsaka ny zavatra miseho any ivelany izay manamafy fa ao anatin’ny fampandrosoana tsy azo sakanana intsony isika. Saingy amin'ny maha mpino sy mpiaro ny fahamarinana taloha ahy, dia tsy afaka ny tsy hanazava ny zavatra tena manan-danja aho. Ny tena zava-dehibe dia ny fifohazana dia tsy hoe manokatra ny masonao fotsiny. Tsy famantarana ny fifohazana raha manokatra ny masonao amin’ny maraina ianao fa mijanona ao am-pandriana mandritra ny tontolo andro. Ankoatr'izay, ny Earth dia tsy toeram-pilalaovana izay havaozina amin'izao fotoana izao mba hampitomboana ny zavatra mahafinaritra. Planeta fanofanana ny tany ary ho antsika dia momba ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tenantsika izany fa tsy momba ny fivoaran'ny toe-javatra ivelany.

      Raha ampifandraisinao ireo teboka roa ireo, dia tokony ho tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra ianao fa ny zava-drehetra mitranga amin'izao fotoana izao dia tsy momba ny firenena, fanjakana, fikambanana, orinasa, antoko ary rafitra. Ireo rehetra ireo dia vokatry ny zavatra ataon'ny olona fotsiny, ary mety hisy fiantraikany amin'ny fiainanao ny zavatra ataon'ny hafa, saingy tsy izany no zava-dehibe amin'izao fotoana izao. Tsy rehefa mifoha.

      Rehefa hifoha ianao dia ianao no manisa fa tsy izay manodidina anao. Mazava ho azy, ny fanekena sy ny famaranana ny fanaraha-maso ivelany dia teboka iray tena ilaina amin'ny fifohazana, ary izay manohy mamela ny tenany ho voafehy sy hofehezin'ny hafa dia tsy azo antsoina hoe fohazina.

      Soa ihany fa manokatra ny masonao ianao ka mahita ny tsy rariny izay tsy fantatrao hatry ny ela. Tsara ihany koa ny mahafantatra sy mahatakatra ny fiaviana sy ny fifandraisana, mieritreritra ny eritreritrao manokana, manao fikarohana manokana ary manana finiavana ho anisan'ny tontolo vaovao amin'ny faran'ny fifohazanao. Saingy: Raha mijanona mandry ianao rehefa manokatra ny masonao fa tsy mifoha ary mametraka ny hevitrao vaovao amin'ny asa, dia mitondra tena toy ny matory ianao fa tsy toy ny olona mifoha.

      Inona àry no tokony ho fantatrao, inona no tokony ho takarina ary inona no tokony hatao? Te-hanome sary lehibe kokoa eto aho ary hazavaina fa misy lafiny roa amin'ny fifohazana, toy ny misy lafiny roa amin'ny fiainanao. Ireo lafiny roa ireo dia mifototra amin'ny angovo roa samy hafa tanteraka izay tsy misy ifandraisany afa-tsy ny avy amin'ny loharano iray ihany.

      Fa izany dia mitondra antsika mivantana amin'ny lohahevitra manan-danja iray, satria tsy ny hery fototra roa ihany no avy amin'io loharano io, fa ianao koa, ary tsy izany ihany: tsy ny loharano ihany, fa ny tanjona. Ny zavatra rehetra avy amin'ny Loharano dia tsy manjavona any ho any ka levona, fa na ho ela na ho haingana dia hiverina amin'ny Loharano. Toy ny rano miboiboika avy amin’ny loharano izy io, ka mikoriana amin’ny tany ho any an-dranomasina, mitsonika, milatsaka ny orana, milentika ao anaty tany ary miboiboika indray avy eo amin’ny loharano iray. Raha tsy izany dia tsy momba ny rano izany, fa momba ny fiainana.

      Ampahany amin'ny fiainan'ny tsirairay ianao, ary noho izany dia momba ny fivoaranao izany. Ny fifohazana dia midika hoe mahafantatra hoe iza ianao, aiza ianao ary nahoana ianao no eto. Izany no tena fifohazana, ary ny manontany tena amin'ireo fanontaniana ireo dia mbola zava-dehibe kokoa noho ny fahatakarana ny fifandraisan'ny fivoarana ivelany, ny fijerena ny zava-mitranga eran-tany, ny famakafakana ny Q-drops, ny fanaparitahana vaovao, ny eritreritra ary ny hevitra ary ny fampahafantarana ny tenanao momba ny fitarainana eto amin'izao tontolo izao ary mahasosotra ny hafa.

      Mazava ho azy fa afaka manao izany rehetra izany ianao, saingy tsy misy na iray aza tena hitondra anao na aiza na aiza. Ny tena mitondra anao handroso dia ny fampivelarana sy fampitomboana ny fahatsiarovan-tena. Raha mijanona amin'ny haavon'ny torimasonao ny fahatsiarovanao, dia mety ho nanokatra ny masonao ianao, saingy tsy nisy fivoarana nitranga. Ny zavatra tianao sy tokony hivoatra dia ny fahatsiarovan-tenanao. Saingy tsy hivoatra ny fahatsiarovan-tenanao raha mijanona amin'ny lentan'ny bedy sy ny fitarainana.

      Mivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana ny fahatsiarovan-tenanao, ary manomboka ny fahalalana rehefa mahazo fahalalana ny fahamarinana ianao ary mampitombo ny fahatakarana ny fahamarinana. Avy eo dia manomboka manavaka ianao, ary rehefa manavaka ianao vao afaka mivoatra bebe kokoa.

      Noho izany dia misy angovo roa sy fivoarana roa: ny iray anatiny ary ny iray ivelany. Misy tontolo anaty sy tontolo ivelany. Ny tontolo anaty dia ahitana singa saro-pady amin'ny fanahy, ny faharanitan-tsaina ary ny ego diso. Ny tontolo ivelany dia ahitana singa ara-batana ny tany, ny rano, ny afo, ny rivotra ary ny etera. Ny tontolo ivelany dia avy amin'ny angovo ara-materialin'Andriamanitra, ary ny tontolo anaty dia avy amin'ny angovo ara-panahin'Andriamanitra. Tontolo roa samy hafa sy hery roa samy hafa, ary hitanao fa eo afovoan'izy ireo ianao.

      Io ianao no tiako lazaina fa tsy ilay antsoinao hoe ahy. Ny tena ahafantaranao dia tsy hoe iza ianao. Rehefa miala amin'ny vatanao ny tena maha-ianao anao dia lasa tsy misy dikany izany. Ny zava-tsarobidy anefa dia mandroso sy miditra ao amin’ny vatana vaovao mba hamelomana azy ka hahatonga azy ho sarobidy. Fa raha tsy fantatra izay mamelona azy sy mahatonga azy ho sarobidy, inona ny hasarobidiny eo amin’ny fiainana izay iainana amin’ny maha zava-mitranga aminao fa tsy amin’ny maha-ianao anao?

      Ianao no zava-manan'aina mamelona ny vatana. Antsoina hoe fanahy io zavamananaina io, ary ny fanahy dia tsilo-pahazavana kely izay maharitra mandrakizay. Ity pitik'afo ity dia tsy mety levona. Tsy teraka izy ary tsy ho faty. Fa ny manjo anao, tonga sy mandeha, dia tsy mandrakizay ka noho izany dia tsy mifanitsy amin'ny zava-misy mandrakizay, fa ny alokalony ihany, izay atao hoe zava-misy, fa tena illusion fotsiny.

      Rehefa hita taratra ao anaty rano ny volana dia toa tena misy izy io, na dia taratry ny tena volana aza. Hevi-diso fotsiny àry ny volana ao anaty rano, na dia misy aza ny tena volana. Tsy ho hitanao anefa izany raha mbola mijery ny rano ianao fa tsy ny tena volana.

      Ity ohatra kely ity dia natao hanehoana ny tena zava-misy marina. Ao amin'ny vatana ara-nofo ianao amin'ny maha-fanahy ara-panahy anao. Ny vatana ara-materialy dia tsy afaka mahita afa-tsy ny rano satria mampiasa ny saina ara-batana izy mba hamantarana izany. Noho izany dia tsy fantany afa-tsy ny taratry ny rano, izay voaforon'ny angovo ara-materialy.

      Ianao, amin'ny maha-fanahy ara-panahy mipetraka ao amin'ny vatana ara-materialy, dia jereo ny tontolo ara-materialy izay mamorona ny zava-misy iainanao. Raha ny zava-misy dia taratry ny zava-misy ara-panahy mandrakizay ihany izany. Koa satria ny taratry ny fitaratra ihany no fantatrao, dia hitanao ao anatin'ny nofinofy tena misy izay mamela anao hiaina izay inoanao sy izay heverinao fa ianao.

      Ny fifohazana amin'ity nofy ity dia midika fa manala ny masonao amin'ny rano ary mifantoka amin'ny zava-misy. Ankehitriny ny fifohazana dia tsy fotoana tampoka, fa dingana lava kokoa. Ao anatin'ity dingana ity dia ara-dalàna, marina ary zava-dehibe ihany koa ny mijery ny rano sy ny velarantany aloha mba hahatakarana ny momba azy, inona no tsy mety ary inona no mahasoa ny fivoaranao manokana ary inona no manimba .

      Mampiverina antsika amin’ny fahaiza-manavaka izany, satria ny atao hoe fahaiza-manavaka dia ny mahafantatra sy mahatakatra ny tsara sy ny ratsy, ny mahasoa sy ny sakana. Raha te hivoatra amin'ny zava-misy ianao dia tsy maintsy manaiky ny ratsy ary miala amin'izany, satria ny ratsy dia ny tsy fisian'ny tsara, ary ny tsara no tanjon'ny fivoaranao. Ny Evil5 dia manakana ny fivoaranao mankany amin'ny tsara.

      Azafady, avelao hilentika ity fehezanteny ity mandra-pahazoanao azy tanteraka. Mazava ho azy fa tsy mahasoa anao ny ratsy, fa raha tsy azonao tsara ny atao hoe ratsy dia tsy horaisinao ho zava-dehibe izany, ary raha mbola tsy raisinao ho zava-dehibe izany, dia atsipazo sy voatsindrinao, ary raha mbola tahaka anao Raha manao an'izany ianao dia illusion fotsiny ny tsara izay heverinao fa ianao sy ataonao.

      Ny tsara dia ny fahamarinana tanteraka, izay fahalalana tsy misy fetra sy fahasambarana mandrakizay, ary miseho ho fahazavana sy fitiavana. Ny tsara dia zava-misy. Na izany aza, ny ratsy dia tsy mifanohitra amin'ny fahamarinana, fahalalana, fahasambarana, fahazavana ary fitiavana, fa ny tsy fisian'izy ireo tanteraka. Tsy misy ho azy ny ratsy fa noho izy miady sy manindry, mandà ary miezaka manimba ny tsara. Ny tsara sy ny ratsy dia tsy teto roa mifanohitra, fa miorina eo amin'ny maridrefin'ny tsara, izay tena zava-misy, ary ny ratsy no teboka aotra amin'ity ambaratonga ity.

      Zava-dehibe tamiko ny hampita izany aminareo indray amin'ny fomba fohy, satria zava-dehibe kokoa noho ny hatramin'izay ny mahafantatra sy mahatakatra izany, satria izao no fotoana hanasarahana ny vary amin'ny akofa. Miseho ivelany ihany koa izany ary miharihary amin'izao fotoana izao fa ny mpandainga dia mibaribary, manambara ny solontenan'ny ratsy ho toy izany ary mampiseho mazava ny rafitra manimba rehetra amin'ny maha-izy azy: ny firongatry ny ratsy. Tsy fifohazana tanteraka anefa ny fahatsapana izany.

      Ny fifohazana feno dia misy lalana roa: ivelany sy anatiny. Ny fifohazana any ivelany dia ny fahatakarana ny tontolo ara-materialy, ary ny fahatakarana dia manomboka amin'ny famantarana ny ratsy. Raha takatrao ihany fa voafehin'ny hafa ianao, satria voahodina sy voafehy ny eritreritrao, ny fihetseham-ponao ary ny fihetsikao, dia afaka manafaka ny tenanao amin'ny fifehezana ivelany ianao. Asakasak'ny fifohazana ihany anefa izany, ary mandra-pahatsapanao ny antsasany hafa, dia hijanona eo am-pandriana ianao, raha lazaina amin'ny teny iray.

      Ny antsasany hafa amin'ny fifohazana dia ny fifohazana anaty, izay mitarika ho amin'ny fandraisana andraikitra. Rehefa mandray io andraikitra manokana io ianao vao afaka mitsangana sy manao ny tsara.

      Noho izany dia tsara ny zava-drehetra rehefa manomboka mahatsapa ny marina ianao fa saika ny zava-drehetra any ivelany dia efa diso ary mbola tsy mandeha, fa tsy izany no tanjon'ny fampandrosoana anao. Amin'ny farany, ny tanjon'ny fivoaranao dia ny fahatanterahan'ny tena. Fa tsy momba ny tena sandoka, ny ego, fa ny tena izy, ny fanahy. Ny tena sandoka dia efa tonga saina, izay nitarika ny olana rehetra fantatra.

      Ary izao no fototry ny raharaha izay tiako marihina aminao: Raha mbola tsy tonga fanahy tonga saina ianao, na inona na inona mety hitranga ety ivelany dia tsy misy zavatra fototra hiova. Araka ny voalaza tany am-boalohany, ny tany dia tsy toeram-pilalaovana izay mila loko vaovao fotsiny mba ho lasa paradisa. Tsy ampy ihany koa ny manala fako kely, manongotra ny ahi-dratsy ary manolo amin'ny sarimihetsika 3D vaovao tsara tarehy.

      Eto amin'ny planeta fiofanana ianao, ary momba ny fampiofanana anao izany. Tsy ampy ny hamantarana ireo olon-dratsy sy hanala azy ireo hiala an-kianja. Hafiriana araka ny eritreritrao no ho ela vao hiseho eny an-kianja ireo olon-dratsy vaovao ka handray ny zava-drehetra indray? Eny, tsy maintsy fantarina sy esorina eo amin'ny solaitrabe ireo olon-dratsy alohan'ny hamonoana, handringanana ary handrava ny planeta tsy ianao ihany, fa ny olombelona rehetra. Saingy tsy midika izany fa ho salama aho.

      Ho tsara izany rehefa tonga tsara ianao, ary ny hoe tsara dia midika hoe manaiky sy mamarana ny ratsy. Tsy ampy ny mamarana azy ivelany fotsiny, fa tsy maintsy mifarana ao anatinao ihany koa, ary izany dia manan-danja kokoa ho an'ny manontolo noho ny eritreretinao. Ny fahafantarana ny mety hisian'ny faharatsiana ao anatinao sy ny fampazavana ny alokao rehetra dia ampahany manan-danja amin'ny fampiofanana anao eto.

      Tsy afaka ary tsy hifoha tanteraka ianao raha tsy manao io ampahany anaty amin'ny fifohazana io sy miasa amin'ny tenanao ihany koa. Ireo olona rehetra izay mino fa izao no hany tsy maintsy ataontsika dia manomboka misambotra ireo olon-dratsy mba ho tsara indray izao tontolo izao sy hilamina ny zava-drehetra, dia tena diso hevitra. Toy ny manapaka ny ahi-dratsy ao an-jaridainao izany fa tsy manongotra azy hatramin’ny fakany. Io fakany io dia mitombo ao amin'ny fahatsiarovan-tenanao. Noho izany dia tsy maintsy tonga any amin'ny fototry ny tenanao ianao, izay midika hoe fiovana mahery vaika eo amin'ny fahatsiarovan-tenanao, izay miseho ivelany ihany koa (latina radix = faka). Ary izany no tena renin'ny baomba rehetra.

      Ny fifohazana ara-materialy àry no dingana voalohany, izay manokatra ny varavarana ho amin’ny fifohazana tanteraka, raha lazaina izany. Ny fifohazana tanteraka ihany no manambara ny lalana vaovao ao amin'ny fahatsiarovan-tena ambony, izay tsy hoe tsy maintsy ekena ihany fa raisina koa. Ny fanokafana ny masonao dia tsara sy zava-dehibe, fa ny mijanona eo dia ho adala, satria tsy eto ianao mba hijery, fa hanao ny tenanao.

      Amin'izao fotoana izao dia ny fametrahana ny fihetsikao manokana amin'ny fototra vaovao. Ny fototra dia ny angovo anatiny. Ny fototra vaovao dia ny tena ara-panahy. Ny ara-panahy tena velona ihany no afaka manavao marina an'izao tontolo izao. Ny olana fototra amin’ity tontolo tsy misy an’Andriamanitra ity dia ny hoe tsy misy an’Andriamanitra mihitsy izy io. Ny olana amin'ny materialisma dia izao tontolo izao ara-materialy ihany no ekena ho zava-misy. Saingy tsy azo tapitra toy izao ny illusions. Ny vahaolana tena izy dia tsy maintsy avy amin'ny ambaratonga ambony fa tsy avy amin'ny nipoiran'ny olana. Ny tontolo ara-materialy dia tsy miasa afa-tsy mampiseho ny hevi-diso mba hamantarana, hahatakatra ary hivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana sy ny fahatakarana.

      Amin'ny maha-fanahy anao dia mijoro eo anelanelan'ny tontolo roa ianao, ka tsy maintsy manapa-kevitra ianao. Na izany aza, io fanapahan-kevitra io dia tsy ny handao an-tsitrapo ny tontolo iray ho any amin'ny iray hafa. Tsy azo atao izany. Fa ny fampifanarahana azy ireo no atao, ary ny firindrana dia tsy midika hoe fampifanarahana, fa fifandanjana. Ny firaisankina dia tsy midika fa iray ihany ny zava-drehetra, fa ny fahasamihafan'ny fanehoana ny tsirairay, ny zavamananaina ary ny fivoarana dia mitranga ao anatin'ny iray manontolo.

      Midika indray izany fa tsy maintsy tapitra ny fisaratsarahana. Raha mbola manompo ny hery mampisara-bazana izay tsy maneho ny tsara fa ny tsy fisiany ianao, dia tsy manompo ny tsara, tsy ny fahamarinana, tsy ny fahalalana, tsy ny hazavana ary ny fitiavana.

      Ny fifohazana tanteraka dia tsy midika fotsiny hoe fifohazana ivelany sy anatiny, fa mandray fanapahan-kevitra farany ihany koa: Iza no tianao hotompoina? Raha hoy ianao izao: Tsy misy, dia tsy maintsy milaza aho fa tsy azo atao izany. Manompo foana ianao. Ny fanontaniana lehibe dia ny hoe: ho an'iza? Na ny filohan'ny firenena iray aza dia manompo - izany hoe ny firenena. Ny reny dia manompo ny zanany, ny ray ny fianakaviana, ny mpiasa ny lehibeny, ny mpahandro noana ary ny pretra ny mpino. Ny mpandinika ny tsikombakomba dia miasa amin'ny famoahana ny tsikombakomba. Ny tale mpitantana ny orinasa iray dia manome tombony, ny dokotera dia manompo ny marary, ary ny mpilalao sarimihetsika dia manompo ny tale, izay manompo ny mpamokatra. Anjaran’ny fanahy ny manompo.

      Ka ny fanontaniana dia hoe: Iza no tianao hotompoina? Ny illusion sa ny zava-misy? Ny ego sandoka sa ny tena marina? Satria ny Tena Tena dia ampahany kely amin'Andriamanitra, ny anjarany dia ny hanompo an'Andriamanitra ho toy ny tsilo kelin'ny Afon'Andriamanitra, toy ny sela manompo ny vatana fa tsy ny tenany.

      Ka ny fanontaniana dia hoe: Manompo ny tsara ve ianao sa ny ratsy? Ny tsara dia Andriamanitra, izay fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana. Mpanompon’Andriamanitra ny mpanompon’Andriamanitra satria manolo-tena ho an’Andriamanitra ny eritreriny sy ny fihetseham-pony ary ny asany. Ny mpanompon'ny ratsy dia demonia, ary manamasina ny fiainany sy ny eritreriny, ny fihetseham-pony ary ny asany amin'ny tsy fisian'ny fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana izy ary tsy manompo afa-tsy ny tenany sandoka.

      Tsy misy afa-tsy karazany roa ny olona. Mihevitra ny tenanao ho inona ianao? Ary raha mihevitra ny tenanao ho anisan'izy ireo ianao, mieritreritra, mahatsapa ary manao zavatra mifanaraka amin'izany ve ianao? Betsaka ny gradations an-kolaka amin'ny maridrefy tsara. Ny tanjon'ny fanahy dia ny hivoatra ambony kokoa amin'io sehatra io. Satria ianao no fanahy fa tsy vatana, dia izay koa no tanjonao, na dia mbola tsy fantatrao aza izany.

      Inona no ampiasainao amin'izao fotoana izao rehefa mijanona ny fiainana ivelany? Raha mampiasa ny fotoana hijerena ny fiainana any ivelany ianao mba hahatakaranao azy sy hianaranao manavaka, hahazo fahalalana sy fahatakarana dia tsara izany, satria amin'izany fomba izany no ahafahanao mivoatra bebe kokoa. Fa aza manantena be loatra amin'izany. Raha tsy misy ny fampandrosoana anatiny ilaina dia tsy hahatratra ny tanjonao ianao.

      Ny famaranana ny heteronomie izay ampahany amin'ny faran'ny ambany amin'ny mari-pahaizana tsara dia fanombohana fotsiny. Manaraka izany ny fanavahana ny tsara sy ny ratsy ary avy eo ny fandraisana andraikitra manokana, izay mitovy amin’ny fivoahana avy eo am-pandriana. Saingy mbola mila manapa-kevitra ianao hoe aiza no halehanao, ary mamaly ny fanontaniana hoe iza no tompoinao io fanapahan-kevitra io. Ity valiny ity dia milaza aminao na miakatra na midina amin'ny ambaratonga ianao.

      Ny fifohazana dia tsy voatery midika hoe tonga any amin'ny toerana halehanao. Midika izany fa eny an-dalana ianao, ary na iza na iza miteny hoe: ny lalana no alehany dia diso. Satria midika izany fa tsy maninona na aiza na aiza alehanao, izay tsy misy dikany. Ny tena tanjonao dia mihoatra noho ny fandehanana any amin'ny toerana iray, amin'ny lalana sasany...

      Misy antony ny fiofanana iarahanao, ary ny antony dia ny momba ny fahatsiarovan-tenanao. Mikasika ny fivoaranao io. Mikasika ny fiverenanao amin'ny zava-misy io. Ny hoe ho anisan’ny tsara indray izany mba hisehoan’ny tsara eran’izao tontolo izao. Dia tsy manana vintana intsony ny ratsy. Ny fepetra takina amin'izany dia ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tena ifotony izay tonga any amin'ny fototry ny faharatsiana ary manongotra azy tsy misy indrafo. Hoy aho: renin'ny baomba rehetra.

      navalin'i
    • Emily Grace 13. 2020, 8: 20

      Eny, somary mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao...
      Indrindra rehefa mbola matory ny hafa...
      Manantena fifohazana...
      Amin'ny fitiavana, Emilia O :-)

      navalin'i
    • Emilia A. Grace 13. 2020, 8: 28

      Eny, mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao…!!!
      – Indrindra raha mbola matory ilay olon-kafa… Sa!?
      Manantena fifohazana... O:-)
      AMIN’NY FITIAVANA SY NY FISAORANA
      Emilia A. Grace

      navalin'i
    • Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

      https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
      https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

      Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

      navalin'i
    Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

    https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
    https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

    Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

    navalin'i
    • Andrea Lochner 11. Aprily 2020, 10: 44

      Tena mino ve ianao fa - miteny fiteny hafa ny any ivelany...

      navalin'i
    • Cordula Wolff 11. Aprily 2020, 11: 11

      Misaotra indrindra amin'ny fanazavana. Tonga amin'ny fotoana mety amiko indray izany.

      navalin'i
    • Sigrid Klein 11. Aprily 2020, 22: 08

      Oh, indroa no tsara kokoa.
      Efa ela aho no tao amin'ny hazavana.
      Fifaliana no mameno ny foko.
      Manana labyrinth aho ao Hennef
      Fanorenana natao tao amin'ny zaridainan'ny spa
      Nahazo aingam-panahy tao Chartres avy amin'ny mpanoro hevitra ahy Gernot Candolini, ilay mpanamboatra labyrinth, mpikaroka labyrinth ary mpampianatra avy ao Innsbruck.
      Mahafantatra olona vitsivitsy aho izay mandeha amin'ity lalan'ny fitiavana ity miaraka amiko.
      Misaotra tamin'ny famoronana antsika
      Andriamanitra Ray Zanaka sy Fanahy Masina - mandrakizay
      AMEN

      navalin'i
    • hanix 15. Aprily 2020, 15: 26

      Toy ny MSM 😉
      Samy maka tahaka ny olon-kafa rehetra. Saingy tsy misy mahalala na inona na inona VAOVAO. Ny rehetra dia mifikitra amin'ny eritreritra miparitaka manerana ny aterineto sns….

      navalin'i
      • Ny zava-drehetra dia angovo 15. Aprily 2020, 22: 03

        tsy vinavina fa tonga 1000%!! Ary inona marina no mitranga any ambadika any, izany hoe inona no hitranga tsy ho ela 1000% ary inona no tena tanjona ao ambadik'izany, hisy video avy amiko ato anatin'ny andro vitsivitsy, araho hatrany 🙂

        navalin'i
    • Mario Subota 19. Aprily 2020, 9: 28

      Miarahaba,

      Vakio tsara ny an'i Arthos.
      Mba hahazoana fomba fijery hafa.
      Niresaka momba ny fanambinana ho an'ny rehetra (Nesara) aho 10 taona lasa izay.
      Iray ihany ny fiakarana ao amin'ny refy faha-5 (vatana maivana) ary tena ilaina ny fizotran'ny fanovana.
      Tsy maintsy hanao fihodinana indray ireo tsy nifidy.

      Misaotra amin'ny asanao
      Mandefa hazavana sy fitiavana amin'ny fo ho anao aho

      Tena faly aho fa mifoha ny olona ary betsaka ny zavatra miseho any ivelany izay manamafy fa ao anatin’ny fampandrosoana tsy azo sakanana intsony isika. Saingy amin'ny maha mpino sy mpiaro ny fahamarinana taloha ahy, dia tsy afaka ny tsy hanazava ny zavatra tena manan-danja aho. Ny tena zava-dehibe dia ny fifohazana dia tsy hoe manokatra ny masonao fotsiny. Tsy famantarana ny fifohazana raha manokatra ny masonao amin’ny maraina ianao fa mijanona ao am-pandriana mandritra ny tontolo andro. Ankoatr'izay, ny Earth dia tsy toeram-pilalaovana izay havaozina amin'izao fotoana izao mba hampitomboana ny zavatra mahafinaritra. Planeta fanofanana ny tany ary ho antsika dia momba ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tenantsika izany fa tsy momba ny fivoaran'ny toe-javatra ivelany.

      Raha ampifandraisinao ireo teboka roa ireo, dia tokony ho tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra ianao fa ny zava-drehetra mitranga amin'izao fotoana izao dia tsy momba ny firenena, fanjakana, fikambanana, orinasa, antoko ary rafitra. Ireo rehetra ireo dia vokatry ny zavatra ataon'ny olona fotsiny, ary mety hisy fiantraikany amin'ny fiainanao ny zavatra ataon'ny hafa, saingy tsy izany no zava-dehibe amin'izao fotoana izao. Tsy rehefa mifoha.

      Rehefa hifoha ianao dia ianao no manisa fa tsy izay manodidina anao. Mazava ho azy, ny fanekena sy ny famaranana ny fanaraha-maso ivelany dia teboka iray tena ilaina amin'ny fifohazana, ary izay manohy mamela ny tenany ho voafehy sy hofehezin'ny hafa dia tsy azo antsoina hoe fohazina.

      Soa ihany fa manokatra ny masonao ianao ka mahita ny tsy rariny izay tsy fantatrao hatry ny ela. Tsara ihany koa ny mahafantatra sy mahatakatra ny fiaviana sy ny fifandraisana, mieritreritra ny eritreritrao manokana, manao fikarohana manokana ary manana finiavana ho anisan'ny tontolo vaovao amin'ny faran'ny fifohazanao. Saingy: Raha mijanona mandry ianao rehefa manokatra ny masonao fa tsy mifoha ary mametraka ny hevitrao vaovao amin'ny asa, dia mitondra tena toy ny matory ianao fa tsy toy ny olona mifoha.

      Inona àry no tokony ho fantatrao, inona no tokony ho takarina ary inona no tokony hatao? Te-hanome sary lehibe kokoa eto aho ary hazavaina fa misy lafiny roa amin'ny fifohazana, toy ny misy lafiny roa amin'ny fiainanao. Ireo lafiny roa ireo dia mifototra amin'ny angovo roa samy hafa tanteraka izay tsy misy ifandraisany afa-tsy ny avy amin'ny loharano iray ihany.

      Fa izany dia mitondra antsika mivantana amin'ny lohahevitra manan-danja iray, satria tsy ny hery fototra roa ihany no avy amin'io loharano io, fa ianao koa, ary tsy izany ihany: tsy ny loharano ihany, fa ny tanjona. Ny zavatra rehetra avy amin'ny Loharano dia tsy manjavona any ho any ka levona, fa na ho ela na ho haingana dia hiverina amin'ny Loharano. Toy ny rano miboiboika avy amin’ny loharano izy io, ka mikoriana amin’ny tany ho any an-dranomasina, mitsonika, milatsaka ny orana, milentika ao anaty tany ary miboiboika indray avy eo amin’ny loharano iray. Raha tsy izany dia tsy momba ny rano izany, fa momba ny fiainana.

      Ampahany amin'ny fiainan'ny tsirairay ianao, ary noho izany dia momba ny fivoaranao izany. Ny fifohazana dia midika hoe mahafantatra hoe iza ianao, aiza ianao ary nahoana ianao no eto. Izany no tena fifohazana, ary ny manontany tena amin'ireo fanontaniana ireo dia mbola zava-dehibe kokoa noho ny fahatakarana ny fifandraisan'ny fivoarana ivelany, ny fijerena ny zava-mitranga eran-tany, ny famakafakana ny Q-drops, ny fanaparitahana vaovao, ny eritreritra ary ny hevitra ary ny fampahafantarana ny tenanao momba ny fitarainana eto amin'izao tontolo izao ary mahasosotra ny hafa.

      Mazava ho azy fa afaka manao izany rehetra izany ianao, saingy tsy misy na iray aza tena hitondra anao na aiza na aiza. Ny tena mitondra anao handroso dia ny fampivelarana sy fampitomboana ny fahatsiarovan-tena. Raha mijanona amin'ny haavon'ny torimasonao ny fahatsiarovanao, dia mety ho nanokatra ny masonao ianao, saingy tsy nisy fivoarana nitranga. Ny zavatra tianao sy tokony hivoatra dia ny fahatsiarovan-tenanao. Saingy tsy hivoatra ny fahatsiarovan-tenanao raha mijanona amin'ny lentan'ny bedy sy ny fitarainana.

      Mivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana ny fahatsiarovan-tenanao, ary manomboka ny fahalalana rehefa mahazo fahalalana ny fahamarinana ianao ary mampitombo ny fahatakarana ny fahamarinana. Avy eo dia manomboka manavaka ianao, ary rehefa manavaka ianao vao afaka mivoatra bebe kokoa.

      Noho izany dia misy angovo roa sy fivoarana roa: ny iray anatiny ary ny iray ivelany. Misy tontolo anaty sy tontolo ivelany. Ny tontolo anaty dia ahitana singa saro-pady amin'ny fanahy, ny faharanitan-tsaina ary ny ego diso. Ny tontolo ivelany dia ahitana singa ara-batana ny tany, ny rano, ny afo, ny rivotra ary ny etera. Ny tontolo ivelany dia avy amin'ny angovo ara-materialin'Andriamanitra, ary ny tontolo anaty dia avy amin'ny angovo ara-panahin'Andriamanitra. Tontolo roa samy hafa sy hery roa samy hafa, ary hitanao fa eo afovoan'izy ireo ianao.

      Io ianao no tiako lazaina fa tsy ilay antsoinao hoe ahy. Ny tena ahafantaranao dia tsy hoe iza ianao. Rehefa miala amin'ny vatanao ny tena maha-ianao anao dia lasa tsy misy dikany izany. Ny zava-tsarobidy anefa dia mandroso sy miditra ao amin’ny vatana vaovao mba hamelomana azy ka hahatonga azy ho sarobidy. Fa raha tsy fantatra izay mamelona azy sy mahatonga azy ho sarobidy, inona ny hasarobidiny eo amin’ny fiainana izay iainana amin’ny maha zava-mitranga aminao fa tsy amin’ny maha-ianao anao?

      Ianao no zava-manan'aina mamelona ny vatana. Antsoina hoe fanahy io zavamananaina io, ary ny fanahy dia tsilo-pahazavana kely izay maharitra mandrakizay. Ity pitik'afo ity dia tsy mety levona. Tsy teraka izy ary tsy ho faty. Fa ny manjo anao, tonga sy mandeha, dia tsy mandrakizay ka noho izany dia tsy mifanitsy amin'ny zava-misy mandrakizay, fa ny alokalony ihany, izay atao hoe zava-misy, fa tena illusion fotsiny.

      Rehefa hita taratra ao anaty rano ny volana dia toa tena misy izy io, na dia taratry ny tena volana aza. Hevi-diso fotsiny àry ny volana ao anaty rano, na dia misy aza ny tena volana. Tsy ho hitanao anefa izany raha mbola mijery ny rano ianao fa tsy ny tena volana.

      Ity ohatra kely ity dia natao hanehoana ny tena zava-misy marina. Ao amin'ny vatana ara-nofo ianao amin'ny maha-fanahy ara-panahy anao. Ny vatana ara-materialy dia tsy afaka mahita afa-tsy ny rano satria mampiasa ny saina ara-batana izy mba hamantarana izany. Noho izany dia tsy fantany afa-tsy ny taratry ny rano, izay voaforon'ny angovo ara-materialy.

      Ianao, amin'ny maha-fanahy ara-panahy mipetraka ao amin'ny vatana ara-materialy, dia jereo ny tontolo ara-materialy izay mamorona ny zava-misy iainanao. Raha ny zava-misy dia taratry ny zava-misy ara-panahy mandrakizay ihany izany. Koa satria ny taratry ny fitaratra ihany no fantatrao, dia hitanao ao anatin'ny nofinofy tena misy izay mamela anao hiaina izay inoanao sy izay heverinao fa ianao.

      Ny fifohazana amin'ity nofy ity dia midika fa manala ny masonao amin'ny rano ary mifantoka amin'ny zava-misy. Ankehitriny ny fifohazana dia tsy fotoana tampoka, fa dingana lava kokoa. Ao anatin'ity dingana ity dia ara-dalàna, marina ary zava-dehibe ihany koa ny mijery ny rano sy ny velarantany aloha mba hahatakarana ny momba azy, inona no tsy mety ary inona no mahasoa ny fivoaranao manokana ary inona no manimba .

      Mampiverina antsika amin’ny fahaiza-manavaka izany, satria ny atao hoe fahaiza-manavaka dia ny mahafantatra sy mahatakatra ny tsara sy ny ratsy, ny mahasoa sy ny sakana. Raha te hivoatra amin'ny zava-misy ianao dia tsy maintsy manaiky ny ratsy ary miala amin'izany, satria ny ratsy dia ny tsy fisian'ny tsara, ary ny tsara no tanjon'ny fivoaranao. Ny Evil5 dia manakana ny fivoaranao mankany amin'ny tsara.

      Azafady, avelao hilentika ity fehezanteny ity mandra-pahazoanao azy tanteraka. Mazava ho azy fa tsy mahasoa anao ny ratsy, fa raha tsy azonao tsara ny atao hoe ratsy dia tsy horaisinao ho zava-dehibe izany, ary raha mbola tsy raisinao ho zava-dehibe izany, dia atsipazo sy voatsindrinao, ary raha mbola tahaka anao Raha manao an'izany ianao dia illusion fotsiny ny tsara izay heverinao fa ianao sy ataonao.

      Ny tsara dia ny fahamarinana tanteraka, izay fahalalana tsy misy fetra sy fahasambarana mandrakizay, ary miseho ho fahazavana sy fitiavana. Ny tsara dia zava-misy. Na izany aza, ny ratsy dia tsy mifanohitra amin'ny fahamarinana, fahalalana, fahasambarana, fahazavana ary fitiavana, fa ny tsy fisian'izy ireo tanteraka. Tsy misy ho azy ny ratsy fa noho izy miady sy manindry, mandà ary miezaka manimba ny tsara. Ny tsara sy ny ratsy dia tsy teto roa mifanohitra, fa miorina eo amin'ny maridrefin'ny tsara, izay tena zava-misy, ary ny ratsy no teboka aotra amin'ity ambaratonga ity.

      Zava-dehibe tamiko ny hampita izany aminareo indray amin'ny fomba fohy, satria zava-dehibe kokoa noho ny hatramin'izay ny mahafantatra sy mahatakatra izany, satria izao no fotoana hanasarahana ny vary amin'ny akofa. Miseho ivelany ihany koa izany ary miharihary amin'izao fotoana izao fa ny mpandainga dia mibaribary, manambara ny solontenan'ny ratsy ho toy izany ary mampiseho mazava ny rafitra manimba rehetra amin'ny maha-izy azy: ny firongatry ny ratsy. Tsy fifohazana tanteraka anefa ny fahatsapana izany.

      Ny fifohazana feno dia misy lalana roa: ivelany sy anatiny. Ny fifohazana any ivelany dia ny fahatakarana ny tontolo ara-materialy, ary ny fahatakarana dia manomboka amin'ny famantarana ny ratsy. Raha takatrao ihany fa voafehin'ny hafa ianao, satria voahodina sy voafehy ny eritreritrao, ny fihetseham-ponao ary ny fihetsikao, dia afaka manafaka ny tenanao amin'ny fifehezana ivelany ianao. Asakasak'ny fifohazana ihany anefa izany, ary mandra-pahatsapanao ny antsasany hafa, dia hijanona eo am-pandriana ianao, raha lazaina amin'ny teny iray.

      Ny antsasany hafa amin'ny fifohazana dia ny fifohazana anaty, izay mitarika ho amin'ny fandraisana andraikitra. Rehefa mandray io andraikitra manokana io ianao vao afaka mitsangana sy manao ny tsara.

      Noho izany dia tsara ny zava-drehetra rehefa manomboka mahatsapa ny marina ianao fa saika ny zava-drehetra any ivelany dia efa diso ary mbola tsy mandeha, fa tsy izany no tanjon'ny fampandrosoana anao. Amin'ny farany, ny tanjon'ny fivoaranao dia ny fahatanterahan'ny tena. Fa tsy momba ny tena sandoka, ny ego, fa ny tena izy, ny fanahy. Ny tena sandoka dia efa tonga saina, izay nitarika ny olana rehetra fantatra.

      Ary izao no fototry ny raharaha izay tiako marihina aminao: Raha mbola tsy tonga fanahy tonga saina ianao, na inona na inona mety hitranga ety ivelany dia tsy misy zavatra fototra hiova. Araka ny voalaza tany am-boalohany, ny tany dia tsy toeram-pilalaovana izay mila loko vaovao fotsiny mba ho lasa paradisa. Tsy ampy ihany koa ny manala fako kely, manongotra ny ahi-dratsy ary manolo amin'ny sarimihetsika 3D vaovao tsara tarehy.

      Eto amin'ny planeta fiofanana ianao, ary momba ny fampiofanana anao izany. Tsy ampy ny hamantarana ireo olon-dratsy sy hanala azy ireo hiala an-kianja. Hafiriana araka ny eritreritrao no ho ela vao hiseho eny an-kianja ireo olon-dratsy vaovao ka handray ny zava-drehetra indray? Eny, tsy maintsy fantarina sy esorina eo amin'ny solaitrabe ireo olon-dratsy alohan'ny hamonoana, handringanana ary handrava ny planeta tsy ianao ihany, fa ny olombelona rehetra. Saingy tsy midika izany fa ho salama aho.

      Ho tsara izany rehefa tonga tsara ianao, ary ny hoe tsara dia midika hoe manaiky sy mamarana ny ratsy. Tsy ampy ny mamarana azy ivelany fotsiny, fa tsy maintsy mifarana ao anatinao ihany koa, ary izany dia manan-danja kokoa ho an'ny manontolo noho ny eritreretinao. Ny fahafantarana ny mety hisian'ny faharatsiana ao anatinao sy ny fampazavana ny alokao rehetra dia ampahany manan-danja amin'ny fampiofanana anao eto.

      Tsy afaka ary tsy hifoha tanteraka ianao raha tsy manao io ampahany anaty amin'ny fifohazana io sy miasa amin'ny tenanao ihany koa. Ireo olona rehetra izay mino fa izao no hany tsy maintsy ataontsika dia manomboka misambotra ireo olon-dratsy mba ho tsara indray izao tontolo izao sy hilamina ny zava-drehetra, dia tena diso hevitra. Toy ny manapaka ny ahi-dratsy ao an-jaridainao izany fa tsy manongotra azy hatramin’ny fakany. Io fakany io dia mitombo ao amin'ny fahatsiarovan-tenanao. Noho izany dia tsy maintsy tonga any amin'ny fototry ny tenanao ianao, izay midika hoe fiovana mahery vaika eo amin'ny fahatsiarovan-tenanao, izay miseho ivelany ihany koa (latina radix = faka). Ary izany no tena renin'ny baomba rehetra.

      Ny fifohazana ara-materialy àry no dingana voalohany, izay manokatra ny varavarana ho amin’ny fifohazana tanteraka, raha lazaina izany. Ny fifohazana tanteraka ihany no manambara ny lalana vaovao ao amin'ny fahatsiarovan-tena ambony, izay tsy hoe tsy maintsy ekena ihany fa raisina koa. Ny fanokafana ny masonao dia tsara sy zava-dehibe, fa ny mijanona eo dia ho adala, satria tsy eto ianao mba hijery, fa hanao ny tenanao.

      Amin'izao fotoana izao dia ny fametrahana ny fihetsikao manokana amin'ny fototra vaovao. Ny fototra dia ny angovo anatiny. Ny fototra vaovao dia ny tena ara-panahy. Ny ara-panahy tena velona ihany no afaka manavao marina an'izao tontolo izao. Ny olana fototra amin’ity tontolo tsy misy an’Andriamanitra ity dia ny hoe tsy misy an’Andriamanitra mihitsy izy io. Ny olana amin'ny materialisma dia izao tontolo izao ara-materialy ihany no ekena ho zava-misy. Saingy tsy azo tapitra toy izao ny illusions. Ny vahaolana tena izy dia tsy maintsy avy amin'ny ambaratonga ambony fa tsy avy amin'ny nipoiran'ny olana. Ny tontolo ara-materialy dia tsy miasa afa-tsy mampiseho ny hevi-diso mba hamantarana, hahatakatra ary hivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana sy ny fahatakarana.

      Amin'ny maha-fanahy anao dia mijoro eo anelanelan'ny tontolo roa ianao, ka tsy maintsy manapa-kevitra ianao. Na izany aza, io fanapahan-kevitra io dia tsy ny handao an-tsitrapo ny tontolo iray ho any amin'ny iray hafa. Tsy azo atao izany. Fa ny fampifanarahana azy ireo no atao, ary ny firindrana dia tsy midika hoe fampifanarahana, fa fifandanjana. Ny firaisankina dia tsy midika fa iray ihany ny zava-drehetra, fa ny fahasamihafan'ny fanehoana ny tsirairay, ny zavamananaina ary ny fivoarana dia mitranga ao anatin'ny iray manontolo.

      Midika indray izany fa tsy maintsy tapitra ny fisaratsarahana. Raha mbola manompo ny hery mampisara-bazana izay tsy maneho ny tsara fa ny tsy fisiany ianao, dia tsy manompo ny tsara, tsy ny fahamarinana, tsy ny fahalalana, tsy ny hazavana ary ny fitiavana.

      Ny fifohazana tanteraka dia tsy midika fotsiny hoe fifohazana ivelany sy anatiny, fa mandray fanapahan-kevitra farany ihany koa: Iza no tianao hotompoina? Raha hoy ianao izao: Tsy misy, dia tsy maintsy milaza aho fa tsy azo atao izany. Manompo foana ianao. Ny fanontaniana lehibe dia ny hoe: ho an'iza? Na ny filohan'ny firenena iray aza dia manompo - izany hoe ny firenena. Ny reny dia manompo ny zanany, ny ray ny fianakaviana, ny mpiasa ny lehibeny, ny mpahandro noana ary ny pretra ny mpino. Ny mpandinika ny tsikombakomba dia miasa amin'ny famoahana ny tsikombakomba. Ny tale mpitantana ny orinasa iray dia manome tombony, ny dokotera dia manompo ny marary, ary ny mpilalao sarimihetsika dia manompo ny tale, izay manompo ny mpamokatra. Anjaran’ny fanahy ny manompo.

      Ka ny fanontaniana dia hoe: Iza no tianao hotompoina? Ny illusion sa ny zava-misy? Ny ego sandoka sa ny tena marina? Satria ny Tena Tena dia ampahany kely amin'Andriamanitra, ny anjarany dia ny hanompo an'Andriamanitra ho toy ny tsilo kelin'ny Afon'Andriamanitra, toy ny sela manompo ny vatana fa tsy ny tenany.

      Ka ny fanontaniana dia hoe: Manompo ny tsara ve ianao sa ny ratsy? Ny tsara dia Andriamanitra, izay fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana. Mpanompon’Andriamanitra ny mpanompon’Andriamanitra satria manolo-tena ho an’Andriamanitra ny eritreriny sy ny fihetseham-pony ary ny asany. Ny mpanompon'ny ratsy dia demonia, ary manamasina ny fiainany sy ny eritreriny, ny fihetseham-pony ary ny asany amin'ny tsy fisian'ny fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana izy ary tsy manompo afa-tsy ny tenany sandoka.

      Tsy misy afa-tsy karazany roa ny olona. Mihevitra ny tenanao ho inona ianao? Ary raha mihevitra ny tenanao ho anisan'izy ireo ianao, mieritreritra, mahatsapa ary manao zavatra mifanaraka amin'izany ve ianao? Betsaka ny gradations an-kolaka amin'ny maridrefy tsara. Ny tanjon'ny fanahy dia ny hivoatra ambony kokoa amin'io sehatra io. Satria ianao no fanahy fa tsy vatana, dia izay koa no tanjonao, na dia mbola tsy fantatrao aza izany.

      Inona no ampiasainao amin'izao fotoana izao rehefa mijanona ny fiainana ivelany? Raha mampiasa ny fotoana hijerena ny fiainana any ivelany ianao mba hahatakaranao azy sy hianaranao manavaka, hahazo fahalalana sy fahatakarana dia tsara izany, satria amin'izany fomba izany no ahafahanao mivoatra bebe kokoa. Fa aza manantena be loatra amin'izany. Raha tsy misy ny fampandrosoana anatiny ilaina dia tsy hahatratra ny tanjonao ianao.

      Ny famaranana ny heteronomie izay ampahany amin'ny faran'ny ambany amin'ny mari-pahaizana tsara dia fanombohana fotsiny. Manaraka izany ny fanavahana ny tsara sy ny ratsy ary avy eo ny fandraisana andraikitra manokana, izay mitovy amin’ny fivoahana avy eo am-pandriana. Saingy mbola mila manapa-kevitra ianao hoe aiza no halehanao, ary mamaly ny fanontaniana hoe iza no tompoinao io fanapahan-kevitra io. Ity valiny ity dia milaza aminao na miakatra na midina amin'ny ambaratonga ianao.

      Ny fifohazana dia tsy voatery midika hoe tonga any amin'ny toerana halehanao. Midika izany fa eny an-dalana ianao, ary na iza na iza miteny hoe: ny lalana no alehany dia diso. Satria midika izany fa tsy maninona na aiza na aiza alehanao, izay tsy misy dikany. Ny tena tanjonao dia mihoatra noho ny fandehanana any amin'ny toerana iray, amin'ny lalana sasany...

      Misy antony ny fiofanana iarahanao, ary ny antony dia ny momba ny fahatsiarovan-tenanao. Mikasika ny fivoaranao io. Mikasika ny fiverenanao amin'ny zava-misy io. Ny hoe ho anisan’ny tsara indray izany mba hisehoan’ny tsara eran’izao tontolo izao. Dia tsy manana vintana intsony ny ratsy. Ny fepetra takina amin'izany dia ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tena ifotony izay tonga any amin'ny fototry ny faharatsiana ary manongotra azy tsy misy indrafo. Hoy aho: renin'ny baomba rehetra.

      navalin'i
    • Emily Grace 13. 2020, 8: 20

      Eny, somary mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao...
      Indrindra rehefa mbola matory ny hafa...
      Manantena fifohazana...
      Amin'ny fitiavana, Emilia O :-)

      navalin'i
    • Emilia A. Grace 13. 2020, 8: 28

      Eny, mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao…!!!
      – Indrindra raha mbola matory ilay olon-kafa… Sa!?
      Manantena fifohazana... O:-)
      AMIN’NY FITIAVANA SY NY FISAORANA
      Emilia A. Grace

      navalin'i
    • Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

      https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
      https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

      Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

      navalin'i
    Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

    https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
    https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

    Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

    navalin'i
    • Andrea Lochner 11. Aprily 2020, 10: 44

      Tena mino ve ianao fa - miteny fiteny hafa ny any ivelany...

      navalin'i
    • Cordula Wolff 11. Aprily 2020, 11: 11

      Misaotra indrindra amin'ny fanazavana. Tonga amin'ny fotoana mety amiko indray izany.

      navalin'i
    • Sigrid Klein 11. Aprily 2020, 22: 08

      Oh, indroa no tsara kokoa.
      Efa ela aho no tao amin'ny hazavana.
      Fifaliana no mameno ny foko.
      Manana labyrinth aho ao Hennef
      Fanorenana natao tao amin'ny zaridainan'ny spa
      Nahazo aingam-panahy tao Chartres avy amin'ny mpanoro hevitra ahy Gernot Candolini, ilay mpanamboatra labyrinth, mpikaroka labyrinth ary mpampianatra avy ao Innsbruck.
      Mahafantatra olona vitsivitsy aho izay mandeha amin'ity lalan'ny fitiavana ity miaraka amiko.
      Misaotra tamin'ny famoronana antsika
      Andriamanitra Ray Zanaka sy Fanahy Masina - mandrakizay
      AMEN

      navalin'i
    • hanix 15. Aprily 2020, 15: 26

      Toy ny MSM 😉
      Samy maka tahaka ny olon-kafa rehetra. Saingy tsy misy mahalala na inona na inona VAOVAO. Ny rehetra dia mifikitra amin'ny eritreritra miparitaka manerana ny aterineto sns….

      navalin'i
      • Ny zava-drehetra dia angovo 15. Aprily 2020, 22: 03

        tsy vinavina fa tonga 1000%!! Ary inona marina no mitranga any ambadika any, izany hoe inona no hitranga tsy ho ela 1000% ary inona no tena tanjona ao ambadik'izany, hisy video avy amiko ato anatin'ny andro vitsivitsy, araho hatrany 🙂

        navalin'i
    • Mario Subota 19. Aprily 2020, 9: 28

      Miarahaba,

      Vakio tsara ny an'i Arthos.
      Mba hahazoana fomba fijery hafa.
      Niresaka momba ny fanambinana ho an'ny rehetra (Nesara) aho 10 taona lasa izay.
      Iray ihany ny fiakarana ao amin'ny refy faha-5 (vatana maivana) ary tena ilaina ny fizotran'ny fanovana.
      Tsy maintsy hanao fihodinana indray ireo tsy nifidy.

      Misaotra amin'ny asanao
      Mandefa hazavana sy fitiavana amin'ny fo ho anao aho

      Tena faly aho fa mifoha ny olona ary betsaka ny zavatra miseho any ivelany izay manamafy fa ao anatin’ny fampandrosoana tsy azo sakanana intsony isika. Saingy amin'ny maha mpino sy mpiaro ny fahamarinana taloha ahy, dia tsy afaka ny tsy hanazava ny zavatra tena manan-danja aho. Ny tena zava-dehibe dia ny fifohazana dia tsy hoe manokatra ny masonao fotsiny. Tsy famantarana ny fifohazana raha manokatra ny masonao amin’ny maraina ianao fa mijanona ao am-pandriana mandritra ny tontolo andro. Ankoatr'izay, ny Earth dia tsy toeram-pilalaovana izay havaozina amin'izao fotoana izao mba hampitomboana ny zavatra mahafinaritra. Planeta fanofanana ny tany ary ho antsika dia momba ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tenantsika izany fa tsy momba ny fivoaran'ny toe-javatra ivelany.

      Raha ampifandraisinao ireo teboka roa ireo, dia tokony ho tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra ianao fa ny zava-drehetra mitranga amin'izao fotoana izao dia tsy momba ny firenena, fanjakana, fikambanana, orinasa, antoko ary rafitra. Ireo rehetra ireo dia vokatry ny zavatra ataon'ny olona fotsiny, ary mety hisy fiantraikany amin'ny fiainanao ny zavatra ataon'ny hafa, saingy tsy izany no zava-dehibe amin'izao fotoana izao. Tsy rehefa mifoha.

      Rehefa hifoha ianao dia ianao no manisa fa tsy izay manodidina anao. Mazava ho azy, ny fanekena sy ny famaranana ny fanaraha-maso ivelany dia teboka iray tena ilaina amin'ny fifohazana, ary izay manohy mamela ny tenany ho voafehy sy hofehezin'ny hafa dia tsy azo antsoina hoe fohazina.

      Soa ihany fa manokatra ny masonao ianao ka mahita ny tsy rariny izay tsy fantatrao hatry ny ela. Tsara ihany koa ny mahafantatra sy mahatakatra ny fiaviana sy ny fifandraisana, mieritreritra ny eritreritrao manokana, manao fikarohana manokana ary manana finiavana ho anisan'ny tontolo vaovao amin'ny faran'ny fifohazanao. Saingy: Raha mijanona mandry ianao rehefa manokatra ny masonao fa tsy mifoha ary mametraka ny hevitrao vaovao amin'ny asa, dia mitondra tena toy ny matory ianao fa tsy toy ny olona mifoha.

      Inona àry no tokony ho fantatrao, inona no tokony ho takarina ary inona no tokony hatao? Te-hanome sary lehibe kokoa eto aho ary hazavaina fa misy lafiny roa amin'ny fifohazana, toy ny misy lafiny roa amin'ny fiainanao. Ireo lafiny roa ireo dia mifototra amin'ny angovo roa samy hafa tanteraka izay tsy misy ifandraisany afa-tsy ny avy amin'ny loharano iray ihany.

      Fa izany dia mitondra antsika mivantana amin'ny lohahevitra manan-danja iray, satria tsy ny hery fototra roa ihany no avy amin'io loharano io, fa ianao koa, ary tsy izany ihany: tsy ny loharano ihany, fa ny tanjona. Ny zavatra rehetra avy amin'ny Loharano dia tsy manjavona any ho any ka levona, fa na ho ela na ho haingana dia hiverina amin'ny Loharano. Toy ny rano miboiboika avy amin’ny loharano izy io, ka mikoriana amin’ny tany ho any an-dranomasina, mitsonika, milatsaka ny orana, milentika ao anaty tany ary miboiboika indray avy eo amin’ny loharano iray. Raha tsy izany dia tsy momba ny rano izany, fa momba ny fiainana.

      Ampahany amin'ny fiainan'ny tsirairay ianao, ary noho izany dia momba ny fivoaranao izany. Ny fifohazana dia midika hoe mahafantatra hoe iza ianao, aiza ianao ary nahoana ianao no eto. Izany no tena fifohazana, ary ny manontany tena amin'ireo fanontaniana ireo dia mbola zava-dehibe kokoa noho ny fahatakarana ny fifandraisan'ny fivoarana ivelany, ny fijerena ny zava-mitranga eran-tany, ny famakafakana ny Q-drops, ny fanaparitahana vaovao, ny eritreritra ary ny hevitra ary ny fampahafantarana ny tenanao momba ny fitarainana eto amin'izao tontolo izao ary mahasosotra ny hafa.

      Mazava ho azy fa afaka manao izany rehetra izany ianao, saingy tsy misy na iray aza tena hitondra anao na aiza na aiza. Ny tena mitondra anao handroso dia ny fampivelarana sy fampitomboana ny fahatsiarovan-tena. Raha mijanona amin'ny haavon'ny torimasonao ny fahatsiarovanao, dia mety ho nanokatra ny masonao ianao, saingy tsy nisy fivoarana nitranga. Ny zavatra tianao sy tokony hivoatra dia ny fahatsiarovan-tenanao. Saingy tsy hivoatra ny fahatsiarovan-tenanao raha mijanona amin'ny lentan'ny bedy sy ny fitarainana.

      Mivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana ny fahatsiarovan-tenanao, ary manomboka ny fahalalana rehefa mahazo fahalalana ny fahamarinana ianao ary mampitombo ny fahatakarana ny fahamarinana. Avy eo dia manomboka manavaka ianao, ary rehefa manavaka ianao vao afaka mivoatra bebe kokoa.

      Noho izany dia misy angovo roa sy fivoarana roa: ny iray anatiny ary ny iray ivelany. Misy tontolo anaty sy tontolo ivelany. Ny tontolo anaty dia ahitana singa saro-pady amin'ny fanahy, ny faharanitan-tsaina ary ny ego diso. Ny tontolo ivelany dia ahitana singa ara-batana ny tany, ny rano, ny afo, ny rivotra ary ny etera. Ny tontolo ivelany dia avy amin'ny angovo ara-materialin'Andriamanitra, ary ny tontolo anaty dia avy amin'ny angovo ara-panahin'Andriamanitra. Tontolo roa samy hafa sy hery roa samy hafa, ary hitanao fa eo afovoan'izy ireo ianao.

      Io ianao no tiako lazaina fa tsy ilay antsoinao hoe ahy. Ny tena ahafantaranao dia tsy hoe iza ianao. Rehefa miala amin'ny vatanao ny tena maha-ianao anao dia lasa tsy misy dikany izany. Ny zava-tsarobidy anefa dia mandroso sy miditra ao amin’ny vatana vaovao mba hamelomana azy ka hahatonga azy ho sarobidy. Fa raha tsy fantatra izay mamelona azy sy mahatonga azy ho sarobidy, inona ny hasarobidiny eo amin’ny fiainana izay iainana amin’ny maha zava-mitranga aminao fa tsy amin’ny maha-ianao anao?

      Ianao no zava-manan'aina mamelona ny vatana. Antsoina hoe fanahy io zavamananaina io, ary ny fanahy dia tsilo-pahazavana kely izay maharitra mandrakizay. Ity pitik'afo ity dia tsy mety levona. Tsy teraka izy ary tsy ho faty. Fa ny manjo anao, tonga sy mandeha, dia tsy mandrakizay ka noho izany dia tsy mifanitsy amin'ny zava-misy mandrakizay, fa ny alokalony ihany, izay atao hoe zava-misy, fa tena illusion fotsiny.

      Rehefa hita taratra ao anaty rano ny volana dia toa tena misy izy io, na dia taratry ny tena volana aza. Hevi-diso fotsiny àry ny volana ao anaty rano, na dia misy aza ny tena volana. Tsy ho hitanao anefa izany raha mbola mijery ny rano ianao fa tsy ny tena volana.

      Ity ohatra kely ity dia natao hanehoana ny tena zava-misy marina. Ao amin'ny vatana ara-nofo ianao amin'ny maha-fanahy ara-panahy anao. Ny vatana ara-materialy dia tsy afaka mahita afa-tsy ny rano satria mampiasa ny saina ara-batana izy mba hamantarana izany. Noho izany dia tsy fantany afa-tsy ny taratry ny rano, izay voaforon'ny angovo ara-materialy.

      Ianao, amin'ny maha-fanahy ara-panahy mipetraka ao amin'ny vatana ara-materialy, dia jereo ny tontolo ara-materialy izay mamorona ny zava-misy iainanao. Raha ny zava-misy dia taratry ny zava-misy ara-panahy mandrakizay ihany izany. Koa satria ny taratry ny fitaratra ihany no fantatrao, dia hitanao ao anatin'ny nofinofy tena misy izay mamela anao hiaina izay inoanao sy izay heverinao fa ianao.

      Ny fifohazana amin'ity nofy ity dia midika fa manala ny masonao amin'ny rano ary mifantoka amin'ny zava-misy. Ankehitriny ny fifohazana dia tsy fotoana tampoka, fa dingana lava kokoa. Ao anatin'ity dingana ity dia ara-dalàna, marina ary zava-dehibe ihany koa ny mijery ny rano sy ny velarantany aloha mba hahatakarana ny momba azy, inona no tsy mety ary inona no mahasoa ny fivoaranao manokana ary inona no manimba .

      Mampiverina antsika amin’ny fahaiza-manavaka izany, satria ny atao hoe fahaiza-manavaka dia ny mahafantatra sy mahatakatra ny tsara sy ny ratsy, ny mahasoa sy ny sakana. Raha te hivoatra amin'ny zava-misy ianao dia tsy maintsy manaiky ny ratsy ary miala amin'izany, satria ny ratsy dia ny tsy fisian'ny tsara, ary ny tsara no tanjon'ny fivoaranao. Ny Evil5 dia manakana ny fivoaranao mankany amin'ny tsara.

      Azafady, avelao hilentika ity fehezanteny ity mandra-pahazoanao azy tanteraka. Mazava ho azy fa tsy mahasoa anao ny ratsy, fa raha tsy azonao tsara ny atao hoe ratsy dia tsy horaisinao ho zava-dehibe izany, ary raha mbola tsy raisinao ho zava-dehibe izany, dia atsipazo sy voatsindrinao, ary raha mbola tahaka anao Raha manao an'izany ianao dia illusion fotsiny ny tsara izay heverinao fa ianao sy ataonao.

      Ny tsara dia ny fahamarinana tanteraka, izay fahalalana tsy misy fetra sy fahasambarana mandrakizay, ary miseho ho fahazavana sy fitiavana. Ny tsara dia zava-misy. Na izany aza, ny ratsy dia tsy mifanohitra amin'ny fahamarinana, fahalalana, fahasambarana, fahazavana ary fitiavana, fa ny tsy fisian'izy ireo tanteraka. Tsy misy ho azy ny ratsy fa noho izy miady sy manindry, mandà ary miezaka manimba ny tsara. Ny tsara sy ny ratsy dia tsy teto roa mifanohitra, fa miorina eo amin'ny maridrefin'ny tsara, izay tena zava-misy, ary ny ratsy no teboka aotra amin'ity ambaratonga ity.

      Zava-dehibe tamiko ny hampita izany aminareo indray amin'ny fomba fohy, satria zava-dehibe kokoa noho ny hatramin'izay ny mahafantatra sy mahatakatra izany, satria izao no fotoana hanasarahana ny vary amin'ny akofa. Miseho ivelany ihany koa izany ary miharihary amin'izao fotoana izao fa ny mpandainga dia mibaribary, manambara ny solontenan'ny ratsy ho toy izany ary mampiseho mazava ny rafitra manimba rehetra amin'ny maha-izy azy: ny firongatry ny ratsy. Tsy fifohazana tanteraka anefa ny fahatsapana izany.

      Ny fifohazana feno dia misy lalana roa: ivelany sy anatiny. Ny fifohazana any ivelany dia ny fahatakarana ny tontolo ara-materialy, ary ny fahatakarana dia manomboka amin'ny famantarana ny ratsy. Raha takatrao ihany fa voafehin'ny hafa ianao, satria voahodina sy voafehy ny eritreritrao, ny fihetseham-ponao ary ny fihetsikao, dia afaka manafaka ny tenanao amin'ny fifehezana ivelany ianao. Asakasak'ny fifohazana ihany anefa izany, ary mandra-pahatsapanao ny antsasany hafa, dia hijanona eo am-pandriana ianao, raha lazaina amin'ny teny iray.

      Ny antsasany hafa amin'ny fifohazana dia ny fifohazana anaty, izay mitarika ho amin'ny fandraisana andraikitra. Rehefa mandray io andraikitra manokana io ianao vao afaka mitsangana sy manao ny tsara.

      Noho izany dia tsara ny zava-drehetra rehefa manomboka mahatsapa ny marina ianao fa saika ny zava-drehetra any ivelany dia efa diso ary mbola tsy mandeha, fa tsy izany no tanjon'ny fampandrosoana anao. Amin'ny farany, ny tanjon'ny fivoaranao dia ny fahatanterahan'ny tena. Fa tsy momba ny tena sandoka, ny ego, fa ny tena izy, ny fanahy. Ny tena sandoka dia efa tonga saina, izay nitarika ny olana rehetra fantatra.

      Ary izao no fototry ny raharaha izay tiako marihina aminao: Raha mbola tsy tonga fanahy tonga saina ianao, na inona na inona mety hitranga ety ivelany dia tsy misy zavatra fototra hiova. Araka ny voalaza tany am-boalohany, ny tany dia tsy toeram-pilalaovana izay mila loko vaovao fotsiny mba ho lasa paradisa. Tsy ampy ihany koa ny manala fako kely, manongotra ny ahi-dratsy ary manolo amin'ny sarimihetsika 3D vaovao tsara tarehy.

      Eto amin'ny planeta fiofanana ianao, ary momba ny fampiofanana anao izany. Tsy ampy ny hamantarana ireo olon-dratsy sy hanala azy ireo hiala an-kianja. Hafiriana araka ny eritreritrao no ho ela vao hiseho eny an-kianja ireo olon-dratsy vaovao ka handray ny zava-drehetra indray? Eny, tsy maintsy fantarina sy esorina eo amin'ny solaitrabe ireo olon-dratsy alohan'ny hamonoana, handringanana ary handrava ny planeta tsy ianao ihany, fa ny olombelona rehetra. Saingy tsy midika izany fa ho salama aho.

      Ho tsara izany rehefa tonga tsara ianao, ary ny hoe tsara dia midika hoe manaiky sy mamarana ny ratsy. Tsy ampy ny mamarana azy ivelany fotsiny, fa tsy maintsy mifarana ao anatinao ihany koa, ary izany dia manan-danja kokoa ho an'ny manontolo noho ny eritreretinao. Ny fahafantarana ny mety hisian'ny faharatsiana ao anatinao sy ny fampazavana ny alokao rehetra dia ampahany manan-danja amin'ny fampiofanana anao eto.

      Tsy afaka ary tsy hifoha tanteraka ianao raha tsy manao io ampahany anaty amin'ny fifohazana io sy miasa amin'ny tenanao ihany koa. Ireo olona rehetra izay mino fa izao no hany tsy maintsy ataontsika dia manomboka misambotra ireo olon-dratsy mba ho tsara indray izao tontolo izao sy hilamina ny zava-drehetra, dia tena diso hevitra. Toy ny manapaka ny ahi-dratsy ao an-jaridainao izany fa tsy manongotra azy hatramin’ny fakany. Io fakany io dia mitombo ao amin'ny fahatsiarovan-tenanao. Noho izany dia tsy maintsy tonga any amin'ny fototry ny tenanao ianao, izay midika hoe fiovana mahery vaika eo amin'ny fahatsiarovan-tenanao, izay miseho ivelany ihany koa (latina radix = faka). Ary izany no tena renin'ny baomba rehetra.

      Ny fifohazana ara-materialy àry no dingana voalohany, izay manokatra ny varavarana ho amin’ny fifohazana tanteraka, raha lazaina izany. Ny fifohazana tanteraka ihany no manambara ny lalana vaovao ao amin'ny fahatsiarovan-tena ambony, izay tsy hoe tsy maintsy ekena ihany fa raisina koa. Ny fanokafana ny masonao dia tsara sy zava-dehibe, fa ny mijanona eo dia ho adala, satria tsy eto ianao mba hijery, fa hanao ny tenanao.

      Amin'izao fotoana izao dia ny fametrahana ny fihetsikao manokana amin'ny fototra vaovao. Ny fototra dia ny angovo anatiny. Ny fototra vaovao dia ny tena ara-panahy. Ny ara-panahy tena velona ihany no afaka manavao marina an'izao tontolo izao. Ny olana fototra amin’ity tontolo tsy misy an’Andriamanitra ity dia ny hoe tsy misy an’Andriamanitra mihitsy izy io. Ny olana amin'ny materialisma dia izao tontolo izao ara-materialy ihany no ekena ho zava-misy. Saingy tsy azo tapitra toy izao ny illusions. Ny vahaolana tena izy dia tsy maintsy avy amin'ny ambaratonga ambony fa tsy avy amin'ny nipoiran'ny olana. Ny tontolo ara-materialy dia tsy miasa afa-tsy mampiseho ny hevi-diso mba hamantarana, hahatakatra ary hivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana sy ny fahatakarana.

      Amin'ny maha-fanahy anao dia mijoro eo anelanelan'ny tontolo roa ianao, ka tsy maintsy manapa-kevitra ianao. Na izany aza, io fanapahan-kevitra io dia tsy ny handao an-tsitrapo ny tontolo iray ho any amin'ny iray hafa. Tsy azo atao izany. Fa ny fampifanarahana azy ireo no atao, ary ny firindrana dia tsy midika hoe fampifanarahana, fa fifandanjana. Ny firaisankina dia tsy midika fa iray ihany ny zava-drehetra, fa ny fahasamihafan'ny fanehoana ny tsirairay, ny zavamananaina ary ny fivoarana dia mitranga ao anatin'ny iray manontolo.

      Midika indray izany fa tsy maintsy tapitra ny fisaratsarahana. Raha mbola manompo ny hery mampisara-bazana izay tsy maneho ny tsara fa ny tsy fisiany ianao, dia tsy manompo ny tsara, tsy ny fahamarinana, tsy ny fahalalana, tsy ny hazavana ary ny fitiavana.

      Ny fifohazana tanteraka dia tsy midika fotsiny hoe fifohazana ivelany sy anatiny, fa mandray fanapahan-kevitra farany ihany koa: Iza no tianao hotompoina? Raha hoy ianao izao: Tsy misy, dia tsy maintsy milaza aho fa tsy azo atao izany. Manompo foana ianao. Ny fanontaniana lehibe dia ny hoe: ho an'iza? Na ny filohan'ny firenena iray aza dia manompo - izany hoe ny firenena. Ny reny dia manompo ny zanany, ny ray ny fianakaviana, ny mpiasa ny lehibeny, ny mpahandro noana ary ny pretra ny mpino. Ny mpandinika ny tsikombakomba dia miasa amin'ny famoahana ny tsikombakomba. Ny tale mpitantana ny orinasa iray dia manome tombony, ny dokotera dia manompo ny marary, ary ny mpilalao sarimihetsika dia manompo ny tale, izay manompo ny mpamokatra. Anjaran’ny fanahy ny manompo.

      Ka ny fanontaniana dia hoe: Iza no tianao hotompoina? Ny illusion sa ny zava-misy? Ny ego sandoka sa ny tena marina? Satria ny Tena Tena dia ampahany kely amin'Andriamanitra, ny anjarany dia ny hanompo an'Andriamanitra ho toy ny tsilo kelin'ny Afon'Andriamanitra, toy ny sela manompo ny vatana fa tsy ny tenany.

      Ka ny fanontaniana dia hoe: Manompo ny tsara ve ianao sa ny ratsy? Ny tsara dia Andriamanitra, izay fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana. Mpanompon’Andriamanitra ny mpanompon’Andriamanitra satria manolo-tena ho an’Andriamanitra ny eritreriny sy ny fihetseham-pony ary ny asany. Ny mpanompon'ny ratsy dia demonia, ary manamasina ny fiainany sy ny eritreriny, ny fihetseham-pony ary ny asany amin'ny tsy fisian'ny fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana izy ary tsy manompo afa-tsy ny tenany sandoka.

      Tsy misy afa-tsy karazany roa ny olona. Mihevitra ny tenanao ho inona ianao? Ary raha mihevitra ny tenanao ho anisan'izy ireo ianao, mieritreritra, mahatsapa ary manao zavatra mifanaraka amin'izany ve ianao? Betsaka ny gradations an-kolaka amin'ny maridrefy tsara. Ny tanjon'ny fanahy dia ny hivoatra ambony kokoa amin'io sehatra io. Satria ianao no fanahy fa tsy vatana, dia izay koa no tanjonao, na dia mbola tsy fantatrao aza izany.

      Inona no ampiasainao amin'izao fotoana izao rehefa mijanona ny fiainana ivelany? Raha mampiasa ny fotoana hijerena ny fiainana any ivelany ianao mba hahatakaranao azy sy hianaranao manavaka, hahazo fahalalana sy fahatakarana dia tsara izany, satria amin'izany fomba izany no ahafahanao mivoatra bebe kokoa. Fa aza manantena be loatra amin'izany. Raha tsy misy ny fampandrosoana anatiny ilaina dia tsy hahatratra ny tanjonao ianao.

      Ny famaranana ny heteronomie izay ampahany amin'ny faran'ny ambany amin'ny mari-pahaizana tsara dia fanombohana fotsiny. Manaraka izany ny fanavahana ny tsara sy ny ratsy ary avy eo ny fandraisana andraikitra manokana, izay mitovy amin’ny fivoahana avy eo am-pandriana. Saingy mbola mila manapa-kevitra ianao hoe aiza no halehanao, ary mamaly ny fanontaniana hoe iza no tompoinao io fanapahan-kevitra io. Ity valiny ity dia milaza aminao na miakatra na midina amin'ny ambaratonga ianao.

      Ny fifohazana dia tsy voatery midika hoe tonga any amin'ny toerana halehanao. Midika izany fa eny an-dalana ianao, ary na iza na iza miteny hoe: ny lalana no alehany dia diso. Satria midika izany fa tsy maninona na aiza na aiza alehanao, izay tsy misy dikany. Ny tena tanjonao dia mihoatra noho ny fandehanana any amin'ny toerana iray, amin'ny lalana sasany...

      Misy antony ny fiofanana iarahanao, ary ny antony dia ny momba ny fahatsiarovan-tenanao. Mikasika ny fivoaranao io. Mikasika ny fiverenanao amin'ny zava-misy io. Ny hoe ho anisan’ny tsara indray izany mba hisehoan’ny tsara eran’izao tontolo izao. Dia tsy manana vintana intsony ny ratsy. Ny fepetra takina amin'izany dia ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tena ifotony izay tonga any amin'ny fototry ny faharatsiana ary manongotra azy tsy misy indrafo. Hoy aho: renin'ny baomba rehetra.

      navalin'i
    • Emily Grace 13. 2020, 8: 20

      Eny, somary mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao...
      Indrindra rehefa mbola matory ny hafa...
      Manantena fifohazana...
      Amin'ny fitiavana, Emilia O :-)

      navalin'i
    • Emilia A. Grace 13. 2020, 8: 28

      Eny, mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao…!!!
      – Indrindra raha mbola matory ilay olon-kafa… Sa!?
      Manantena fifohazana... O:-)
      AMIN’NY FITIAVANA SY NY FISAORANA
      Emilia A. Grace

      navalin'i
    • Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

      https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
      https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

      Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

      navalin'i
    Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

    https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
    https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

    Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

    navalin'i
    • Andrea Lochner 11. Aprily 2020, 10: 44

      Tena mino ve ianao fa - miteny fiteny hafa ny any ivelany...

      navalin'i
    • Cordula Wolff 11. Aprily 2020, 11: 11

      Misaotra indrindra amin'ny fanazavana. Tonga amin'ny fotoana mety amiko indray izany.

      navalin'i
    • Sigrid Klein 11. Aprily 2020, 22: 08

      Oh, indroa no tsara kokoa.
      Efa ela aho no tao amin'ny hazavana.
      Fifaliana no mameno ny foko.
      Manana labyrinth aho ao Hennef
      Fanorenana natao tao amin'ny zaridainan'ny spa
      Nahazo aingam-panahy tao Chartres avy amin'ny mpanoro hevitra ahy Gernot Candolini, ilay mpanamboatra labyrinth, mpikaroka labyrinth ary mpampianatra avy ao Innsbruck.
      Mahafantatra olona vitsivitsy aho izay mandeha amin'ity lalan'ny fitiavana ity miaraka amiko.
      Misaotra tamin'ny famoronana antsika
      Andriamanitra Ray Zanaka sy Fanahy Masina - mandrakizay
      AMEN

      navalin'i
    • hanix 15. Aprily 2020, 15: 26

      Toy ny MSM 😉
      Samy maka tahaka ny olon-kafa rehetra. Saingy tsy misy mahalala na inona na inona VAOVAO. Ny rehetra dia mifikitra amin'ny eritreritra miparitaka manerana ny aterineto sns….

      navalin'i
      • Ny zava-drehetra dia angovo 15. Aprily 2020, 22: 03

        tsy vinavina fa tonga 1000%!! Ary inona marina no mitranga any ambadika any, izany hoe inona no hitranga tsy ho ela 1000% ary inona no tena tanjona ao ambadik'izany, hisy video avy amiko ato anatin'ny andro vitsivitsy, araho hatrany 🙂

        navalin'i
    • Mario Subota 19. Aprily 2020, 9: 28

      Miarahaba,

      Vakio tsara ny an'i Arthos.
      Mba hahazoana fomba fijery hafa.
      Niresaka momba ny fanambinana ho an'ny rehetra (Nesara) aho 10 taona lasa izay.
      Iray ihany ny fiakarana ao amin'ny refy faha-5 (vatana maivana) ary tena ilaina ny fizotran'ny fanovana.
      Tsy maintsy hanao fihodinana indray ireo tsy nifidy.

      Misaotra amin'ny asanao
      Mandefa hazavana sy fitiavana amin'ny fo ho anao aho

      Tena faly aho fa mifoha ny olona ary betsaka ny zavatra miseho any ivelany izay manamafy fa ao anatin’ny fampandrosoana tsy azo sakanana intsony isika. Saingy amin'ny maha mpino sy mpiaro ny fahamarinana taloha ahy, dia tsy afaka ny tsy hanazava ny zavatra tena manan-danja aho. Ny tena zava-dehibe dia ny fifohazana dia tsy hoe manokatra ny masonao fotsiny. Tsy famantarana ny fifohazana raha manokatra ny masonao amin’ny maraina ianao fa mijanona ao am-pandriana mandritra ny tontolo andro. Ankoatr'izay, ny Earth dia tsy toeram-pilalaovana izay havaozina amin'izao fotoana izao mba hampitomboana ny zavatra mahafinaritra. Planeta fanofanana ny tany ary ho antsika dia momba ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tenantsika izany fa tsy momba ny fivoaran'ny toe-javatra ivelany.

      Raha ampifandraisinao ireo teboka roa ireo, dia tokony ho tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra ianao fa ny zava-drehetra mitranga amin'izao fotoana izao dia tsy momba ny firenena, fanjakana, fikambanana, orinasa, antoko ary rafitra. Ireo rehetra ireo dia vokatry ny zavatra ataon'ny olona fotsiny, ary mety hisy fiantraikany amin'ny fiainanao ny zavatra ataon'ny hafa, saingy tsy izany no zava-dehibe amin'izao fotoana izao. Tsy rehefa mifoha.

      Rehefa hifoha ianao dia ianao no manisa fa tsy izay manodidina anao. Mazava ho azy, ny fanekena sy ny famaranana ny fanaraha-maso ivelany dia teboka iray tena ilaina amin'ny fifohazana, ary izay manohy mamela ny tenany ho voafehy sy hofehezin'ny hafa dia tsy azo antsoina hoe fohazina.

      Soa ihany fa manokatra ny masonao ianao ka mahita ny tsy rariny izay tsy fantatrao hatry ny ela. Tsara ihany koa ny mahafantatra sy mahatakatra ny fiaviana sy ny fifandraisana, mieritreritra ny eritreritrao manokana, manao fikarohana manokana ary manana finiavana ho anisan'ny tontolo vaovao amin'ny faran'ny fifohazanao. Saingy: Raha mijanona mandry ianao rehefa manokatra ny masonao fa tsy mifoha ary mametraka ny hevitrao vaovao amin'ny asa, dia mitondra tena toy ny matory ianao fa tsy toy ny olona mifoha.

      Inona àry no tokony ho fantatrao, inona no tokony ho takarina ary inona no tokony hatao? Te-hanome sary lehibe kokoa eto aho ary hazavaina fa misy lafiny roa amin'ny fifohazana, toy ny misy lafiny roa amin'ny fiainanao. Ireo lafiny roa ireo dia mifototra amin'ny angovo roa samy hafa tanteraka izay tsy misy ifandraisany afa-tsy ny avy amin'ny loharano iray ihany.

      Fa izany dia mitondra antsika mivantana amin'ny lohahevitra manan-danja iray, satria tsy ny hery fototra roa ihany no avy amin'io loharano io, fa ianao koa, ary tsy izany ihany: tsy ny loharano ihany, fa ny tanjona. Ny zavatra rehetra avy amin'ny Loharano dia tsy manjavona any ho any ka levona, fa na ho ela na ho haingana dia hiverina amin'ny Loharano. Toy ny rano miboiboika avy amin’ny loharano izy io, ka mikoriana amin’ny tany ho any an-dranomasina, mitsonika, milatsaka ny orana, milentika ao anaty tany ary miboiboika indray avy eo amin’ny loharano iray. Raha tsy izany dia tsy momba ny rano izany, fa momba ny fiainana.

      Ampahany amin'ny fiainan'ny tsirairay ianao, ary noho izany dia momba ny fivoaranao izany. Ny fifohazana dia midika hoe mahafantatra hoe iza ianao, aiza ianao ary nahoana ianao no eto. Izany no tena fifohazana, ary ny manontany tena amin'ireo fanontaniana ireo dia mbola zava-dehibe kokoa noho ny fahatakarana ny fifandraisan'ny fivoarana ivelany, ny fijerena ny zava-mitranga eran-tany, ny famakafakana ny Q-drops, ny fanaparitahana vaovao, ny eritreritra ary ny hevitra ary ny fampahafantarana ny tenanao momba ny fitarainana eto amin'izao tontolo izao ary mahasosotra ny hafa.

      Mazava ho azy fa afaka manao izany rehetra izany ianao, saingy tsy misy na iray aza tena hitondra anao na aiza na aiza. Ny tena mitondra anao handroso dia ny fampivelarana sy fampitomboana ny fahatsiarovan-tena. Raha mijanona amin'ny haavon'ny torimasonao ny fahatsiarovanao, dia mety ho nanokatra ny masonao ianao, saingy tsy nisy fivoarana nitranga. Ny zavatra tianao sy tokony hivoatra dia ny fahatsiarovan-tenanao. Saingy tsy hivoatra ny fahatsiarovan-tenanao raha mijanona amin'ny lentan'ny bedy sy ny fitarainana.

      Mivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana ny fahatsiarovan-tenanao, ary manomboka ny fahalalana rehefa mahazo fahalalana ny fahamarinana ianao ary mampitombo ny fahatakarana ny fahamarinana. Avy eo dia manomboka manavaka ianao, ary rehefa manavaka ianao vao afaka mivoatra bebe kokoa.

      Noho izany dia misy angovo roa sy fivoarana roa: ny iray anatiny ary ny iray ivelany. Misy tontolo anaty sy tontolo ivelany. Ny tontolo anaty dia ahitana singa saro-pady amin'ny fanahy, ny faharanitan-tsaina ary ny ego diso. Ny tontolo ivelany dia ahitana singa ara-batana ny tany, ny rano, ny afo, ny rivotra ary ny etera. Ny tontolo ivelany dia avy amin'ny angovo ara-materialin'Andriamanitra, ary ny tontolo anaty dia avy amin'ny angovo ara-panahin'Andriamanitra. Tontolo roa samy hafa sy hery roa samy hafa, ary hitanao fa eo afovoan'izy ireo ianao.

      Io ianao no tiako lazaina fa tsy ilay antsoinao hoe ahy. Ny tena ahafantaranao dia tsy hoe iza ianao. Rehefa miala amin'ny vatanao ny tena maha-ianao anao dia lasa tsy misy dikany izany. Ny zava-tsarobidy anefa dia mandroso sy miditra ao amin’ny vatana vaovao mba hamelomana azy ka hahatonga azy ho sarobidy. Fa raha tsy fantatra izay mamelona azy sy mahatonga azy ho sarobidy, inona ny hasarobidiny eo amin’ny fiainana izay iainana amin’ny maha zava-mitranga aminao fa tsy amin’ny maha-ianao anao?

      Ianao no zava-manan'aina mamelona ny vatana. Antsoina hoe fanahy io zavamananaina io, ary ny fanahy dia tsilo-pahazavana kely izay maharitra mandrakizay. Ity pitik'afo ity dia tsy mety levona. Tsy teraka izy ary tsy ho faty. Fa ny manjo anao, tonga sy mandeha, dia tsy mandrakizay ka noho izany dia tsy mifanitsy amin'ny zava-misy mandrakizay, fa ny alokalony ihany, izay atao hoe zava-misy, fa tena illusion fotsiny.

      Rehefa hita taratra ao anaty rano ny volana dia toa tena misy izy io, na dia taratry ny tena volana aza. Hevi-diso fotsiny àry ny volana ao anaty rano, na dia misy aza ny tena volana. Tsy ho hitanao anefa izany raha mbola mijery ny rano ianao fa tsy ny tena volana.

      Ity ohatra kely ity dia natao hanehoana ny tena zava-misy marina. Ao amin'ny vatana ara-nofo ianao amin'ny maha-fanahy ara-panahy anao. Ny vatana ara-materialy dia tsy afaka mahita afa-tsy ny rano satria mampiasa ny saina ara-batana izy mba hamantarana izany. Noho izany dia tsy fantany afa-tsy ny taratry ny rano, izay voaforon'ny angovo ara-materialy.

      Ianao, amin'ny maha-fanahy ara-panahy mipetraka ao amin'ny vatana ara-materialy, dia jereo ny tontolo ara-materialy izay mamorona ny zava-misy iainanao. Raha ny zava-misy dia taratry ny zava-misy ara-panahy mandrakizay ihany izany. Koa satria ny taratry ny fitaratra ihany no fantatrao, dia hitanao ao anatin'ny nofinofy tena misy izay mamela anao hiaina izay inoanao sy izay heverinao fa ianao.

      Ny fifohazana amin'ity nofy ity dia midika fa manala ny masonao amin'ny rano ary mifantoka amin'ny zava-misy. Ankehitriny ny fifohazana dia tsy fotoana tampoka, fa dingana lava kokoa. Ao anatin'ity dingana ity dia ara-dalàna, marina ary zava-dehibe ihany koa ny mijery ny rano sy ny velarantany aloha mba hahatakarana ny momba azy, inona no tsy mety ary inona no mahasoa ny fivoaranao manokana ary inona no manimba .

      Mampiverina antsika amin’ny fahaiza-manavaka izany, satria ny atao hoe fahaiza-manavaka dia ny mahafantatra sy mahatakatra ny tsara sy ny ratsy, ny mahasoa sy ny sakana. Raha te hivoatra amin'ny zava-misy ianao dia tsy maintsy manaiky ny ratsy ary miala amin'izany, satria ny ratsy dia ny tsy fisian'ny tsara, ary ny tsara no tanjon'ny fivoaranao. Ny Evil5 dia manakana ny fivoaranao mankany amin'ny tsara.

      Azafady, avelao hilentika ity fehezanteny ity mandra-pahazoanao azy tanteraka. Mazava ho azy fa tsy mahasoa anao ny ratsy, fa raha tsy azonao tsara ny atao hoe ratsy dia tsy horaisinao ho zava-dehibe izany, ary raha mbola tsy raisinao ho zava-dehibe izany, dia atsipazo sy voatsindrinao, ary raha mbola tahaka anao Raha manao an'izany ianao dia illusion fotsiny ny tsara izay heverinao fa ianao sy ataonao.

      Ny tsara dia ny fahamarinana tanteraka, izay fahalalana tsy misy fetra sy fahasambarana mandrakizay, ary miseho ho fahazavana sy fitiavana. Ny tsara dia zava-misy. Na izany aza, ny ratsy dia tsy mifanohitra amin'ny fahamarinana, fahalalana, fahasambarana, fahazavana ary fitiavana, fa ny tsy fisian'izy ireo tanteraka. Tsy misy ho azy ny ratsy fa noho izy miady sy manindry, mandà ary miezaka manimba ny tsara. Ny tsara sy ny ratsy dia tsy teto roa mifanohitra, fa miorina eo amin'ny maridrefin'ny tsara, izay tena zava-misy, ary ny ratsy no teboka aotra amin'ity ambaratonga ity.

      Zava-dehibe tamiko ny hampita izany aminareo indray amin'ny fomba fohy, satria zava-dehibe kokoa noho ny hatramin'izay ny mahafantatra sy mahatakatra izany, satria izao no fotoana hanasarahana ny vary amin'ny akofa. Miseho ivelany ihany koa izany ary miharihary amin'izao fotoana izao fa ny mpandainga dia mibaribary, manambara ny solontenan'ny ratsy ho toy izany ary mampiseho mazava ny rafitra manimba rehetra amin'ny maha-izy azy: ny firongatry ny ratsy. Tsy fifohazana tanteraka anefa ny fahatsapana izany.

      Ny fifohazana feno dia misy lalana roa: ivelany sy anatiny. Ny fifohazana any ivelany dia ny fahatakarana ny tontolo ara-materialy, ary ny fahatakarana dia manomboka amin'ny famantarana ny ratsy. Raha takatrao ihany fa voafehin'ny hafa ianao, satria voahodina sy voafehy ny eritreritrao, ny fihetseham-ponao ary ny fihetsikao, dia afaka manafaka ny tenanao amin'ny fifehezana ivelany ianao. Asakasak'ny fifohazana ihany anefa izany, ary mandra-pahatsapanao ny antsasany hafa, dia hijanona eo am-pandriana ianao, raha lazaina amin'ny teny iray.

      Ny antsasany hafa amin'ny fifohazana dia ny fifohazana anaty, izay mitarika ho amin'ny fandraisana andraikitra. Rehefa mandray io andraikitra manokana io ianao vao afaka mitsangana sy manao ny tsara.

      Noho izany dia tsara ny zava-drehetra rehefa manomboka mahatsapa ny marina ianao fa saika ny zava-drehetra any ivelany dia efa diso ary mbola tsy mandeha, fa tsy izany no tanjon'ny fampandrosoana anao. Amin'ny farany, ny tanjon'ny fivoaranao dia ny fahatanterahan'ny tena. Fa tsy momba ny tena sandoka, ny ego, fa ny tena izy, ny fanahy. Ny tena sandoka dia efa tonga saina, izay nitarika ny olana rehetra fantatra.

      Ary izao no fototry ny raharaha izay tiako marihina aminao: Raha mbola tsy tonga fanahy tonga saina ianao, na inona na inona mety hitranga ety ivelany dia tsy misy zavatra fototra hiova. Araka ny voalaza tany am-boalohany, ny tany dia tsy toeram-pilalaovana izay mila loko vaovao fotsiny mba ho lasa paradisa. Tsy ampy ihany koa ny manala fako kely, manongotra ny ahi-dratsy ary manolo amin'ny sarimihetsika 3D vaovao tsara tarehy.

      Eto amin'ny planeta fiofanana ianao, ary momba ny fampiofanana anao izany. Tsy ampy ny hamantarana ireo olon-dratsy sy hanala azy ireo hiala an-kianja. Hafiriana araka ny eritreritrao no ho ela vao hiseho eny an-kianja ireo olon-dratsy vaovao ka handray ny zava-drehetra indray? Eny, tsy maintsy fantarina sy esorina eo amin'ny solaitrabe ireo olon-dratsy alohan'ny hamonoana, handringanana ary handrava ny planeta tsy ianao ihany, fa ny olombelona rehetra. Saingy tsy midika izany fa ho salama aho.

      Ho tsara izany rehefa tonga tsara ianao, ary ny hoe tsara dia midika hoe manaiky sy mamarana ny ratsy. Tsy ampy ny mamarana azy ivelany fotsiny, fa tsy maintsy mifarana ao anatinao ihany koa, ary izany dia manan-danja kokoa ho an'ny manontolo noho ny eritreretinao. Ny fahafantarana ny mety hisian'ny faharatsiana ao anatinao sy ny fampazavana ny alokao rehetra dia ampahany manan-danja amin'ny fampiofanana anao eto.

      Tsy afaka ary tsy hifoha tanteraka ianao raha tsy manao io ampahany anaty amin'ny fifohazana io sy miasa amin'ny tenanao ihany koa. Ireo olona rehetra izay mino fa izao no hany tsy maintsy ataontsika dia manomboka misambotra ireo olon-dratsy mba ho tsara indray izao tontolo izao sy hilamina ny zava-drehetra, dia tena diso hevitra. Toy ny manapaka ny ahi-dratsy ao an-jaridainao izany fa tsy manongotra azy hatramin’ny fakany. Io fakany io dia mitombo ao amin'ny fahatsiarovan-tenanao. Noho izany dia tsy maintsy tonga any amin'ny fototry ny tenanao ianao, izay midika hoe fiovana mahery vaika eo amin'ny fahatsiarovan-tenanao, izay miseho ivelany ihany koa (latina radix = faka). Ary izany no tena renin'ny baomba rehetra.

      Ny fifohazana ara-materialy àry no dingana voalohany, izay manokatra ny varavarana ho amin’ny fifohazana tanteraka, raha lazaina izany. Ny fifohazana tanteraka ihany no manambara ny lalana vaovao ao amin'ny fahatsiarovan-tena ambony, izay tsy hoe tsy maintsy ekena ihany fa raisina koa. Ny fanokafana ny masonao dia tsara sy zava-dehibe, fa ny mijanona eo dia ho adala, satria tsy eto ianao mba hijery, fa hanao ny tenanao.

      Amin'izao fotoana izao dia ny fametrahana ny fihetsikao manokana amin'ny fototra vaovao. Ny fototra dia ny angovo anatiny. Ny fototra vaovao dia ny tena ara-panahy. Ny ara-panahy tena velona ihany no afaka manavao marina an'izao tontolo izao. Ny olana fototra amin’ity tontolo tsy misy an’Andriamanitra ity dia ny hoe tsy misy an’Andriamanitra mihitsy izy io. Ny olana amin'ny materialisma dia izao tontolo izao ara-materialy ihany no ekena ho zava-misy. Saingy tsy azo tapitra toy izao ny illusions. Ny vahaolana tena izy dia tsy maintsy avy amin'ny ambaratonga ambony fa tsy avy amin'ny nipoiran'ny olana. Ny tontolo ara-materialy dia tsy miasa afa-tsy mampiseho ny hevi-diso mba hamantarana, hahatakatra ary hivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana sy ny fahatakarana.

      Amin'ny maha-fanahy anao dia mijoro eo anelanelan'ny tontolo roa ianao, ka tsy maintsy manapa-kevitra ianao. Na izany aza, io fanapahan-kevitra io dia tsy ny handao an-tsitrapo ny tontolo iray ho any amin'ny iray hafa. Tsy azo atao izany. Fa ny fampifanarahana azy ireo no atao, ary ny firindrana dia tsy midika hoe fampifanarahana, fa fifandanjana. Ny firaisankina dia tsy midika fa iray ihany ny zava-drehetra, fa ny fahasamihafan'ny fanehoana ny tsirairay, ny zavamananaina ary ny fivoarana dia mitranga ao anatin'ny iray manontolo.

      Midika indray izany fa tsy maintsy tapitra ny fisaratsarahana. Raha mbola manompo ny hery mampisara-bazana izay tsy maneho ny tsara fa ny tsy fisiany ianao, dia tsy manompo ny tsara, tsy ny fahamarinana, tsy ny fahalalana, tsy ny hazavana ary ny fitiavana.

      Ny fifohazana tanteraka dia tsy midika fotsiny hoe fifohazana ivelany sy anatiny, fa mandray fanapahan-kevitra farany ihany koa: Iza no tianao hotompoina? Raha hoy ianao izao: Tsy misy, dia tsy maintsy milaza aho fa tsy azo atao izany. Manompo foana ianao. Ny fanontaniana lehibe dia ny hoe: ho an'iza? Na ny filohan'ny firenena iray aza dia manompo - izany hoe ny firenena. Ny reny dia manompo ny zanany, ny ray ny fianakaviana, ny mpiasa ny lehibeny, ny mpahandro noana ary ny pretra ny mpino. Ny mpandinika ny tsikombakomba dia miasa amin'ny famoahana ny tsikombakomba. Ny tale mpitantana ny orinasa iray dia manome tombony, ny dokotera dia manompo ny marary, ary ny mpilalao sarimihetsika dia manompo ny tale, izay manompo ny mpamokatra. Anjaran’ny fanahy ny manompo.

      Ka ny fanontaniana dia hoe: Iza no tianao hotompoina? Ny illusion sa ny zava-misy? Ny ego sandoka sa ny tena marina? Satria ny Tena Tena dia ampahany kely amin'Andriamanitra, ny anjarany dia ny hanompo an'Andriamanitra ho toy ny tsilo kelin'ny Afon'Andriamanitra, toy ny sela manompo ny vatana fa tsy ny tenany.

      Ka ny fanontaniana dia hoe: Manompo ny tsara ve ianao sa ny ratsy? Ny tsara dia Andriamanitra, izay fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana. Mpanompon’Andriamanitra ny mpanompon’Andriamanitra satria manolo-tena ho an’Andriamanitra ny eritreriny sy ny fihetseham-pony ary ny asany. Ny mpanompon'ny ratsy dia demonia, ary manamasina ny fiainany sy ny eritreriny, ny fihetseham-pony ary ny asany amin'ny tsy fisian'ny fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana izy ary tsy manompo afa-tsy ny tenany sandoka.

      Tsy misy afa-tsy karazany roa ny olona. Mihevitra ny tenanao ho inona ianao? Ary raha mihevitra ny tenanao ho anisan'izy ireo ianao, mieritreritra, mahatsapa ary manao zavatra mifanaraka amin'izany ve ianao? Betsaka ny gradations an-kolaka amin'ny maridrefy tsara. Ny tanjon'ny fanahy dia ny hivoatra ambony kokoa amin'io sehatra io. Satria ianao no fanahy fa tsy vatana, dia izay koa no tanjonao, na dia mbola tsy fantatrao aza izany.

      Inona no ampiasainao amin'izao fotoana izao rehefa mijanona ny fiainana ivelany? Raha mampiasa ny fotoana hijerena ny fiainana any ivelany ianao mba hahatakaranao azy sy hianaranao manavaka, hahazo fahalalana sy fahatakarana dia tsara izany, satria amin'izany fomba izany no ahafahanao mivoatra bebe kokoa. Fa aza manantena be loatra amin'izany. Raha tsy misy ny fampandrosoana anatiny ilaina dia tsy hahatratra ny tanjonao ianao.

      Ny famaranana ny heteronomie izay ampahany amin'ny faran'ny ambany amin'ny mari-pahaizana tsara dia fanombohana fotsiny. Manaraka izany ny fanavahana ny tsara sy ny ratsy ary avy eo ny fandraisana andraikitra manokana, izay mitovy amin’ny fivoahana avy eo am-pandriana. Saingy mbola mila manapa-kevitra ianao hoe aiza no halehanao, ary mamaly ny fanontaniana hoe iza no tompoinao io fanapahan-kevitra io. Ity valiny ity dia milaza aminao na miakatra na midina amin'ny ambaratonga ianao.

      Ny fifohazana dia tsy voatery midika hoe tonga any amin'ny toerana halehanao. Midika izany fa eny an-dalana ianao, ary na iza na iza miteny hoe: ny lalana no alehany dia diso. Satria midika izany fa tsy maninona na aiza na aiza alehanao, izay tsy misy dikany. Ny tena tanjonao dia mihoatra noho ny fandehanana any amin'ny toerana iray, amin'ny lalana sasany...

      Misy antony ny fiofanana iarahanao, ary ny antony dia ny momba ny fahatsiarovan-tenanao. Mikasika ny fivoaranao io. Mikasika ny fiverenanao amin'ny zava-misy io. Ny hoe ho anisan’ny tsara indray izany mba hisehoan’ny tsara eran’izao tontolo izao. Dia tsy manana vintana intsony ny ratsy. Ny fepetra takina amin'izany dia ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tena ifotony izay tonga any amin'ny fototry ny faharatsiana ary manongotra azy tsy misy indrafo. Hoy aho: renin'ny baomba rehetra.

      navalin'i
    • Emily Grace 13. 2020, 8: 20

      Eny, somary mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao...
      Indrindra rehefa mbola matory ny hafa...
      Manantena fifohazana...
      Amin'ny fitiavana, Emilia O :-)

      navalin'i
    • Emilia A. Grace 13. 2020, 8: 28

      Eny, mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao…!!!
      – Indrindra raha mbola matory ilay olon-kafa… Sa!?
      Manantena fifohazana... O:-)
      AMIN’NY FITIAVANA SY NY FISAORANA
      Emilia A. Grace

      navalin'i
    • Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

      https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
      https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

      Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

      navalin'i
    Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

    https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
    https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

    Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

    navalin'i
      • Andrea Lochner 11. Aprily 2020, 10: 44

        Tena mino ve ianao fa - miteny fiteny hafa ny any ivelany...

        navalin'i
      • Cordula Wolff 11. Aprily 2020, 11: 11

        Misaotra indrindra amin'ny fanazavana. Tonga amin'ny fotoana mety amiko indray izany.

        navalin'i
      • Sigrid Klein 11. Aprily 2020, 22: 08

        Oh, indroa no tsara kokoa.
        Efa ela aho no tao amin'ny hazavana.
        Fifaliana no mameno ny foko.
        Manana labyrinth aho ao Hennef
        Fanorenana natao tao amin'ny zaridainan'ny spa
        Nahazo aingam-panahy tao Chartres avy amin'ny mpanoro hevitra ahy Gernot Candolini, ilay mpanamboatra labyrinth, mpikaroka labyrinth ary mpampianatra avy ao Innsbruck.
        Mahafantatra olona vitsivitsy aho izay mandeha amin'ity lalan'ny fitiavana ity miaraka amiko.
        Misaotra tamin'ny famoronana antsika
        Andriamanitra Ray Zanaka sy Fanahy Masina - mandrakizay
        AMEN

        navalin'i
      • hanix 15. Aprily 2020, 15: 26

        Toy ny MSM 😉
        Samy maka tahaka ny olon-kafa rehetra. Saingy tsy misy mahalala na inona na inona VAOVAO. Ny rehetra dia mifikitra amin'ny eritreritra miparitaka manerana ny aterineto sns….

        navalin'i
        • Ny zava-drehetra dia angovo 15. Aprily 2020, 22: 03

          tsy vinavina fa tonga 1000%!! Ary inona marina no mitranga any ambadika any, izany hoe inona no hitranga tsy ho ela 1000% ary inona no tena tanjona ao ambadik'izany, hisy video avy amiko ato anatin'ny andro vitsivitsy, araho hatrany 🙂

          navalin'i
      • Mario Subota 19. Aprily 2020, 9: 28

        Miarahaba,

        Vakio tsara ny an'i Arthos.
        Mba hahazoana fomba fijery hafa.
        Niresaka momba ny fanambinana ho an'ny rehetra (Nesara) aho 10 taona lasa izay.
        Iray ihany ny fiakarana ao amin'ny refy faha-5 (vatana maivana) ary tena ilaina ny fizotran'ny fanovana.
        Tsy maintsy hanao fihodinana indray ireo tsy nifidy.

        Misaotra amin'ny asanao
        Mandefa hazavana sy fitiavana amin'ny fo ho anao aho

        Tena faly aho fa mifoha ny olona ary betsaka ny zavatra miseho any ivelany izay manamafy fa ao anatin’ny fampandrosoana tsy azo sakanana intsony isika. Saingy amin'ny maha mpino sy mpiaro ny fahamarinana taloha ahy, dia tsy afaka ny tsy hanazava ny zavatra tena manan-danja aho. Ny tena zava-dehibe dia ny fifohazana dia tsy hoe manokatra ny masonao fotsiny. Tsy famantarana ny fifohazana raha manokatra ny masonao amin’ny maraina ianao fa mijanona ao am-pandriana mandritra ny tontolo andro. Ankoatr'izay, ny Earth dia tsy toeram-pilalaovana izay havaozina amin'izao fotoana izao mba hampitomboana ny zavatra mahafinaritra. Planeta fanofanana ny tany ary ho antsika dia momba ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tenantsika izany fa tsy momba ny fivoaran'ny toe-javatra ivelany.

        Raha ampifandraisinao ireo teboka roa ireo, dia tokony ho tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra ianao fa ny zava-drehetra mitranga amin'izao fotoana izao dia tsy momba ny firenena, fanjakana, fikambanana, orinasa, antoko ary rafitra. Ireo rehetra ireo dia vokatry ny zavatra ataon'ny olona fotsiny, ary mety hisy fiantraikany amin'ny fiainanao ny zavatra ataon'ny hafa, saingy tsy izany no zava-dehibe amin'izao fotoana izao. Tsy rehefa mifoha.

        Rehefa hifoha ianao dia ianao no manisa fa tsy izay manodidina anao. Mazava ho azy, ny fanekena sy ny famaranana ny fanaraha-maso ivelany dia teboka iray tena ilaina amin'ny fifohazana, ary izay manohy mamela ny tenany ho voafehy sy hofehezin'ny hafa dia tsy azo antsoina hoe fohazina.

        Soa ihany fa manokatra ny masonao ianao ka mahita ny tsy rariny izay tsy fantatrao hatry ny ela. Tsara ihany koa ny mahafantatra sy mahatakatra ny fiaviana sy ny fifandraisana, mieritreritra ny eritreritrao manokana, manao fikarohana manokana ary manana finiavana ho anisan'ny tontolo vaovao amin'ny faran'ny fifohazanao. Saingy: Raha mijanona mandry ianao rehefa manokatra ny masonao fa tsy mifoha ary mametraka ny hevitrao vaovao amin'ny asa, dia mitondra tena toy ny matory ianao fa tsy toy ny olona mifoha.

        Inona àry no tokony ho fantatrao, inona no tokony ho takarina ary inona no tokony hatao? Te-hanome sary lehibe kokoa eto aho ary hazavaina fa misy lafiny roa amin'ny fifohazana, toy ny misy lafiny roa amin'ny fiainanao. Ireo lafiny roa ireo dia mifototra amin'ny angovo roa samy hafa tanteraka izay tsy misy ifandraisany afa-tsy ny avy amin'ny loharano iray ihany.

        Fa izany dia mitondra antsika mivantana amin'ny lohahevitra manan-danja iray, satria tsy ny hery fototra roa ihany no avy amin'io loharano io, fa ianao koa, ary tsy izany ihany: tsy ny loharano ihany, fa ny tanjona. Ny zavatra rehetra avy amin'ny Loharano dia tsy manjavona any ho any ka levona, fa na ho ela na ho haingana dia hiverina amin'ny Loharano. Toy ny rano miboiboika avy amin’ny loharano izy io, ka mikoriana amin’ny tany ho any an-dranomasina, mitsonika, milatsaka ny orana, milentika ao anaty tany ary miboiboika indray avy eo amin’ny loharano iray. Raha tsy izany dia tsy momba ny rano izany, fa momba ny fiainana.

        Ampahany amin'ny fiainan'ny tsirairay ianao, ary noho izany dia momba ny fivoaranao izany. Ny fifohazana dia midika hoe mahafantatra hoe iza ianao, aiza ianao ary nahoana ianao no eto. Izany no tena fifohazana, ary ny manontany tena amin'ireo fanontaniana ireo dia mbola zava-dehibe kokoa noho ny fahatakarana ny fifandraisan'ny fivoarana ivelany, ny fijerena ny zava-mitranga eran-tany, ny famakafakana ny Q-drops, ny fanaparitahana vaovao, ny eritreritra ary ny hevitra ary ny fampahafantarana ny tenanao momba ny fitarainana eto amin'izao tontolo izao ary mahasosotra ny hafa.

        Mazava ho azy fa afaka manao izany rehetra izany ianao, saingy tsy misy na iray aza tena hitondra anao na aiza na aiza. Ny tena mitondra anao handroso dia ny fampivelarana sy fampitomboana ny fahatsiarovan-tena. Raha mijanona amin'ny haavon'ny torimasonao ny fahatsiarovanao, dia mety ho nanokatra ny masonao ianao, saingy tsy nisy fivoarana nitranga. Ny zavatra tianao sy tokony hivoatra dia ny fahatsiarovan-tenanao. Saingy tsy hivoatra ny fahatsiarovan-tenanao raha mijanona amin'ny lentan'ny bedy sy ny fitarainana.

        Mivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana ny fahatsiarovan-tenanao, ary manomboka ny fahalalana rehefa mahazo fahalalana ny fahamarinana ianao ary mampitombo ny fahatakarana ny fahamarinana. Avy eo dia manomboka manavaka ianao, ary rehefa manavaka ianao vao afaka mivoatra bebe kokoa.

        Noho izany dia misy angovo roa sy fivoarana roa: ny iray anatiny ary ny iray ivelany. Misy tontolo anaty sy tontolo ivelany. Ny tontolo anaty dia ahitana singa saro-pady amin'ny fanahy, ny faharanitan-tsaina ary ny ego diso. Ny tontolo ivelany dia ahitana singa ara-batana ny tany, ny rano, ny afo, ny rivotra ary ny etera. Ny tontolo ivelany dia avy amin'ny angovo ara-materialin'Andriamanitra, ary ny tontolo anaty dia avy amin'ny angovo ara-panahin'Andriamanitra. Tontolo roa samy hafa sy hery roa samy hafa, ary hitanao fa eo afovoan'izy ireo ianao.

        Io ianao no tiako lazaina fa tsy ilay antsoinao hoe ahy. Ny tena ahafantaranao dia tsy hoe iza ianao. Rehefa miala amin'ny vatanao ny tena maha-ianao anao dia lasa tsy misy dikany izany. Ny zava-tsarobidy anefa dia mandroso sy miditra ao amin’ny vatana vaovao mba hamelomana azy ka hahatonga azy ho sarobidy. Fa raha tsy fantatra izay mamelona azy sy mahatonga azy ho sarobidy, inona ny hasarobidiny eo amin’ny fiainana izay iainana amin’ny maha zava-mitranga aminao fa tsy amin’ny maha-ianao anao?

        Ianao no zava-manan'aina mamelona ny vatana. Antsoina hoe fanahy io zavamananaina io, ary ny fanahy dia tsilo-pahazavana kely izay maharitra mandrakizay. Ity pitik'afo ity dia tsy mety levona. Tsy teraka izy ary tsy ho faty. Fa ny manjo anao, tonga sy mandeha, dia tsy mandrakizay ka noho izany dia tsy mifanitsy amin'ny zava-misy mandrakizay, fa ny alokalony ihany, izay atao hoe zava-misy, fa tena illusion fotsiny.

        Rehefa hita taratra ao anaty rano ny volana dia toa tena misy izy io, na dia taratry ny tena volana aza. Hevi-diso fotsiny àry ny volana ao anaty rano, na dia misy aza ny tena volana. Tsy ho hitanao anefa izany raha mbola mijery ny rano ianao fa tsy ny tena volana.

        Ity ohatra kely ity dia natao hanehoana ny tena zava-misy marina. Ao amin'ny vatana ara-nofo ianao amin'ny maha-fanahy ara-panahy anao. Ny vatana ara-materialy dia tsy afaka mahita afa-tsy ny rano satria mampiasa ny saina ara-batana izy mba hamantarana izany. Noho izany dia tsy fantany afa-tsy ny taratry ny rano, izay voaforon'ny angovo ara-materialy.

        Ianao, amin'ny maha-fanahy ara-panahy mipetraka ao amin'ny vatana ara-materialy, dia jereo ny tontolo ara-materialy izay mamorona ny zava-misy iainanao. Raha ny zava-misy dia taratry ny zava-misy ara-panahy mandrakizay ihany izany. Koa satria ny taratry ny fitaratra ihany no fantatrao, dia hitanao ao anatin'ny nofinofy tena misy izay mamela anao hiaina izay inoanao sy izay heverinao fa ianao.

        Ny fifohazana amin'ity nofy ity dia midika fa manala ny masonao amin'ny rano ary mifantoka amin'ny zava-misy. Ankehitriny ny fifohazana dia tsy fotoana tampoka, fa dingana lava kokoa. Ao anatin'ity dingana ity dia ara-dalàna, marina ary zava-dehibe ihany koa ny mijery ny rano sy ny velarantany aloha mba hahatakarana ny momba azy, inona no tsy mety ary inona no mahasoa ny fivoaranao manokana ary inona no manimba .

        Mampiverina antsika amin’ny fahaiza-manavaka izany, satria ny atao hoe fahaiza-manavaka dia ny mahafantatra sy mahatakatra ny tsara sy ny ratsy, ny mahasoa sy ny sakana. Raha te hivoatra amin'ny zava-misy ianao dia tsy maintsy manaiky ny ratsy ary miala amin'izany, satria ny ratsy dia ny tsy fisian'ny tsara, ary ny tsara no tanjon'ny fivoaranao. Ny Evil5 dia manakana ny fivoaranao mankany amin'ny tsara.

        Azafady, avelao hilentika ity fehezanteny ity mandra-pahazoanao azy tanteraka. Mazava ho azy fa tsy mahasoa anao ny ratsy, fa raha tsy azonao tsara ny atao hoe ratsy dia tsy horaisinao ho zava-dehibe izany, ary raha mbola tsy raisinao ho zava-dehibe izany, dia atsipazo sy voatsindrinao, ary raha mbola tahaka anao Raha manao an'izany ianao dia illusion fotsiny ny tsara izay heverinao fa ianao sy ataonao.

        Ny tsara dia ny fahamarinana tanteraka, izay fahalalana tsy misy fetra sy fahasambarana mandrakizay, ary miseho ho fahazavana sy fitiavana. Ny tsara dia zava-misy. Na izany aza, ny ratsy dia tsy mifanohitra amin'ny fahamarinana, fahalalana, fahasambarana, fahazavana ary fitiavana, fa ny tsy fisian'izy ireo tanteraka. Tsy misy ho azy ny ratsy fa noho izy miady sy manindry, mandà ary miezaka manimba ny tsara. Ny tsara sy ny ratsy dia tsy teto roa mifanohitra, fa miorina eo amin'ny maridrefin'ny tsara, izay tena zava-misy, ary ny ratsy no teboka aotra amin'ity ambaratonga ity.

        Zava-dehibe tamiko ny hampita izany aminareo indray amin'ny fomba fohy, satria zava-dehibe kokoa noho ny hatramin'izay ny mahafantatra sy mahatakatra izany, satria izao no fotoana hanasarahana ny vary amin'ny akofa. Miseho ivelany ihany koa izany ary miharihary amin'izao fotoana izao fa ny mpandainga dia mibaribary, manambara ny solontenan'ny ratsy ho toy izany ary mampiseho mazava ny rafitra manimba rehetra amin'ny maha-izy azy: ny firongatry ny ratsy. Tsy fifohazana tanteraka anefa ny fahatsapana izany.

        Ny fifohazana feno dia misy lalana roa: ivelany sy anatiny. Ny fifohazana any ivelany dia ny fahatakarana ny tontolo ara-materialy, ary ny fahatakarana dia manomboka amin'ny famantarana ny ratsy. Raha takatrao ihany fa voafehin'ny hafa ianao, satria voahodina sy voafehy ny eritreritrao, ny fihetseham-ponao ary ny fihetsikao, dia afaka manafaka ny tenanao amin'ny fifehezana ivelany ianao. Asakasak'ny fifohazana ihany anefa izany, ary mandra-pahatsapanao ny antsasany hafa, dia hijanona eo am-pandriana ianao, raha lazaina amin'ny teny iray.

        Ny antsasany hafa amin'ny fifohazana dia ny fifohazana anaty, izay mitarika ho amin'ny fandraisana andraikitra. Rehefa mandray io andraikitra manokana io ianao vao afaka mitsangana sy manao ny tsara.

        Noho izany dia tsara ny zava-drehetra rehefa manomboka mahatsapa ny marina ianao fa saika ny zava-drehetra any ivelany dia efa diso ary mbola tsy mandeha, fa tsy izany no tanjon'ny fampandrosoana anao. Amin'ny farany, ny tanjon'ny fivoaranao dia ny fahatanterahan'ny tena. Fa tsy momba ny tena sandoka, ny ego, fa ny tena izy, ny fanahy. Ny tena sandoka dia efa tonga saina, izay nitarika ny olana rehetra fantatra.

        Ary izao no fototry ny raharaha izay tiako marihina aminao: Raha mbola tsy tonga fanahy tonga saina ianao, na inona na inona mety hitranga ety ivelany dia tsy misy zavatra fototra hiova. Araka ny voalaza tany am-boalohany, ny tany dia tsy toeram-pilalaovana izay mila loko vaovao fotsiny mba ho lasa paradisa. Tsy ampy ihany koa ny manala fako kely, manongotra ny ahi-dratsy ary manolo amin'ny sarimihetsika 3D vaovao tsara tarehy.

        Eto amin'ny planeta fiofanana ianao, ary momba ny fampiofanana anao izany. Tsy ampy ny hamantarana ireo olon-dratsy sy hanala azy ireo hiala an-kianja. Hafiriana araka ny eritreritrao no ho ela vao hiseho eny an-kianja ireo olon-dratsy vaovao ka handray ny zava-drehetra indray? Eny, tsy maintsy fantarina sy esorina eo amin'ny solaitrabe ireo olon-dratsy alohan'ny hamonoana, handringanana ary handrava ny planeta tsy ianao ihany, fa ny olombelona rehetra. Saingy tsy midika izany fa ho salama aho.

        Ho tsara izany rehefa tonga tsara ianao, ary ny hoe tsara dia midika hoe manaiky sy mamarana ny ratsy. Tsy ampy ny mamarana azy ivelany fotsiny, fa tsy maintsy mifarana ao anatinao ihany koa, ary izany dia manan-danja kokoa ho an'ny manontolo noho ny eritreretinao. Ny fahafantarana ny mety hisian'ny faharatsiana ao anatinao sy ny fampazavana ny alokao rehetra dia ampahany manan-danja amin'ny fampiofanana anao eto.

        Tsy afaka ary tsy hifoha tanteraka ianao raha tsy manao io ampahany anaty amin'ny fifohazana io sy miasa amin'ny tenanao ihany koa. Ireo olona rehetra izay mino fa izao no hany tsy maintsy ataontsika dia manomboka misambotra ireo olon-dratsy mba ho tsara indray izao tontolo izao sy hilamina ny zava-drehetra, dia tena diso hevitra. Toy ny manapaka ny ahi-dratsy ao an-jaridainao izany fa tsy manongotra azy hatramin’ny fakany. Io fakany io dia mitombo ao amin'ny fahatsiarovan-tenanao. Noho izany dia tsy maintsy tonga any amin'ny fototry ny tenanao ianao, izay midika hoe fiovana mahery vaika eo amin'ny fahatsiarovan-tenanao, izay miseho ivelany ihany koa (latina radix = faka). Ary izany no tena renin'ny baomba rehetra.

        Ny fifohazana ara-materialy àry no dingana voalohany, izay manokatra ny varavarana ho amin’ny fifohazana tanteraka, raha lazaina izany. Ny fifohazana tanteraka ihany no manambara ny lalana vaovao ao amin'ny fahatsiarovan-tena ambony, izay tsy hoe tsy maintsy ekena ihany fa raisina koa. Ny fanokafana ny masonao dia tsara sy zava-dehibe, fa ny mijanona eo dia ho adala, satria tsy eto ianao mba hijery, fa hanao ny tenanao.

        Amin'izao fotoana izao dia ny fametrahana ny fihetsikao manokana amin'ny fototra vaovao. Ny fototra dia ny angovo anatiny. Ny fototra vaovao dia ny tena ara-panahy. Ny ara-panahy tena velona ihany no afaka manavao marina an'izao tontolo izao. Ny olana fototra amin’ity tontolo tsy misy an’Andriamanitra ity dia ny hoe tsy misy an’Andriamanitra mihitsy izy io. Ny olana amin'ny materialisma dia izao tontolo izao ara-materialy ihany no ekena ho zava-misy. Saingy tsy azo tapitra toy izao ny illusions. Ny vahaolana tena izy dia tsy maintsy avy amin'ny ambaratonga ambony fa tsy avy amin'ny nipoiran'ny olana. Ny tontolo ara-materialy dia tsy miasa afa-tsy mampiseho ny hevi-diso mba hamantarana, hahatakatra ary hivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana sy ny fahatakarana.

        Amin'ny maha-fanahy anao dia mijoro eo anelanelan'ny tontolo roa ianao, ka tsy maintsy manapa-kevitra ianao. Na izany aza, io fanapahan-kevitra io dia tsy ny handao an-tsitrapo ny tontolo iray ho any amin'ny iray hafa. Tsy azo atao izany. Fa ny fampifanarahana azy ireo no atao, ary ny firindrana dia tsy midika hoe fampifanarahana, fa fifandanjana. Ny firaisankina dia tsy midika fa iray ihany ny zava-drehetra, fa ny fahasamihafan'ny fanehoana ny tsirairay, ny zavamananaina ary ny fivoarana dia mitranga ao anatin'ny iray manontolo.

        Midika indray izany fa tsy maintsy tapitra ny fisaratsarahana. Raha mbola manompo ny hery mampisara-bazana izay tsy maneho ny tsara fa ny tsy fisiany ianao, dia tsy manompo ny tsara, tsy ny fahamarinana, tsy ny fahalalana, tsy ny hazavana ary ny fitiavana.

        Ny fifohazana tanteraka dia tsy midika fotsiny hoe fifohazana ivelany sy anatiny, fa mandray fanapahan-kevitra farany ihany koa: Iza no tianao hotompoina? Raha hoy ianao izao: Tsy misy, dia tsy maintsy milaza aho fa tsy azo atao izany. Manompo foana ianao. Ny fanontaniana lehibe dia ny hoe: ho an'iza? Na ny filohan'ny firenena iray aza dia manompo - izany hoe ny firenena. Ny reny dia manompo ny zanany, ny ray ny fianakaviana, ny mpiasa ny lehibeny, ny mpahandro noana ary ny pretra ny mpino. Ny mpandinika ny tsikombakomba dia miasa amin'ny famoahana ny tsikombakomba. Ny tale mpitantana ny orinasa iray dia manome tombony, ny dokotera dia manompo ny marary, ary ny mpilalao sarimihetsika dia manompo ny tale, izay manompo ny mpamokatra. Anjaran’ny fanahy ny manompo.

        Ka ny fanontaniana dia hoe: Iza no tianao hotompoina? Ny illusion sa ny zava-misy? Ny ego sandoka sa ny tena marina? Satria ny Tena Tena dia ampahany kely amin'Andriamanitra, ny anjarany dia ny hanompo an'Andriamanitra ho toy ny tsilo kelin'ny Afon'Andriamanitra, toy ny sela manompo ny vatana fa tsy ny tenany.

        Ka ny fanontaniana dia hoe: Manompo ny tsara ve ianao sa ny ratsy? Ny tsara dia Andriamanitra, izay fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana. Mpanompon’Andriamanitra ny mpanompon’Andriamanitra satria manolo-tena ho an’Andriamanitra ny eritreriny sy ny fihetseham-pony ary ny asany. Ny mpanompon'ny ratsy dia demonia, ary manamasina ny fiainany sy ny eritreriny, ny fihetseham-pony ary ny asany amin'ny tsy fisian'ny fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana izy ary tsy manompo afa-tsy ny tenany sandoka.

        Tsy misy afa-tsy karazany roa ny olona. Mihevitra ny tenanao ho inona ianao? Ary raha mihevitra ny tenanao ho anisan'izy ireo ianao, mieritreritra, mahatsapa ary manao zavatra mifanaraka amin'izany ve ianao? Betsaka ny gradations an-kolaka amin'ny maridrefy tsara. Ny tanjon'ny fanahy dia ny hivoatra ambony kokoa amin'io sehatra io. Satria ianao no fanahy fa tsy vatana, dia izay koa no tanjonao, na dia mbola tsy fantatrao aza izany.

        Inona no ampiasainao amin'izao fotoana izao rehefa mijanona ny fiainana ivelany? Raha mampiasa ny fotoana hijerena ny fiainana any ivelany ianao mba hahatakaranao azy sy hianaranao manavaka, hahazo fahalalana sy fahatakarana dia tsara izany, satria amin'izany fomba izany no ahafahanao mivoatra bebe kokoa. Fa aza manantena be loatra amin'izany. Raha tsy misy ny fampandrosoana anatiny ilaina dia tsy hahatratra ny tanjonao ianao.

        Ny famaranana ny heteronomie izay ampahany amin'ny faran'ny ambany amin'ny mari-pahaizana tsara dia fanombohana fotsiny. Manaraka izany ny fanavahana ny tsara sy ny ratsy ary avy eo ny fandraisana andraikitra manokana, izay mitovy amin’ny fivoahana avy eo am-pandriana. Saingy mbola mila manapa-kevitra ianao hoe aiza no halehanao, ary mamaly ny fanontaniana hoe iza no tompoinao io fanapahan-kevitra io. Ity valiny ity dia milaza aminao na miakatra na midina amin'ny ambaratonga ianao.

        Ny fifohazana dia tsy voatery midika hoe tonga any amin'ny toerana halehanao. Midika izany fa eny an-dalana ianao, ary na iza na iza miteny hoe: ny lalana no alehany dia diso. Satria midika izany fa tsy maninona na aiza na aiza alehanao, izay tsy misy dikany. Ny tena tanjonao dia mihoatra noho ny fandehanana any amin'ny toerana iray, amin'ny lalana sasany...

        Misy antony ny fiofanana iarahanao, ary ny antony dia ny momba ny fahatsiarovan-tenanao. Mikasika ny fivoaranao io. Mikasika ny fiverenanao amin'ny zava-misy io. Ny hoe ho anisan’ny tsara indray izany mba hisehoan’ny tsara eran’izao tontolo izao. Dia tsy manana vintana intsony ny ratsy. Ny fepetra takina amin'izany dia ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tena ifotony izay tonga any amin'ny fototry ny faharatsiana ary manongotra azy tsy misy indrafo. Hoy aho: renin'ny baomba rehetra.

        navalin'i
      • Emily Grace 13. 2020, 8: 20

        Eny, somary mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao...
        Indrindra rehefa mbola matory ny hafa...
        Manantena fifohazana...
        Amin'ny fitiavana, Emilia O :-)

        navalin'i
      • Emilia A. Grace 13. 2020, 8: 28

        Eny, mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao…!!!
        – Indrindra raha mbola matory ilay olon-kafa… Sa!?
        Manantena fifohazana... O:-)
        AMIN’NY FITIAVANA SY NY FISAORANA
        Emilia A. Grace

        navalin'i
      • Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

        https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
        https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

        Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

        navalin'i
      Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

      https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
      https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

      Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

      navalin'i
    • Andrea Lochner 11. Aprily 2020, 10: 44

      Tena mino ve ianao fa - miteny fiteny hafa ny any ivelany...

      navalin'i
    • Cordula Wolff 11. Aprily 2020, 11: 11

      Misaotra indrindra amin'ny fanazavana. Tonga amin'ny fotoana mety amiko indray izany.

      navalin'i
    • Sigrid Klein 11. Aprily 2020, 22: 08

      Oh, indroa no tsara kokoa.
      Efa ela aho no tao amin'ny hazavana.
      Fifaliana no mameno ny foko.
      Manana labyrinth aho ao Hennef
      Fanorenana natao tao amin'ny zaridainan'ny spa
      Nahazo aingam-panahy tao Chartres avy amin'ny mpanoro hevitra ahy Gernot Candolini, ilay mpanamboatra labyrinth, mpikaroka labyrinth ary mpampianatra avy ao Innsbruck.
      Mahafantatra olona vitsivitsy aho izay mandeha amin'ity lalan'ny fitiavana ity miaraka amiko.
      Misaotra tamin'ny famoronana antsika
      Andriamanitra Ray Zanaka sy Fanahy Masina - mandrakizay
      AMEN

      navalin'i
    • hanix 15. Aprily 2020, 15: 26

      Toy ny MSM 😉
      Samy maka tahaka ny olon-kafa rehetra. Saingy tsy misy mahalala na inona na inona VAOVAO. Ny rehetra dia mifikitra amin'ny eritreritra miparitaka manerana ny aterineto sns….

      navalin'i
      • Ny zava-drehetra dia angovo 15. Aprily 2020, 22: 03

        tsy vinavina fa tonga 1000%!! Ary inona marina no mitranga any ambadika any, izany hoe inona no hitranga tsy ho ela 1000% ary inona no tena tanjona ao ambadik'izany, hisy video avy amiko ato anatin'ny andro vitsivitsy, araho hatrany 🙂

        navalin'i
    • Mario Subota 19. Aprily 2020, 9: 28

      Miarahaba,

      Vakio tsara ny an'i Arthos.
      Mba hahazoana fomba fijery hafa.
      Niresaka momba ny fanambinana ho an'ny rehetra (Nesara) aho 10 taona lasa izay.
      Iray ihany ny fiakarana ao amin'ny refy faha-5 (vatana maivana) ary tena ilaina ny fizotran'ny fanovana.
      Tsy maintsy hanao fihodinana indray ireo tsy nifidy.

      Misaotra amin'ny asanao
      Mandefa hazavana sy fitiavana amin'ny fo ho anao aho

      Tena faly aho fa mifoha ny olona ary betsaka ny zavatra miseho any ivelany izay manamafy fa ao anatin’ny fampandrosoana tsy azo sakanana intsony isika. Saingy amin'ny maha mpino sy mpiaro ny fahamarinana taloha ahy, dia tsy afaka ny tsy hanazava ny zavatra tena manan-danja aho. Ny tena zava-dehibe dia ny fifohazana dia tsy hoe manokatra ny masonao fotsiny. Tsy famantarana ny fifohazana raha manokatra ny masonao amin’ny maraina ianao fa mijanona ao am-pandriana mandritra ny tontolo andro. Ankoatr'izay, ny Earth dia tsy toeram-pilalaovana izay havaozina amin'izao fotoana izao mba hampitomboana ny zavatra mahafinaritra. Planeta fanofanana ny tany ary ho antsika dia momba ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tenantsika izany fa tsy momba ny fivoaran'ny toe-javatra ivelany.

      Raha ampifandraisinao ireo teboka roa ireo, dia tokony ho tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra ianao fa ny zava-drehetra mitranga amin'izao fotoana izao dia tsy momba ny firenena, fanjakana, fikambanana, orinasa, antoko ary rafitra. Ireo rehetra ireo dia vokatry ny zavatra ataon'ny olona fotsiny, ary mety hisy fiantraikany amin'ny fiainanao ny zavatra ataon'ny hafa, saingy tsy izany no zava-dehibe amin'izao fotoana izao. Tsy rehefa mifoha.

      Rehefa hifoha ianao dia ianao no manisa fa tsy izay manodidina anao. Mazava ho azy, ny fanekena sy ny famaranana ny fanaraha-maso ivelany dia teboka iray tena ilaina amin'ny fifohazana, ary izay manohy mamela ny tenany ho voafehy sy hofehezin'ny hafa dia tsy azo antsoina hoe fohazina.

      Soa ihany fa manokatra ny masonao ianao ka mahita ny tsy rariny izay tsy fantatrao hatry ny ela. Tsara ihany koa ny mahafantatra sy mahatakatra ny fiaviana sy ny fifandraisana, mieritreritra ny eritreritrao manokana, manao fikarohana manokana ary manana finiavana ho anisan'ny tontolo vaovao amin'ny faran'ny fifohazanao. Saingy: Raha mijanona mandry ianao rehefa manokatra ny masonao fa tsy mifoha ary mametraka ny hevitrao vaovao amin'ny asa, dia mitondra tena toy ny matory ianao fa tsy toy ny olona mifoha.

      Inona àry no tokony ho fantatrao, inona no tokony ho takarina ary inona no tokony hatao? Te-hanome sary lehibe kokoa eto aho ary hazavaina fa misy lafiny roa amin'ny fifohazana, toy ny misy lafiny roa amin'ny fiainanao. Ireo lafiny roa ireo dia mifototra amin'ny angovo roa samy hafa tanteraka izay tsy misy ifandraisany afa-tsy ny avy amin'ny loharano iray ihany.

      Fa izany dia mitondra antsika mivantana amin'ny lohahevitra manan-danja iray, satria tsy ny hery fototra roa ihany no avy amin'io loharano io, fa ianao koa, ary tsy izany ihany: tsy ny loharano ihany, fa ny tanjona. Ny zavatra rehetra avy amin'ny Loharano dia tsy manjavona any ho any ka levona, fa na ho ela na ho haingana dia hiverina amin'ny Loharano. Toy ny rano miboiboika avy amin’ny loharano izy io, ka mikoriana amin’ny tany ho any an-dranomasina, mitsonika, milatsaka ny orana, milentika ao anaty tany ary miboiboika indray avy eo amin’ny loharano iray. Raha tsy izany dia tsy momba ny rano izany, fa momba ny fiainana.

      Ampahany amin'ny fiainan'ny tsirairay ianao, ary noho izany dia momba ny fivoaranao izany. Ny fifohazana dia midika hoe mahafantatra hoe iza ianao, aiza ianao ary nahoana ianao no eto. Izany no tena fifohazana, ary ny manontany tena amin'ireo fanontaniana ireo dia mbola zava-dehibe kokoa noho ny fahatakarana ny fifandraisan'ny fivoarana ivelany, ny fijerena ny zava-mitranga eran-tany, ny famakafakana ny Q-drops, ny fanaparitahana vaovao, ny eritreritra ary ny hevitra ary ny fampahafantarana ny tenanao momba ny fitarainana eto amin'izao tontolo izao ary mahasosotra ny hafa.

      Mazava ho azy fa afaka manao izany rehetra izany ianao, saingy tsy misy na iray aza tena hitondra anao na aiza na aiza. Ny tena mitondra anao handroso dia ny fampivelarana sy fampitomboana ny fahatsiarovan-tena. Raha mijanona amin'ny haavon'ny torimasonao ny fahatsiarovanao, dia mety ho nanokatra ny masonao ianao, saingy tsy nisy fivoarana nitranga. Ny zavatra tianao sy tokony hivoatra dia ny fahatsiarovan-tenanao. Saingy tsy hivoatra ny fahatsiarovan-tenanao raha mijanona amin'ny lentan'ny bedy sy ny fitarainana.

      Mivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana ny fahatsiarovan-tenanao, ary manomboka ny fahalalana rehefa mahazo fahalalana ny fahamarinana ianao ary mampitombo ny fahatakarana ny fahamarinana. Avy eo dia manomboka manavaka ianao, ary rehefa manavaka ianao vao afaka mivoatra bebe kokoa.

      Noho izany dia misy angovo roa sy fivoarana roa: ny iray anatiny ary ny iray ivelany. Misy tontolo anaty sy tontolo ivelany. Ny tontolo anaty dia ahitana singa saro-pady amin'ny fanahy, ny faharanitan-tsaina ary ny ego diso. Ny tontolo ivelany dia ahitana singa ara-batana ny tany, ny rano, ny afo, ny rivotra ary ny etera. Ny tontolo ivelany dia avy amin'ny angovo ara-materialin'Andriamanitra, ary ny tontolo anaty dia avy amin'ny angovo ara-panahin'Andriamanitra. Tontolo roa samy hafa sy hery roa samy hafa, ary hitanao fa eo afovoan'izy ireo ianao.

      Io ianao no tiako lazaina fa tsy ilay antsoinao hoe ahy. Ny tena ahafantaranao dia tsy hoe iza ianao. Rehefa miala amin'ny vatanao ny tena maha-ianao anao dia lasa tsy misy dikany izany. Ny zava-tsarobidy anefa dia mandroso sy miditra ao amin’ny vatana vaovao mba hamelomana azy ka hahatonga azy ho sarobidy. Fa raha tsy fantatra izay mamelona azy sy mahatonga azy ho sarobidy, inona ny hasarobidiny eo amin’ny fiainana izay iainana amin’ny maha zava-mitranga aminao fa tsy amin’ny maha-ianao anao?

      Ianao no zava-manan'aina mamelona ny vatana. Antsoina hoe fanahy io zavamananaina io, ary ny fanahy dia tsilo-pahazavana kely izay maharitra mandrakizay. Ity pitik'afo ity dia tsy mety levona. Tsy teraka izy ary tsy ho faty. Fa ny manjo anao, tonga sy mandeha, dia tsy mandrakizay ka noho izany dia tsy mifanitsy amin'ny zava-misy mandrakizay, fa ny alokalony ihany, izay atao hoe zava-misy, fa tena illusion fotsiny.

      Rehefa hita taratra ao anaty rano ny volana dia toa tena misy izy io, na dia taratry ny tena volana aza. Hevi-diso fotsiny àry ny volana ao anaty rano, na dia misy aza ny tena volana. Tsy ho hitanao anefa izany raha mbola mijery ny rano ianao fa tsy ny tena volana.

      Ity ohatra kely ity dia natao hanehoana ny tena zava-misy marina. Ao amin'ny vatana ara-nofo ianao amin'ny maha-fanahy ara-panahy anao. Ny vatana ara-materialy dia tsy afaka mahita afa-tsy ny rano satria mampiasa ny saina ara-batana izy mba hamantarana izany. Noho izany dia tsy fantany afa-tsy ny taratry ny rano, izay voaforon'ny angovo ara-materialy.

      Ianao, amin'ny maha-fanahy ara-panahy mipetraka ao amin'ny vatana ara-materialy, dia jereo ny tontolo ara-materialy izay mamorona ny zava-misy iainanao. Raha ny zava-misy dia taratry ny zava-misy ara-panahy mandrakizay ihany izany. Koa satria ny taratry ny fitaratra ihany no fantatrao, dia hitanao ao anatin'ny nofinofy tena misy izay mamela anao hiaina izay inoanao sy izay heverinao fa ianao.

      Ny fifohazana amin'ity nofy ity dia midika fa manala ny masonao amin'ny rano ary mifantoka amin'ny zava-misy. Ankehitriny ny fifohazana dia tsy fotoana tampoka, fa dingana lava kokoa. Ao anatin'ity dingana ity dia ara-dalàna, marina ary zava-dehibe ihany koa ny mijery ny rano sy ny velarantany aloha mba hahatakarana ny momba azy, inona no tsy mety ary inona no mahasoa ny fivoaranao manokana ary inona no manimba .

      Mampiverina antsika amin’ny fahaiza-manavaka izany, satria ny atao hoe fahaiza-manavaka dia ny mahafantatra sy mahatakatra ny tsara sy ny ratsy, ny mahasoa sy ny sakana. Raha te hivoatra amin'ny zava-misy ianao dia tsy maintsy manaiky ny ratsy ary miala amin'izany, satria ny ratsy dia ny tsy fisian'ny tsara, ary ny tsara no tanjon'ny fivoaranao. Ny Evil5 dia manakana ny fivoaranao mankany amin'ny tsara.

      Azafady, avelao hilentika ity fehezanteny ity mandra-pahazoanao azy tanteraka. Mazava ho azy fa tsy mahasoa anao ny ratsy, fa raha tsy azonao tsara ny atao hoe ratsy dia tsy horaisinao ho zava-dehibe izany, ary raha mbola tsy raisinao ho zava-dehibe izany, dia atsipazo sy voatsindrinao, ary raha mbola tahaka anao Raha manao an'izany ianao dia illusion fotsiny ny tsara izay heverinao fa ianao sy ataonao.

      Ny tsara dia ny fahamarinana tanteraka, izay fahalalana tsy misy fetra sy fahasambarana mandrakizay, ary miseho ho fahazavana sy fitiavana. Ny tsara dia zava-misy. Na izany aza, ny ratsy dia tsy mifanohitra amin'ny fahamarinana, fahalalana, fahasambarana, fahazavana ary fitiavana, fa ny tsy fisian'izy ireo tanteraka. Tsy misy ho azy ny ratsy fa noho izy miady sy manindry, mandà ary miezaka manimba ny tsara. Ny tsara sy ny ratsy dia tsy teto roa mifanohitra, fa miorina eo amin'ny maridrefin'ny tsara, izay tena zava-misy, ary ny ratsy no teboka aotra amin'ity ambaratonga ity.

      Zava-dehibe tamiko ny hampita izany aminareo indray amin'ny fomba fohy, satria zava-dehibe kokoa noho ny hatramin'izay ny mahafantatra sy mahatakatra izany, satria izao no fotoana hanasarahana ny vary amin'ny akofa. Miseho ivelany ihany koa izany ary miharihary amin'izao fotoana izao fa ny mpandainga dia mibaribary, manambara ny solontenan'ny ratsy ho toy izany ary mampiseho mazava ny rafitra manimba rehetra amin'ny maha-izy azy: ny firongatry ny ratsy. Tsy fifohazana tanteraka anefa ny fahatsapana izany.

      Ny fifohazana feno dia misy lalana roa: ivelany sy anatiny. Ny fifohazana any ivelany dia ny fahatakarana ny tontolo ara-materialy, ary ny fahatakarana dia manomboka amin'ny famantarana ny ratsy. Raha takatrao ihany fa voafehin'ny hafa ianao, satria voahodina sy voafehy ny eritreritrao, ny fihetseham-ponao ary ny fihetsikao, dia afaka manafaka ny tenanao amin'ny fifehezana ivelany ianao. Asakasak'ny fifohazana ihany anefa izany, ary mandra-pahatsapanao ny antsasany hafa, dia hijanona eo am-pandriana ianao, raha lazaina amin'ny teny iray.

      Ny antsasany hafa amin'ny fifohazana dia ny fifohazana anaty, izay mitarika ho amin'ny fandraisana andraikitra. Rehefa mandray io andraikitra manokana io ianao vao afaka mitsangana sy manao ny tsara.

      Noho izany dia tsara ny zava-drehetra rehefa manomboka mahatsapa ny marina ianao fa saika ny zava-drehetra any ivelany dia efa diso ary mbola tsy mandeha, fa tsy izany no tanjon'ny fampandrosoana anao. Amin'ny farany, ny tanjon'ny fivoaranao dia ny fahatanterahan'ny tena. Fa tsy momba ny tena sandoka, ny ego, fa ny tena izy, ny fanahy. Ny tena sandoka dia efa tonga saina, izay nitarika ny olana rehetra fantatra.

      Ary izao no fototry ny raharaha izay tiako marihina aminao: Raha mbola tsy tonga fanahy tonga saina ianao, na inona na inona mety hitranga ety ivelany dia tsy misy zavatra fototra hiova. Araka ny voalaza tany am-boalohany, ny tany dia tsy toeram-pilalaovana izay mila loko vaovao fotsiny mba ho lasa paradisa. Tsy ampy ihany koa ny manala fako kely, manongotra ny ahi-dratsy ary manolo amin'ny sarimihetsika 3D vaovao tsara tarehy.

      Eto amin'ny planeta fiofanana ianao, ary momba ny fampiofanana anao izany. Tsy ampy ny hamantarana ireo olon-dratsy sy hanala azy ireo hiala an-kianja. Hafiriana araka ny eritreritrao no ho ela vao hiseho eny an-kianja ireo olon-dratsy vaovao ka handray ny zava-drehetra indray? Eny, tsy maintsy fantarina sy esorina eo amin'ny solaitrabe ireo olon-dratsy alohan'ny hamonoana, handringanana ary handrava ny planeta tsy ianao ihany, fa ny olombelona rehetra. Saingy tsy midika izany fa ho salama aho.

      Ho tsara izany rehefa tonga tsara ianao, ary ny hoe tsara dia midika hoe manaiky sy mamarana ny ratsy. Tsy ampy ny mamarana azy ivelany fotsiny, fa tsy maintsy mifarana ao anatinao ihany koa, ary izany dia manan-danja kokoa ho an'ny manontolo noho ny eritreretinao. Ny fahafantarana ny mety hisian'ny faharatsiana ao anatinao sy ny fampazavana ny alokao rehetra dia ampahany manan-danja amin'ny fampiofanana anao eto.

      Tsy afaka ary tsy hifoha tanteraka ianao raha tsy manao io ampahany anaty amin'ny fifohazana io sy miasa amin'ny tenanao ihany koa. Ireo olona rehetra izay mino fa izao no hany tsy maintsy ataontsika dia manomboka misambotra ireo olon-dratsy mba ho tsara indray izao tontolo izao sy hilamina ny zava-drehetra, dia tena diso hevitra. Toy ny manapaka ny ahi-dratsy ao an-jaridainao izany fa tsy manongotra azy hatramin’ny fakany. Io fakany io dia mitombo ao amin'ny fahatsiarovan-tenanao. Noho izany dia tsy maintsy tonga any amin'ny fototry ny tenanao ianao, izay midika hoe fiovana mahery vaika eo amin'ny fahatsiarovan-tenanao, izay miseho ivelany ihany koa (latina radix = faka). Ary izany no tena renin'ny baomba rehetra.

      Ny fifohazana ara-materialy àry no dingana voalohany, izay manokatra ny varavarana ho amin’ny fifohazana tanteraka, raha lazaina izany. Ny fifohazana tanteraka ihany no manambara ny lalana vaovao ao amin'ny fahatsiarovan-tena ambony, izay tsy hoe tsy maintsy ekena ihany fa raisina koa. Ny fanokafana ny masonao dia tsara sy zava-dehibe, fa ny mijanona eo dia ho adala, satria tsy eto ianao mba hijery, fa hanao ny tenanao.

      Amin'izao fotoana izao dia ny fametrahana ny fihetsikao manokana amin'ny fototra vaovao. Ny fototra dia ny angovo anatiny. Ny fototra vaovao dia ny tena ara-panahy. Ny ara-panahy tena velona ihany no afaka manavao marina an'izao tontolo izao. Ny olana fototra amin’ity tontolo tsy misy an’Andriamanitra ity dia ny hoe tsy misy an’Andriamanitra mihitsy izy io. Ny olana amin'ny materialisma dia izao tontolo izao ara-materialy ihany no ekena ho zava-misy. Saingy tsy azo tapitra toy izao ny illusions. Ny vahaolana tena izy dia tsy maintsy avy amin'ny ambaratonga ambony fa tsy avy amin'ny nipoiran'ny olana. Ny tontolo ara-materialy dia tsy miasa afa-tsy mampiseho ny hevi-diso mba hamantarana, hahatakatra ary hivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana sy ny fahatakarana.

      Amin'ny maha-fanahy anao dia mijoro eo anelanelan'ny tontolo roa ianao, ka tsy maintsy manapa-kevitra ianao. Na izany aza, io fanapahan-kevitra io dia tsy ny handao an-tsitrapo ny tontolo iray ho any amin'ny iray hafa. Tsy azo atao izany. Fa ny fampifanarahana azy ireo no atao, ary ny firindrana dia tsy midika hoe fampifanarahana, fa fifandanjana. Ny firaisankina dia tsy midika fa iray ihany ny zava-drehetra, fa ny fahasamihafan'ny fanehoana ny tsirairay, ny zavamananaina ary ny fivoarana dia mitranga ao anatin'ny iray manontolo.

      Midika indray izany fa tsy maintsy tapitra ny fisaratsarahana. Raha mbola manompo ny hery mampisara-bazana izay tsy maneho ny tsara fa ny tsy fisiany ianao, dia tsy manompo ny tsara, tsy ny fahamarinana, tsy ny fahalalana, tsy ny hazavana ary ny fitiavana.

      Ny fifohazana tanteraka dia tsy midika fotsiny hoe fifohazana ivelany sy anatiny, fa mandray fanapahan-kevitra farany ihany koa: Iza no tianao hotompoina? Raha hoy ianao izao: Tsy misy, dia tsy maintsy milaza aho fa tsy azo atao izany. Manompo foana ianao. Ny fanontaniana lehibe dia ny hoe: ho an'iza? Na ny filohan'ny firenena iray aza dia manompo - izany hoe ny firenena. Ny reny dia manompo ny zanany, ny ray ny fianakaviana, ny mpiasa ny lehibeny, ny mpahandro noana ary ny pretra ny mpino. Ny mpandinika ny tsikombakomba dia miasa amin'ny famoahana ny tsikombakomba. Ny tale mpitantana ny orinasa iray dia manome tombony, ny dokotera dia manompo ny marary, ary ny mpilalao sarimihetsika dia manompo ny tale, izay manompo ny mpamokatra. Anjaran’ny fanahy ny manompo.

      Ka ny fanontaniana dia hoe: Iza no tianao hotompoina? Ny illusion sa ny zava-misy? Ny ego sandoka sa ny tena marina? Satria ny Tena Tena dia ampahany kely amin'Andriamanitra, ny anjarany dia ny hanompo an'Andriamanitra ho toy ny tsilo kelin'ny Afon'Andriamanitra, toy ny sela manompo ny vatana fa tsy ny tenany.

      Ka ny fanontaniana dia hoe: Manompo ny tsara ve ianao sa ny ratsy? Ny tsara dia Andriamanitra, izay fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana. Mpanompon’Andriamanitra ny mpanompon’Andriamanitra satria manolo-tena ho an’Andriamanitra ny eritreriny sy ny fihetseham-pony ary ny asany. Ny mpanompon'ny ratsy dia demonia, ary manamasina ny fiainany sy ny eritreriny, ny fihetseham-pony ary ny asany amin'ny tsy fisian'ny fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana izy ary tsy manompo afa-tsy ny tenany sandoka.

      Tsy misy afa-tsy karazany roa ny olona. Mihevitra ny tenanao ho inona ianao? Ary raha mihevitra ny tenanao ho anisan'izy ireo ianao, mieritreritra, mahatsapa ary manao zavatra mifanaraka amin'izany ve ianao? Betsaka ny gradations an-kolaka amin'ny maridrefy tsara. Ny tanjon'ny fanahy dia ny hivoatra ambony kokoa amin'io sehatra io. Satria ianao no fanahy fa tsy vatana, dia izay koa no tanjonao, na dia mbola tsy fantatrao aza izany.

      Inona no ampiasainao amin'izao fotoana izao rehefa mijanona ny fiainana ivelany? Raha mampiasa ny fotoana hijerena ny fiainana any ivelany ianao mba hahatakaranao azy sy hianaranao manavaka, hahazo fahalalana sy fahatakarana dia tsara izany, satria amin'izany fomba izany no ahafahanao mivoatra bebe kokoa. Fa aza manantena be loatra amin'izany. Raha tsy misy ny fampandrosoana anatiny ilaina dia tsy hahatratra ny tanjonao ianao.

      Ny famaranana ny heteronomie izay ampahany amin'ny faran'ny ambany amin'ny mari-pahaizana tsara dia fanombohana fotsiny. Manaraka izany ny fanavahana ny tsara sy ny ratsy ary avy eo ny fandraisana andraikitra manokana, izay mitovy amin’ny fivoahana avy eo am-pandriana. Saingy mbola mila manapa-kevitra ianao hoe aiza no halehanao, ary mamaly ny fanontaniana hoe iza no tompoinao io fanapahan-kevitra io. Ity valiny ity dia milaza aminao na miakatra na midina amin'ny ambaratonga ianao.

      Ny fifohazana dia tsy voatery midika hoe tonga any amin'ny toerana halehanao. Midika izany fa eny an-dalana ianao, ary na iza na iza miteny hoe: ny lalana no alehany dia diso. Satria midika izany fa tsy maninona na aiza na aiza alehanao, izay tsy misy dikany. Ny tena tanjonao dia mihoatra noho ny fandehanana any amin'ny toerana iray, amin'ny lalana sasany...

      Misy antony ny fiofanana iarahanao, ary ny antony dia ny momba ny fahatsiarovan-tenanao. Mikasika ny fivoaranao io. Mikasika ny fiverenanao amin'ny zava-misy io. Ny hoe ho anisan’ny tsara indray izany mba hisehoan’ny tsara eran’izao tontolo izao. Dia tsy manana vintana intsony ny ratsy. Ny fepetra takina amin'izany dia ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tena ifotony izay tonga any amin'ny fototry ny faharatsiana ary manongotra azy tsy misy indrafo. Hoy aho: renin'ny baomba rehetra.

      navalin'i
    • Emily Grace 13. 2020, 8: 20

      Eny, somary mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao...
      Indrindra rehefa mbola matory ny hafa...
      Manantena fifohazana...
      Amin'ny fitiavana, Emilia O :-)

      navalin'i
    • Emilia A. Grace 13. 2020, 8: 28

      Eny, mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao…!!!
      – Indrindra raha mbola matory ilay olon-kafa… Sa!?
      Manantena fifohazana... O:-)
      AMIN’NY FITIAVANA SY NY FISAORANA
      Emilia A. Grace

      navalin'i
    • Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

      https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
      https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

      Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

      navalin'i
    Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

    https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
    https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

    Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

    navalin'i
    • Andrea Lochner 11. Aprily 2020, 10: 44

      Tena mino ve ianao fa - miteny fiteny hafa ny any ivelany...

      navalin'i
    • Cordula Wolff 11. Aprily 2020, 11: 11

      Misaotra indrindra amin'ny fanazavana. Tonga amin'ny fotoana mety amiko indray izany.

      navalin'i
    • Sigrid Klein 11. Aprily 2020, 22: 08

      Oh, indroa no tsara kokoa.
      Efa ela aho no tao amin'ny hazavana.
      Fifaliana no mameno ny foko.
      Manana labyrinth aho ao Hennef
      Fanorenana natao tao amin'ny zaridainan'ny spa
      Nahazo aingam-panahy tao Chartres avy amin'ny mpanoro hevitra ahy Gernot Candolini, ilay mpanamboatra labyrinth, mpikaroka labyrinth ary mpampianatra avy ao Innsbruck.
      Mahafantatra olona vitsivitsy aho izay mandeha amin'ity lalan'ny fitiavana ity miaraka amiko.
      Misaotra tamin'ny famoronana antsika
      Andriamanitra Ray Zanaka sy Fanahy Masina - mandrakizay
      AMEN

      navalin'i
    • hanix 15. Aprily 2020, 15: 26

      Toy ny MSM 😉
      Samy maka tahaka ny olon-kafa rehetra. Saingy tsy misy mahalala na inona na inona VAOVAO. Ny rehetra dia mifikitra amin'ny eritreritra miparitaka manerana ny aterineto sns….

      navalin'i
      • Ny zava-drehetra dia angovo 15. Aprily 2020, 22: 03

        tsy vinavina fa tonga 1000%!! Ary inona marina no mitranga any ambadika any, izany hoe inona no hitranga tsy ho ela 1000% ary inona no tena tanjona ao ambadik'izany, hisy video avy amiko ato anatin'ny andro vitsivitsy, araho hatrany 🙂

        navalin'i
    • Mario Subota 19. Aprily 2020, 9: 28

      Miarahaba,

      Vakio tsara ny an'i Arthos.
      Mba hahazoana fomba fijery hafa.
      Niresaka momba ny fanambinana ho an'ny rehetra (Nesara) aho 10 taona lasa izay.
      Iray ihany ny fiakarana ao amin'ny refy faha-5 (vatana maivana) ary tena ilaina ny fizotran'ny fanovana.
      Tsy maintsy hanao fihodinana indray ireo tsy nifidy.

      Misaotra amin'ny asanao
      Mandefa hazavana sy fitiavana amin'ny fo ho anao aho

      Tena faly aho fa mifoha ny olona ary betsaka ny zavatra miseho any ivelany izay manamafy fa ao anatin’ny fampandrosoana tsy azo sakanana intsony isika. Saingy amin'ny maha mpino sy mpiaro ny fahamarinana taloha ahy, dia tsy afaka ny tsy hanazava ny zavatra tena manan-danja aho. Ny tena zava-dehibe dia ny fifohazana dia tsy hoe manokatra ny masonao fotsiny. Tsy famantarana ny fifohazana raha manokatra ny masonao amin’ny maraina ianao fa mijanona ao am-pandriana mandritra ny tontolo andro. Ankoatr'izay, ny Earth dia tsy toeram-pilalaovana izay havaozina amin'izao fotoana izao mba hampitomboana ny zavatra mahafinaritra. Planeta fanofanana ny tany ary ho antsika dia momba ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tenantsika izany fa tsy momba ny fivoaran'ny toe-javatra ivelany.

      Raha ampifandraisinao ireo teboka roa ireo, dia tokony ho tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra ianao fa ny zava-drehetra mitranga amin'izao fotoana izao dia tsy momba ny firenena, fanjakana, fikambanana, orinasa, antoko ary rafitra. Ireo rehetra ireo dia vokatry ny zavatra ataon'ny olona fotsiny, ary mety hisy fiantraikany amin'ny fiainanao ny zavatra ataon'ny hafa, saingy tsy izany no zava-dehibe amin'izao fotoana izao. Tsy rehefa mifoha.

      Rehefa hifoha ianao dia ianao no manisa fa tsy izay manodidina anao. Mazava ho azy, ny fanekena sy ny famaranana ny fanaraha-maso ivelany dia teboka iray tena ilaina amin'ny fifohazana, ary izay manohy mamela ny tenany ho voafehy sy hofehezin'ny hafa dia tsy azo antsoina hoe fohazina.

      Soa ihany fa manokatra ny masonao ianao ka mahita ny tsy rariny izay tsy fantatrao hatry ny ela. Tsara ihany koa ny mahafantatra sy mahatakatra ny fiaviana sy ny fifandraisana, mieritreritra ny eritreritrao manokana, manao fikarohana manokana ary manana finiavana ho anisan'ny tontolo vaovao amin'ny faran'ny fifohazanao. Saingy: Raha mijanona mandry ianao rehefa manokatra ny masonao fa tsy mifoha ary mametraka ny hevitrao vaovao amin'ny asa, dia mitondra tena toy ny matory ianao fa tsy toy ny olona mifoha.

      Inona àry no tokony ho fantatrao, inona no tokony ho takarina ary inona no tokony hatao? Te-hanome sary lehibe kokoa eto aho ary hazavaina fa misy lafiny roa amin'ny fifohazana, toy ny misy lafiny roa amin'ny fiainanao. Ireo lafiny roa ireo dia mifototra amin'ny angovo roa samy hafa tanteraka izay tsy misy ifandraisany afa-tsy ny avy amin'ny loharano iray ihany.

      Fa izany dia mitondra antsika mivantana amin'ny lohahevitra manan-danja iray, satria tsy ny hery fototra roa ihany no avy amin'io loharano io, fa ianao koa, ary tsy izany ihany: tsy ny loharano ihany, fa ny tanjona. Ny zavatra rehetra avy amin'ny Loharano dia tsy manjavona any ho any ka levona, fa na ho ela na ho haingana dia hiverina amin'ny Loharano. Toy ny rano miboiboika avy amin’ny loharano izy io, ka mikoriana amin’ny tany ho any an-dranomasina, mitsonika, milatsaka ny orana, milentika ao anaty tany ary miboiboika indray avy eo amin’ny loharano iray. Raha tsy izany dia tsy momba ny rano izany, fa momba ny fiainana.

      Ampahany amin'ny fiainan'ny tsirairay ianao, ary noho izany dia momba ny fivoaranao izany. Ny fifohazana dia midika hoe mahafantatra hoe iza ianao, aiza ianao ary nahoana ianao no eto. Izany no tena fifohazana, ary ny manontany tena amin'ireo fanontaniana ireo dia mbola zava-dehibe kokoa noho ny fahatakarana ny fifandraisan'ny fivoarana ivelany, ny fijerena ny zava-mitranga eran-tany, ny famakafakana ny Q-drops, ny fanaparitahana vaovao, ny eritreritra ary ny hevitra ary ny fampahafantarana ny tenanao momba ny fitarainana eto amin'izao tontolo izao ary mahasosotra ny hafa.

      Mazava ho azy fa afaka manao izany rehetra izany ianao, saingy tsy misy na iray aza tena hitondra anao na aiza na aiza. Ny tena mitondra anao handroso dia ny fampivelarana sy fampitomboana ny fahatsiarovan-tena. Raha mijanona amin'ny haavon'ny torimasonao ny fahatsiarovanao, dia mety ho nanokatra ny masonao ianao, saingy tsy nisy fivoarana nitranga. Ny zavatra tianao sy tokony hivoatra dia ny fahatsiarovan-tenanao. Saingy tsy hivoatra ny fahatsiarovan-tenanao raha mijanona amin'ny lentan'ny bedy sy ny fitarainana.

      Mivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana ny fahatsiarovan-tenanao, ary manomboka ny fahalalana rehefa mahazo fahalalana ny fahamarinana ianao ary mampitombo ny fahatakarana ny fahamarinana. Avy eo dia manomboka manavaka ianao, ary rehefa manavaka ianao vao afaka mivoatra bebe kokoa.

      Noho izany dia misy angovo roa sy fivoarana roa: ny iray anatiny ary ny iray ivelany. Misy tontolo anaty sy tontolo ivelany. Ny tontolo anaty dia ahitana singa saro-pady amin'ny fanahy, ny faharanitan-tsaina ary ny ego diso. Ny tontolo ivelany dia ahitana singa ara-batana ny tany, ny rano, ny afo, ny rivotra ary ny etera. Ny tontolo ivelany dia avy amin'ny angovo ara-materialin'Andriamanitra, ary ny tontolo anaty dia avy amin'ny angovo ara-panahin'Andriamanitra. Tontolo roa samy hafa sy hery roa samy hafa, ary hitanao fa eo afovoan'izy ireo ianao.

      Io ianao no tiako lazaina fa tsy ilay antsoinao hoe ahy. Ny tena ahafantaranao dia tsy hoe iza ianao. Rehefa miala amin'ny vatanao ny tena maha-ianao anao dia lasa tsy misy dikany izany. Ny zava-tsarobidy anefa dia mandroso sy miditra ao amin’ny vatana vaovao mba hamelomana azy ka hahatonga azy ho sarobidy. Fa raha tsy fantatra izay mamelona azy sy mahatonga azy ho sarobidy, inona ny hasarobidiny eo amin’ny fiainana izay iainana amin’ny maha zava-mitranga aminao fa tsy amin’ny maha-ianao anao?

      Ianao no zava-manan'aina mamelona ny vatana. Antsoina hoe fanahy io zavamananaina io, ary ny fanahy dia tsilo-pahazavana kely izay maharitra mandrakizay. Ity pitik'afo ity dia tsy mety levona. Tsy teraka izy ary tsy ho faty. Fa ny manjo anao, tonga sy mandeha, dia tsy mandrakizay ka noho izany dia tsy mifanitsy amin'ny zava-misy mandrakizay, fa ny alokalony ihany, izay atao hoe zava-misy, fa tena illusion fotsiny.

      Rehefa hita taratra ao anaty rano ny volana dia toa tena misy izy io, na dia taratry ny tena volana aza. Hevi-diso fotsiny àry ny volana ao anaty rano, na dia misy aza ny tena volana. Tsy ho hitanao anefa izany raha mbola mijery ny rano ianao fa tsy ny tena volana.

      Ity ohatra kely ity dia natao hanehoana ny tena zava-misy marina. Ao amin'ny vatana ara-nofo ianao amin'ny maha-fanahy ara-panahy anao. Ny vatana ara-materialy dia tsy afaka mahita afa-tsy ny rano satria mampiasa ny saina ara-batana izy mba hamantarana izany. Noho izany dia tsy fantany afa-tsy ny taratry ny rano, izay voaforon'ny angovo ara-materialy.

      Ianao, amin'ny maha-fanahy ara-panahy mipetraka ao amin'ny vatana ara-materialy, dia jereo ny tontolo ara-materialy izay mamorona ny zava-misy iainanao. Raha ny zava-misy dia taratry ny zava-misy ara-panahy mandrakizay ihany izany. Koa satria ny taratry ny fitaratra ihany no fantatrao, dia hitanao ao anatin'ny nofinofy tena misy izay mamela anao hiaina izay inoanao sy izay heverinao fa ianao.

      Ny fifohazana amin'ity nofy ity dia midika fa manala ny masonao amin'ny rano ary mifantoka amin'ny zava-misy. Ankehitriny ny fifohazana dia tsy fotoana tampoka, fa dingana lava kokoa. Ao anatin'ity dingana ity dia ara-dalàna, marina ary zava-dehibe ihany koa ny mijery ny rano sy ny velarantany aloha mba hahatakarana ny momba azy, inona no tsy mety ary inona no mahasoa ny fivoaranao manokana ary inona no manimba .

      Mampiverina antsika amin’ny fahaiza-manavaka izany, satria ny atao hoe fahaiza-manavaka dia ny mahafantatra sy mahatakatra ny tsara sy ny ratsy, ny mahasoa sy ny sakana. Raha te hivoatra amin'ny zava-misy ianao dia tsy maintsy manaiky ny ratsy ary miala amin'izany, satria ny ratsy dia ny tsy fisian'ny tsara, ary ny tsara no tanjon'ny fivoaranao. Ny Evil5 dia manakana ny fivoaranao mankany amin'ny tsara.

      Azafady, avelao hilentika ity fehezanteny ity mandra-pahazoanao azy tanteraka. Mazava ho azy fa tsy mahasoa anao ny ratsy, fa raha tsy azonao tsara ny atao hoe ratsy dia tsy horaisinao ho zava-dehibe izany, ary raha mbola tsy raisinao ho zava-dehibe izany, dia atsipazo sy voatsindrinao, ary raha mbola tahaka anao Raha manao an'izany ianao dia illusion fotsiny ny tsara izay heverinao fa ianao sy ataonao.

      Ny tsara dia ny fahamarinana tanteraka, izay fahalalana tsy misy fetra sy fahasambarana mandrakizay, ary miseho ho fahazavana sy fitiavana. Ny tsara dia zava-misy. Na izany aza, ny ratsy dia tsy mifanohitra amin'ny fahamarinana, fahalalana, fahasambarana, fahazavana ary fitiavana, fa ny tsy fisian'izy ireo tanteraka. Tsy misy ho azy ny ratsy fa noho izy miady sy manindry, mandà ary miezaka manimba ny tsara. Ny tsara sy ny ratsy dia tsy teto roa mifanohitra, fa miorina eo amin'ny maridrefin'ny tsara, izay tena zava-misy, ary ny ratsy no teboka aotra amin'ity ambaratonga ity.

      Zava-dehibe tamiko ny hampita izany aminareo indray amin'ny fomba fohy, satria zava-dehibe kokoa noho ny hatramin'izay ny mahafantatra sy mahatakatra izany, satria izao no fotoana hanasarahana ny vary amin'ny akofa. Miseho ivelany ihany koa izany ary miharihary amin'izao fotoana izao fa ny mpandainga dia mibaribary, manambara ny solontenan'ny ratsy ho toy izany ary mampiseho mazava ny rafitra manimba rehetra amin'ny maha-izy azy: ny firongatry ny ratsy. Tsy fifohazana tanteraka anefa ny fahatsapana izany.

      Ny fifohazana feno dia misy lalana roa: ivelany sy anatiny. Ny fifohazana any ivelany dia ny fahatakarana ny tontolo ara-materialy, ary ny fahatakarana dia manomboka amin'ny famantarana ny ratsy. Raha takatrao ihany fa voafehin'ny hafa ianao, satria voahodina sy voafehy ny eritreritrao, ny fihetseham-ponao ary ny fihetsikao, dia afaka manafaka ny tenanao amin'ny fifehezana ivelany ianao. Asakasak'ny fifohazana ihany anefa izany, ary mandra-pahatsapanao ny antsasany hafa, dia hijanona eo am-pandriana ianao, raha lazaina amin'ny teny iray.

      Ny antsasany hafa amin'ny fifohazana dia ny fifohazana anaty, izay mitarika ho amin'ny fandraisana andraikitra. Rehefa mandray io andraikitra manokana io ianao vao afaka mitsangana sy manao ny tsara.

      Noho izany dia tsara ny zava-drehetra rehefa manomboka mahatsapa ny marina ianao fa saika ny zava-drehetra any ivelany dia efa diso ary mbola tsy mandeha, fa tsy izany no tanjon'ny fampandrosoana anao. Amin'ny farany, ny tanjon'ny fivoaranao dia ny fahatanterahan'ny tena. Fa tsy momba ny tena sandoka, ny ego, fa ny tena izy, ny fanahy. Ny tena sandoka dia efa tonga saina, izay nitarika ny olana rehetra fantatra.

      Ary izao no fototry ny raharaha izay tiako marihina aminao: Raha mbola tsy tonga fanahy tonga saina ianao, na inona na inona mety hitranga ety ivelany dia tsy misy zavatra fototra hiova. Araka ny voalaza tany am-boalohany, ny tany dia tsy toeram-pilalaovana izay mila loko vaovao fotsiny mba ho lasa paradisa. Tsy ampy ihany koa ny manala fako kely, manongotra ny ahi-dratsy ary manolo amin'ny sarimihetsika 3D vaovao tsara tarehy.

      Eto amin'ny planeta fiofanana ianao, ary momba ny fampiofanana anao izany. Tsy ampy ny hamantarana ireo olon-dratsy sy hanala azy ireo hiala an-kianja. Hafiriana araka ny eritreritrao no ho ela vao hiseho eny an-kianja ireo olon-dratsy vaovao ka handray ny zava-drehetra indray? Eny, tsy maintsy fantarina sy esorina eo amin'ny solaitrabe ireo olon-dratsy alohan'ny hamonoana, handringanana ary handrava ny planeta tsy ianao ihany, fa ny olombelona rehetra. Saingy tsy midika izany fa ho salama aho.

      Ho tsara izany rehefa tonga tsara ianao, ary ny hoe tsara dia midika hoe manaiky sy mamarana ny ratsy. Tsy ampy ny mamarana azy ivelany fotsiny, fa tsy maintsy mifarana ao anatinao ihany koa, ary izany dia manan-danja kokoa ho an'ny manontolo noho ny eritreretinao. Ny fahafantarana ny mety hisian'ny faharatsiana ao anatinao sy ny fampazavana ny alokao rehetra dia ampahany manan-danja amin'ny fampiofanana anao eto.

      Tsy afaka ary tsy hifoha tanteraka ianao raha tsy manao io ampahany anaty amin'ny fifohazana io sy miasa amin'ny tenanao ihany koa. Ireo olona rehetra izay mino fa izao no hany tsy maintsy ataontsika dia manomboka misambotra ireo olon-dratsy mba ho tsara indray izao tontolo izao sy hilamina ny zava-drehetra, dia tena diso hevitra. Toy ny manapaka ny ahi-dratsy ao an-jaridainao izany fa tsy manongotra azy hatramin’ny fakany. Io fakany io dia mitombo ao amin'ny fahatsiarovan-tenanao. Noho izany dia tsy maintsy tonga any amin'ny fototry ny tenanao ianao, izay midika hoe fiovana mahery vaika eo amin'ny fahatsiarovan-tenanao, izay miseho ivelany ihany koa (latina radix = faka). Ary izany no tena renin'ny baomba rehetra.

      Ny fifohazana ara-materialy àry no dingana voalohany, izay manokatra ny varavarana ho amin’ny fifohazana tanteraka, raha lazaina izany. Ny fifohazana tanteraka ihany no manambara ny lalana vaovao ao amin'ny fahatsiarovan-tena ambony, izay tsy hoe tsy maintsy ekena ihany fa raisina koa. Ny fanokafana ny masonao dia tsara sy zava-dehibe, fa ny mijanona eo dia ho adala, satria tsy eto ianao mba hijery, fa hanao ny tenanao.

      Amin'izao fotoana izao dia ny fametrahana ny fihetsikao manokana amin'ny fototra vaovao. Ny fototra dia ny angovo anatiny. Ny fototra vaovao dia ny tena ara-panahy. Ny ara-panahy tena velona ihany no afaka manavao marina an'izao tontolo izao. Ny olana fototra amin’ity tontolo tsy misy an’Andriamanitra ity dia ny hoe tsy misy an’Andriamanitra mihitsy izy io. Ny olana amin'ny materialisma dia izao tontolo izao ara-materialy ihany no ekena ho zava-misy. Saingy tsy azo tapitra toy izao ny illusions. Ny vahaolana tena izy dia tsy maintsy avy amin'ny ambaratonga ambony fa tsy avy amin'ny nipoiran'ny olana. Ny tontolo ara-materialy dia tsy miasa afa-tsy mampiseho ny hevi-diso mba hamantarana, hahatakatra ary hivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana sy ny fahatakarana.

      Amin'ny maha-fanahy anao dia mijoro eo anelanelan'ny tontolo roa ianao, ka tsy maintsy manapa-kevitra ianao. Na izany aza, io fanapahan-kevitra io dia tsy ny handao an-tsitrapo ny tontolo iray ho any amin'ny iray hafa. Tsy azo atao izany. Fa ny fampifanarahana azy ireo no atao, ary ny firindrana dia tsy midika hoe fampifanarahana, fa fifandanjana. Ny firaisankina dia tsy midika fa iray ihany ny zava-drehetra, fa ny fahasamihafan'ny fanehoana ny tsirairay, ny zavamananaina ary ny fivoarana dia mitranga ao anatin'ny iray manontolo.

      Midika indray izany fa tsy maintsy tapitra ny fisaratsarahana. Raha mbola manompo ny hery mampisara-bazana izay tsy maneho ny tsara fa ny tsy fisiany ianao, dia tsy manompo ny tsara, tsy ny fahamarinana, tsy ny fahalalana, tsy ny hazavana ary ny fitiavana.

      Ny fifohazana tanteraka dia tsy midika fotsiny hoe fifohazana ivelany sy anatiny, fa mandray fanapahan-kevitra farany ihany koa: Iza no tianao hotompoina? Raha hoy ianao izao: Tsy misy, dia tsy maintsy milaza aho fa tsy azo atao izany. Manompo foana ianao. Ny fanontaniana lehibe dia ny hoe: ho an'iza? Na ny filohan'ny firenena iray aza dia manompo - izany hoe ny firenena. Ny reny dia manompo ny zanany, ny ray ny fianakaviana, ny mpiasa ny lehibeny, ny mpahandro noana ary ny pretra ny mpino. Ny mpandinika ny tsikombakomba dia miasa amin'ny famoahana ny tsikombakomba. Ny tale mpitantana ny orinasa iray dia manome tombony, ny dokotera dia manompo ny marary, ary ny mpilalao sarimihetsika dia manompo ny tale, izay manompo ny mpamokatra. Anjaran’ny fanahy ny manompo.

      Ka ny fanontaniana dia hoe: Iza no tianao hotompoina? Ny illusion sa ny zava-misy? Ny ego sandoka sa ny tena marina? Satria ny Tena Tena dia ampahany kely amin'Andriamanitra, ny anjarany dia ny hanompo an'Andriamanitra ho toy ny tsilo kelin'ny Afon'Andriamanitra, toy ny sela manompo ny vatana fa tsy ny tenany.

      Ka ny fanontaniana dia hoe: Manompo ny tsara ve ianao sa ny ratsy? Ny tsara dia Andriamanitra, izay fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana. Mpanompon’Andriamanitra ny mpanompon’Andriamanitra satria manolo-tena ho an’Andriamanitra ny eritreriny sy ny fihetseham-pony ary ny asany. Ny mpanompon'ny ratsy dia demonia, ary manamasina ny fiainany sy ny eritreriny, ny fihetseham-pony ary ny asany amin'ny tsy fisian'ny fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana izy ary tsy manompo afa-tsy ny tenany sandoka.

      Tsy misy afa-tsy karazany roa ny olona. Mihevitra ny tenanao ho inona ianao? Ary raha mihevitra ny tenanao ho anisan'izy ireo ianao, mieritreritra, mahatsapa ary manao zavatra mifanaraka amin'izany ve ianao? Betsaka ny gradations an-kolaka amin'ny maridrefy tsara. Ny tanjon'ny fanahy dia ny hivoatra ambony kokoa amin'io sehatra io. Satria ianao no fanahy fa tsy vatana, dia izay koa no tanjonao, na dia mbola tsy fantatrao aza izany.

      Inona no ampiasainao amin'izao fotoana izao rehefa mijanona ny fiainana ivelany? Raha mampiasa ny fotoana hijerena ny fiainana any ivelany ianao mba hahatakaranao azy sy hianaranao manavaka, hahazo fahalalana sy fahatakarana dia tsara izany, satria amin'izany fomba izany no ahafahanao mivoatra bebe kokoa. Fa aza manantena be loatra amin'izany. Raha tsy misy ny fampandrosoana anatiny ilaina dia tsy hahatratra ny tanjonao ianao.

      Ny famaranana ny heteronomie izay ampahany amin'ny faran'ny ambany amin'ny mari-pahaizana tsara dia fanombohana fotsiny. Manaraka izany ny fanavahana ny tsara sy ny ratsy ary avy eo ny fandraisana andraikitra manokana, izay mitovy amin’ny fivoahana avy eo am-pandriana. Saingy mbola mila manapa-kevitra ianao hoe aiza no halehanao, ary mamaly ny fanontaniana hoe iza no tompoinao io fanapahan-kevitra io. Ity valiny ity dia milaza aminao na miakatra na midina amin'ny ambaratonga ianao.

      Ny fifohazana dia tsy voatery midika hoe tonga any amin'ny toerana halehanao. Midika izany fa eny an-dalana ianao, ary na iza na iza miteny hoe: ny lalana no alehany dia diso. Satria midika izany fa tsy maninona na aiza na aiza alehanao, izay tsy misy dikany. Ny tena tanjonao dia mihoatra noho ny fandehanana any amin'ny toerana iray, amin'ny lalana sasany...

      Misy antony ny fiofanana iarahanao, ary ny antony dia ny momba ny fahatsiarovan-tenanao. Mikasika ny fivoaranao io. Mikasika ny fiverenanao amin'ny zava-misy io. Ny hoe ho anisan’ny tsara indray izany mba hisehoan’ny tsara eran’izao tontolo izao. Dia tsy manana vintana intsony ny ratsy. Ny fepetra takina amin'izany dia ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tena ifotony izay tonga any amin'ny fototry ny faharatsiana ary manongotra azy tsy misy indrafo. Hoy aho: renin'ny baomba rehetra.

      navalin'i
    • Emily Grace 13. 2020, 8: 20

      Eny, somary mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao...
      Indrindra rehefa mbola matory ny hafa...
      Manantena fifohazana...
      Amin'ny fitiavana, Emilia O :-)

      navalin'i
    • Emilia A. Grace 13. 2020, 8: 28

      Eny, mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao…!!!
      – Indrindra raha mbola matory ilay olon-kafa… Sa!?
      Manantena fifohazana... O:-)
      AMIN’NY FITIAVANA SY NY FISAORANA
      Emilia A. Grace

      navalin'i
    • Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

      https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
      https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

      Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

      navalin'i
    Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

    https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
    https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

    Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

    navalin'i
    • Andrea Lochner 11. Aprily 2020, 10: 44

      Tena mino ve ianao fa - miteny fiteny hafa ny any ivelany...

      navalin'i
    • Cordula Wolff 11. Aprily 2020, 11: 11

      Misaotra indrindra amin'ny fanazavana. Tonga amin'ny fotoana mety amiko indray izany.

      navalin'i
    • Sigrid Klein 11. Aprily 2020, 22: 08

      Oh, indroa no tsara kokoa.
      Efa ela aho no tao amin'ny hazavana.
      Fifaliana no mameno ny foko.
      Manana labyrinth aho ao Hennef
      Fanorenana natao tao amin'ny zaridainan'ny spa
      Nahazo aingam-panahy tao Chartres avy amin'ny mpanoro hevitra ahy Gernot Candolini, ilay mpanamboatra labyrinth, mpikaroka labyrinth ary mpampianatra avy ao Innsbruck.
      Mahafantatra olona vitsivitsy aho izay mandeha amin'ity lalan'ny fitiavana ity miaraka amiko.
      Misaotra tamin'ny famoronana antsika
      Andriamanitra Ray Zanaka sy Fanahy Masina - mandrakizay
      AMEN

      navalin'i
    • hanix 15. Aprily 2020, 15: 26

      Toy ny MSM 😉
      Samy maka tahaka ny olon-kafa rehetra. Saingy tsy misy mahalala na inona na inona VAOVAO. Ny rehetra dia mifikitra amin'ny eritreritra miparitaka manerana ny aterineto sns….

      navalin'i
      • Ny zava-drehetra dia angovo 15. Aprily 2020, 22: 03

        tsy vinavina fa tonga 1000%!! Ary inona marina no mitranga any ambadika any, izany hoe inona no hitranga tsy ho ela 1000% ary inona no tena tanjona ao ambadik'izany, hisy video avy amiko ato anatin'ny andro vitsivitsy, araho hatrany 🙂

        navalin'i
    • Mario Subota 19. Aprily 2020, 9: 28

      Miarahaba,

      Vakio tsara ny an'i Arthos.
      Mba hahazoana fomba fijery hafa.
      Niresaka momba ny fanambinana ho an'ny rehetra (Nesara) aho 10 taona lasa izay.
      Iray ihany ny fiakarana ao amin'ny refy faha-5 (vatana maivana) ary tena ilaina ny fizotran'ny fanovana.
      Tsy maintsy hanao fihodinana indray ireo tsy nifidy.

      Misaotra amin'ny asanao
      Mandefa hazavana sy fitiavana amin'ny fo ho anao aho

      Tena faly aho fa mifoha ny olona ary betsaka ny zavatra miseho any ivelany izay manamafy fa ao anatin’ny fampandrosoana tsy azo sakanana intsony isika. Saingy amin'ny maha mpino sy mpiaro ny fahamarinana taloha ahy, dia tsy afaka ny tsy hanazava ny zavatra tena manan-danja aho. Ny tena zava-dehibe dia ny fifohazana dia tsy hoe manokatra ny masonao fotsiny. Tsy famantarana ny fifohazana raha manokatra ny masonao amin’ny maraina ianao fa mijanona ao am-pandriana mandritra ny tontolo andro. Ankoatr'izay, ny Earth dia tsy toeram-pilalaovana izay havaozina amin'izao fotoana izao mba hampitomboana ny zavatra mahafinaritra. Planeta fanofanana ny tany ary ho antsika dia momba ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tenantsika izany fa tsy momba ny fivoaran'ny toe-javatra ivelany.

      Raha ampifandraisinao ireo teboka roa ireo, dia tokony ho tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra ianao fa ny zava-drehetra mitranga amin'izao fotoana izao dia tsy momba ny firenena, fanjakana, fikambanana, orinasa, antoko ary rafitra. Ireo rehetra ireo dia vokatry ny zavatra ataon'ny olona fotsiny, ary mety hisy fiantraikany amin'ny fiainanao ny zavatra ataon'ny hafa, saingy tsy izany no zava-dehibe amin'izao fotoana izao. Tsy rehefa mifoha.

      Rehefa hifoha ianao dia ianao no manisa fa tsy izay manodidina anao. Mazava ho azy, ny fanekena sy ny famaranana ny fanaraha-maso ivelany dia teboka iray tena ilaina amin'ny fifohazana, ary izay manohy mamela ny tenany ho voafehy sy hofehezin'ny hafa dia tsy azo antsoina hoe fohazina.

      Soa ihany fa manokatra ny masonao ianao ka mahita ny tsy rariny izay tsy fantatrao hatry ny ela. Tsara ihany koa ny mahafantatra sy mahatakatra ny fiaviana sy ny fifandraisana, mieritreritra ny eritreritrao manokana, manao fikarohana manokana ary manana finiavana ho anisan'ny tontolo vaovao amin'ny faran'ny fifohazanao. Saingy: Raha mijanona mandry ianao rehefa manokatra ny masonao fa tsy mifoha ary mametraka ny hevitrao vaovao amin'ny asa, dia mitondra tena toy ny matory ianao fa tsy toy ny olona mifoha.

      Inona àry no tokony ho fantatrao, inona no tokony ho takarina ary inona no tokony hatao? Te-hanome sary lehibe kokoa eto aho ary hazavaina fa misy lafiny roa amin'ny fifohazana, toy ny misy lafiny roa amin'ny fiainanao. Ireo lafiny roa ireo dia mifototra amin'ny angovo roa samy hafa tanteraka izay tsy misy ifandraisany afa-tsy ny avy amin'ny loharano iray ihany.

      Fa izany dia mitondra antsika mivantana amin'ny lohahevitra manan-danja iray, satria tsy ny hery fototra roa ihany no avy amin'io loharano io, fa ianao koa, ary tsy izany ihany: tsy ny loharano ihany, fa ny tanjona. Ny zavatra rehetra avy amin'ny Loharano dia tsy manjavona any ho any ka levona, fa na ho ela na ho haingana dia hiverina amin'ny Loharano. Toy ny rano miboiboika avy amin’ny loharano izy io, ka mikoriana amin’ny tany ho any an-dranomasina, mitsonika, milatsaka ny orana, milentika ao anaty tany ary miboiboika indray avy eo amin’ny loharano iray. Raha tsy izany dia tsy momba ny rano izany, fa momba ny fiainana.

      Ampahany amin'ny fiainan'ny tsirairay ianao, ary noho izany dia momba ny fivoaranao izany. Ny fifohazana dia midika hoe mahafantatra hoe iza ianao, aiza ianao ary nahoana ianao no eto. Izany no tena fifohazana, ary ny manontany tena amin'ireo fanontaniana ireo dia mbola zava-dehibe kokoa noho ny fahatakarana ny fifandraisan'ny fivoarana ivelany, ny fijerena ny zava-mitranga eran-tany, ny famakafakana ny Q-drops, ny fanaparitahana vaovao, ny eritreritra ary ny hevitra ary ny fampahafantarana ny tenanao momba ny fitarainana eto amin'izao tontolo izao ary mahasosotra ny hafa.

      Mazava ho azy fa afaka manao izany rehetra izany ianao, saingy tsy misy na iray aza tena hitondra anao na aiza na aiza. Ny tena mitondra anao handroso dia ny fampivelarana sy fampitomboana ny fahatsiarovan-tena. Raha mijanona amin'ny haavon'ny torimasonao ny fahatsiarovanao, dia mety ho nanokatra ny masonao ianao, saingy tsy nisy fivoarana nitranga. Ny zavatra tianao sy tokony hivoatra dia ny fahatsiarovan-tenanao. Saingy tsy hivoatra ny fahatsiarovan-tenanao raha mijanona amin'ny lentan'ny bedy sy ny fitarainana.

      Mivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana ny fahatsiarovan-tenanao, ary manomboka ny fahalalana rehefa mahazo fahalalana ny fahamarinana ianao ary mampitombo ny fahatakarana ny fahamarinana. Avy eo dia manomboka manavaka ianao, ary rehefa manavaka ianao vao afaka mivoatra bebe kokoa.

      Noho izany dia misy angovo roa sy fivoarana roa: ny iray anatiny ary ny iray ivelany. Misy tontolo anaty sy tontolo ivelany. Ny tontolo anaty dia ahitana singa saro-pady amin'ny fanahy, ny faharanitan-tsaina ary ny ego diso. Ny tontolo ivelany dia ahitana singa ara-batana ny tany, ny rano, ny afo, ny rivotra ary ny etera. Ny tontolo ivelany dia avy amin'ny angovo ara-materialin'Andriamanitra, ary ny tontolo anaty dia avy amin'ny angovo ara-panahin'Andriamanitra. Tontolo roa samy hafa sy hery roa samy hafa, ary hitanao fa eo afovoan'izy ireo ianao.

      Io ianao no tiako lazaina fa tsy ilay antsoinao hoe ahy. Ny tena ahafantaranao dia tsy hoe iza ianao. Rehefa miala amin'ny vatanao ny tena maha-ianao anao dia lasa tsy misy dikany izany. Ny zava-tsarobidy anefa dia mandroso sy miditra ao amin’ny vatana vaovao mba hamelomana azy ka hahatonga azy ho sarobidy. Fa raha tsy fantatra izay mamelona azy sy mahatonga azy ho sarobidy, inona ny hasarobidiny eo amin’ny fiainana izay iainana amin’ny maha zava-mitranga aminao fa tsy amin’ny maha-ianao anao?

      Ianao no zava-manan'aina mamelona ny vatana. Antsoina hoe fanahy io zavamananaina io, ary ny fanahy dia tsilo-pahazavana kely izay maharitra mandrakizay. Ity pitik'afo ity dia tsy mety levona. Tsy teraka izy ary tsy ho faty. Fa ny manjo anao, tonga sy mandeha, dia tsy mandrakizay ka noho izany dia tsy mifanitsy amin'ny zava-misy mandrakizay, fa ny alokalony ihany, izay atao hoe zava-misy, fa tena illusion fotsiny.

      Rehefa hita taratra ao anaty rano ny volana dia toa tena misy izy io, na dia taratry ny tena volana aza. Hevi-diso fotsiny àry ny volana ao anaty rano, na dia misy aza ny tena volana. Tsy ho hitanao anefa izany raha mbola mijery ny rano ianao fa tsy ny tena volana.

      Ity ohatra kely ity dia natao hanehoana ny tena zava-misy marina. Ao amin'ny vatana ara-nofo ianao amin'ny maha-fanahy ara-panahy anao. Ny vatana ara-materialy dia tsy afaka mahita afa-tsy ny rano satria mampiasa ny saina ara-batana izy mba hamantarana izany. Noho izany dia tsy fantany afa-tsy ny taratry ny rano, izay voaforon'ny angovo ara-materialy.

      Ianao, amin'ny maha-fanahy ara-panahy mipetraka ao amin'ny vatana ara-materialy, dia jereo ny tontolo ara-materialy izay mamorona ny zava-misy iainanao. Raha ny zava-misy dia taratry ny zava-misy ara-panahy mandrakizay ihany izany. Koa satria ny taratry ny fitaratra ihany no fantatrao, dia hitanao ao anatin'ny nofinofy tena misy izay mamela anao hiaina izay inoanao sy izay heverinao fa ianao.

      Ny fifohazana amin'ity nofy ity dia midika fa manala ny masonao amin'ny rano ary mifantoka amin'ny zava-misy. Ankehitriny ny fifohazana dia tsy fotoana tampoka, fa dingana lava kokoa. Ao anatin'ity dingana ity dia ara-dalàna, marina ary zava-dehibe ihany koa ny mijery ny rano sy ny velarantany aloha mba hahatakarana ny momba azy, inona no tsy mety ary inona no mahasoa ny fivoaranao manokana ary inona no manimba .

      Mampiverina antsika amin’ny fahaiza-manavaka izany, satria ny atao hoe fahaiza-manavaka dia ny mahafantatra sy mahatakatra ny tsara sy ny ratsy, ny mahasoa sy ny sakana. Raha te hivoatra amin'ny zava-misy ianao dia tsy maintsy manaiky ny ratsy ary miala amin'izany, satria ny ratsy dia ny tsy fisian'ny tsara, ary ny tsara no tanjon'ny fivoaranao. Ny Evil5 dia manakana ny fivoaranao mankany amin'ny tsara.

      Azafady, avelao hilentika ity fehezanteny ity mandra-pahazoanao azy tanteraka. Mazava ho azy fa tsy mahasoa anao ny ratsy, fa raha tsy azonao tsara ny atao hoe ratsy dia tsy horaisinao ho zava-dehibe izany, ary raha mbola tsy raisinao ho zava-dehibe izany, dia atsipazo sy voatsindrinao, ary raha mbola tahaka anao Raha manao an'izany ianao dia illusion fotsiny ny tsara izay heverinao fa ianao sy ataonao.

      Ny tsara dia ny fahamarinana tanteraka, izay fahalalana tsy misy fetra sy fahasambarana mandrakizay, ary miseho ho fahazavana sy fitiavana. Ny tsara dia zava-misy. Na izany aza, ny ratsy dia tsy mifanohitra amin'ny fahamarinana, fahalalana, fahasambarana, fahazavana ary fitiavana, fa ny tsy fisian'izy ireo tanteraka. Tsy misy ho azy ny ratsy fa noho izy miady sy manindry, mandà ary miezaka manimba ny tsara. Ny tsara sy ny ratsy dia tsy teto roa mifanohitra, fa miorina eo amin'ny maridrefin'ny tsara, izay tena zava-misy, ary ny ratsy no teboka aotra amin'ity ambaratonga ity.

      Zava-dehibe tamiko ny hampita izany aminareo indray amin'ny fomba fohy, satria zava-dehibe kokoa noho ny hatramin'izay ny mahafantatra sy mahatakatra izany, satria izao no fotoana hanasarahana ny vary amin'ny akofa. Miseho ivelany ihany koa izany ary miharihary amin'izao fotoana izao fa ny mpandainga dia mibaribary, manambara ny solontenan'ny ratsy ho toy izany ary mampiseho mazava ny rafitra manimba rehetra amin'ny maha-izy azy: ny firongatry ny ratsy. Tsy fifohazana tanteraka anefa ny fahatsapana izany.

      Ny fifohazana feno dia misy lalana roa: ivelany sy anatiny. Ny fifohazana any ivelany dia ny fahatakarana ny tontolo ara-materialy, ary ny fahatakarana dia manomboka amin'ny famantarana ny ratsy. Raha takatrao ihany fa voafehin'ny hafa ianao, satria voahodina sy voafehy ny eritreritrao, ny fihetseham-ponao ary ny fihetsikao, dia afaka manafaka ny tenanao amin'ny fifehezana ivelany ianao. Asakasak'ny fifohazana ihany anefa izany, ary mandra-pahatsapanao ny antsasany hafa, dia hijanona eo am-pandriana ianao, raha lazaina amin'ny teny iray.

      Ny antsasany hafa amin'ny fifohazana dia ny fifohazana anaty, izay mitarika ho amin'ny fandraisana andraikitra. Rehefa mandray io andraikitra manokana io ianao vao afaka mitsangana sy manao ny tsara.

      Noho izany dia tsara ny zava-drehetra rehefa manomboka mahatsapa ny marina ianao fa saika ny zava-drehetra any ivelany dia efa diso ary mbola tsy mandeha, fa tsy izany no tanjon'ny fampandrosoana anao. Amin'ny farany, ny tanjon'ny fivoaranao dia ny fahatanterahan'ny tena. Fa tsy momba ny tena sandoka, ny ego, fa ny tena izy, ny fanahy. Ny tena sandoka dia efa tonga saina, izay nitarika ny olana rehetra fantatra.

      Ary izao no fototry ny raharaha izay tiako marihina aminao: Raha mbola tsy tonga fanahy tonga saina ianao, na inona na inona mety hitranga ety ivelany dia tsy misy zavatra fototra hiova. Araka ny voalaza tany am-boalohany, ny tany dia tsy toeram-pilalaovana izay mila loko vaovao fotsiny mba ho lasa paradisa. Tsy ampy ihany koa ny manala fako kely, manongotra ny ahi-dratsy ary manolo amin'ny sarimihetsika 3D vaovao tsara tarehy.

      Eto amin'ny planeta fiofanana ianao, ary momba ny fampiofanana anao izany. Tsy ampy ny hamantarana ireo olon-dratsy sy hanala azy ireo hiala an-kianja. Hafiriana araka ny eritreritrao no ho ela vao hiseho eny an-kianja ireo olon-dratsy vaovao ka handray ny zava-drehetra indray? Eny, tsy maintsy fantarina sy esorina eo amin'ny solaitrabe ireo olon-dratsy alohan'ny hamonoana, handringanana ary handrava ny planeta tsy ianao ihany, fa ny olombelona rehetra. Saingy tsy midika izany fa ho salama aho.

      Ho tsara izany rehefa tonga tsara ianao, ary ny hoe tsara dia midika hoe manaiky sy mamarana ny ratsy. Tsy ampy ny mamarana azy ivelany fotsiny, fa tsy maintsy mifarana ao anatinao ihany koa, ary izany dia manan-danja kokoa ho an'ny manontolo noho ny eritreretinao. Ny fahafantarana ny mety hisian'ny faharatsiana ao anatinao sy ny fampazavana ny alokao rehetra dia ampahany manan-danja amin'ny fampiofanana anao eto.

      Tsy afaka ary tsy hifoha tanteraka ianao raha tsy manao io ampahany anaty amin'ny fifohazana io sy miasa amin'ny tenanao ihany koa. Ireo olona rehetra izay mino fa izao no hany tsy maintsy ataontsika dia manomboka misambotra ireo olon-dratsy mba ho tsara indray izao tontolo izao sy hilamina ny zava-drehetra, dia tena diso hevitra. Toy ny manapaka ny ahi-dratsy ao an-jaridainao izany fa tsy manongotra azy hatramin’ny fakany. Io fakany io dia mitombo ao amin'ny fahatsiarovan-tenanao. Noho izany dia tsy maintsy tonga any amin'ny fototry ny tenanao ianao, izay midika hoe fiovana mahery vaika eo amin'ny fahatsiarovan-tenanao, izay miseho ivelany ihany koa (latina radix = faka). Ary izany no tena renin'ny baomba rehetra.

      Ny fifohazana ara-materialy àry no dingana voalohany, izay manokatra ny varavarana ho amin’ny fifohazana tanteraka, raha lazaina izany. Ny fifohazana tanteraka ihany no manambara ny lalana vaovao ao amin'ny fahatsiarovan-tena ambony, izay tsy hoe tsy maintsy ekena ihany fa raisina koa. Ny fanokafana ny masonao dia tsara sy zava-dehibe, fa ny mijanona eo dia ho adala, satria tsy eto ianao mba hijery, fa hanao ny tenanao.

      Amin'izao fotoana izao dia ny fametrahana ny fihetsikao manokana amin'ny fototra vaovao. Ny fototra dia ny angovo anatiny. Ny fototra vaovao dia ny tena ara-panahy. Ny ara-panahy tena velona ihany no afaka manavao marina an'izao tontolo izao. Ny olana fototra amin’ity tontolo tsy misy an’Andriamanitra ity dia ny hoe tsy misy an’Andriamanitra mihitsy izy io. Ny olana amin'ny materialisma dia izao tontolo izao ara-materialy ihany no ekena ho zava-misy. Saingy tsy azo tapitra toy izao ny illusions. Ny vahaolana tena izy dia tsy maintsy avy amin'ny ambaratonga ambony fa tsy avy amin'ny nipoiran'ny olana. Ny tontolo ara-materialy dia tsy miasa afa-tsy mampiseho ny hevi-diso mba hamantarana, hahatakatra ary hivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana sy ny fahatakarana.

      Amin'ny maha-fanahy anao dia mijoro eo anelanelan'ny tontolo roa ianao, ka tsy maintsy manapa-kevitra ianao. Na izany aza, io fanapahan-kevitra io dia tsy ny handao an-tsitrapo ny tontolo iray ho any amin'ny iray hafa. Tsy azo atao izany. Fa ny fampifanarahana azy ireo no atao, ary ny firindrana dia tsy midika hoe fampifanarahana, fa fifandanjana. Ny firaisankina dia tsy midika fa iray ihany ny zava-drehetra, fa ny fahasamihafan'ny fanehoana ny tsirairay, ny zavamananaina ary ny fivoarana dia mitranga ao anatin'ny iray manontolo.

      Midika indray izany fa tsy maintsy tapitra ny fisaratsarahana. Raha mbola manompo ny hery mampisara-bazana izay tsy maneho ny tsara fa ny tsy fisiany ianao, dia tsy manompo ny tsara, tsy ny fahamarinana, tsy ny fahalalana, tsy ny hazavana ary ny fitiavana.

      Ny fifohazana tanteraka dia tsy midika fotsiny hoe fifohazana ivelany sy anatiny, fa mandray fanapahan-kevitra farany ihany koa: Iza no tianao hotompoina? Raha hoy ianao izao: Tsy misy, dia tsy maintsy milaza aho fa tsy azo atao izany. Manompo foana ianao. Ny fanontaniana lehibe dia ny hoe: ho an'iza? Na ny filohan'ny firenena iray aza dia manompo - izany hoe ny firenena. Ny reny dia manompo ny zanany, ny ray ny fianakaviana, ny mpiasa ny lehibeny, ny mpahandro noana ary ny pretra ny mpino. Ny mpandinika ny tsikombakomba dia miasa amin'ny famoahana ny tsikombakomba. Ny tale mpitantana ny orinasa iray dia manome tombony, ny dokotera dia manompo ny marary, ary ny mpilalao sarimihetsika dia manompo ny tale, izay manompo ny mpamokatra. Anjaran’ny fanahy ny manompo.

      Ka ny fanontaniana dia hoe: Iza no tianao hotompoina? Ny illusion sa ny zava-misy? Ny ego sandoka sa ny tena marina? Satria ny Tena Tena dia ampahany kely amin'Andriamanitra, ny anjarany dia ny hanompo an'Andriamanitra ho toy ny tsilo kelin'ny Afon'Andriamanitra, toy ny sela manompo ny vatana fa tsy ny tenany.

      Ka ny fanontaniana dia hoe: Manompo ny tsara ve ianao sa ny ratsy? Ny tsara dia Andriamanitra, izay fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana. Mpanompon’Andriamanitra ny mpanompon’Andriamanitra satria manolo-tena ho an’Andriamanitra ny eritreriny sy ny fihetseham-pony ary ny asany. Ny mpanompon'ny ratsy dia demonia, ary manamasina ny fiainany sy ny eritreriny, ny fihetseham-pony ary ny asany amin'ny tsy fisian'ny fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana izy ary tsy manompo afa-tsy ny tenany sandoka.

      Tsy misy afa-tsy karazany roa ny olona. Mihevitra ny tenanao ho inona ianao? Ary raha mihevitra ny tenanao ho anisan'izy ireo ianao, mieritreritra, mahatsapa ary manao zavatra mifanaraka amin'izany ve ianao? Betsaka ny gradations an-kolaka amin'ny maridrefy tsara. Ny tanjon'ny fanahy dia ny hivoatra ambony kokoa amin'io sehatra io. Satria ianao no fanahy fa tsy vatana, dia izay koa no tanjonao, na dia mbola tsy fantatrao aza izany.

      Inona no ampiasainao amin'izao fotoana izao rehefa mijanona ny fiainana ivelany? Raha mampiasa ny fotoana hijerena ny fiainana any ivelany ianao mba hahatakaranao azy sy hianaranao manavaka, hahazo fahalalana sy fahatakarana dia tsara izany, satria amin'izany fomba izany no ahafahanao mivoatra bebe kokoa. Fa aza manantena be loatra amin'izany. Raha tsy misy ny fampandrosoana anatiny ilaina dia tsy hahatratra ny tanjonao ianao.

      Ny famaranana ny heteronomie izay ampahany amin'ny faran'ny ambany amin'ny mari-pahaizana tsara dia fanombohana fotsiny. Manaraka izany ny fanavahana ny tsara sy ny ratsy ary avy eo ny fandraisana andraikitra manokana, izay mitovy amin’ny fivoahana avy eo am-pandriana. Saingy mbola mila manapa-kevitra ianao hoe aiza no halehanao, ary mamaly ny fanontaniana hoe iza no tompoinao io fanapahan-kevitra io. Ity valiny ity dia milaza aminao na miakatra na midina amin'ny ambaratonga ianao.

      Ny fifohazana dia tsy voatery midika hoe tonga any amin'ny toerana halehanao. Midika izany fa eny an-dalana ianao, ary na iza na iza miteny hoe: ny lalana no alehany dia diso. Satria midika izany fa tsy maninona na aiza na aiza alehanao, izay tsy misy dikany. Ny tena tanjonao dia mihoatra noho ny fandehanana any amin'ny toerana iray, amin'ny lalana sasany...

      Misy antony ny fiofanana iarahanao, ary ny antony dia ny momba ny fahatsiarovan-tenanao. Mikasika ny fivoaranao io. Mikasika ny fiverenanao amin'ny zava-misy io. Ny hoe ho anisan’ny tsara indray izany mba hisehoan’ny tsara eran’izao tontolo izao. Dia tsy manana vintana intsony ny ratsy. Ny fepetra takina amin'izany dia ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tena ifotony izay tonga any amin'ny fototry ny faharatsiana ary manongotra azy tsy misy indrafo. Hoy aho: renin'ny baomba rehetra.

      navalin'i
    • Emily Grace 13. 2020, 8: 20

      Eny, somary mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao...
      Indrindra rehefa mbola matory ny hafa...
      Manantena fifohazana...
      Amin'ny fitiavana, Emilia O :-)

      navalin'i
    • Emilia A. Grace 13. 2020, 8: 28

      Eny, mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao…!!!
      – Indrindra raha mbola matory ilay olon-kafa… Sa!?
      Manantena fifohazana... O:-)
      AMIN’NY FITIAVANA SY NY FISAORANA
      Emilia A. Grace

      navalin'i
    • Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

      https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
      https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

      Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

      navalin'i
    Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

    https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
    https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

    Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

    navalin'i
    • Andrea Lochner 11. Aprily 2020, 10: 44

      Tena mino ve ianao fa - miteny fiteny hafa ny any ivelany...

      navalin'i
    • Cordula Wolff 11. Aprily 2020, 11: 11

      Misaotra indrindra amin'ny fanazavana. Tonga amin'ny fotoana mety amiko indray izany.

      navalin'i
    • Sigrid Klein 11. Aprily 2020, 22: 08

      Oh, indroa no tsara kokoa.
      Efa ela aho no tao amin'ny hazavana.
      Fifaliana no mameno ny foko.
      Manana labyrinth aho ao Hennef
      Fanorenana natao tao amin'ny zaridainan'ny spa
      Nahazo aingam-panahy tao Chartres avy amin'ny mpanoro hevitra ahy Gernot Candolini, ilay mpanamboatra labyrinth, mpikaroka labyrinth ary mpampianatra avy ao Innsbruck.
      Mahafantatra olona vitsivitsy aho izay mandeha amin'ity lalan'ny fitiavana ity miaraka amiko.
      Misaotra tamin'ny famoronana antsika
      Andriamanitra Ray Zanaka sy Fanahy Masina - mandrakizay
      AMEN

      navalin'i
    • hanix 15. Aprily 2020, 15: 26

      Toy ny MSM 😉
      Samy maka tahaka ny olon-kafa rehetra. Saingy tsy misy mahalala na inona na inona VAOVAO. Ny rehetra dia mifikitra amin'ny eritreritra miparitaka manerana ny aterineto sns….

      navalin'i
      • Ny zava-drehetra dia angovo 15. Aprily 2020, 22: 03

        tsy vinavina fa tonga 1000%!! Ary inona marina no mitranga any ambadika any, izany hoe inona no hitranga tsy ho ela 1000% ary inona no tena tanjona ao ambadik'izany, hisy video avy amiko ato anatin'ny andro vitsivitsy, araho hatrany 🙂

        navalin'i
    • Mario Subota 19. Aprily 2020, 9: 28

      Miarahaba,

      Vakio tsara ny an'i Arthos.
      Mba hahazoana fomba fijery hafa.
      Niresaka momba ny fanambinana ho an'ny rehetra (Nesara) aho 10 taona lasa izay.
      Iray ihany ny fiakarana ao amin'ny refy faha-5 (vatana maivana) ary tena ilaina ny fizotran'ny fanovana.
      Tsy maintsy hanao fihodinana indray ireo tsy nifidy.

      Misaotra amin'ny asanao
      Mandefa hazavana sy fitiavana amin'ny fo ho anao aho

      Tena faly aho fa mifoha ny olona ary betsaka ny zavatra miseho any ivelany izay manamafy fa ao anatin’ny fampandrosoana tsy azo sakanana intsony isika. Saingy amin'ny maha mpino sy mpiaro ny fahamarinana taloha ahy, dia tsy afaka ny tsy hanazava ny zavatra tena manan-danja aho. Ny tena zava-dehibe dia ny fifohazana dia tsy hoe manokatra ny masonao fotsiny. Tsy famantarana ny fifohazana raha manokatra ny masonao amin’ny maraina ianao fa mijanona ao am-pandriana mandritra ny tontolo andro. Ankoatr'izay, ny Earth dia tsy toeram-pilalaovana izay havaozina amin'izao fotoana izao mba hampitomboana ny zavatra mahafinaritra. Planeta fanofanana ny tany ary ho antsika dia momba ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tenantsika izany fa tsy momba ny fivoaran'ny toe-javatra ivelany.

      Raha ampifandraisinao ireo teboka roa ireo, dia tokony ho tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra ianao fa ny zava-drehetra mitranga amin'izao fotoana izao dia tsy momba ny firenena, fanjakana, fikambanana, orinasa, antoko ary rafitra. Ireo rehetra ireo dia vokatry ny zavatra ataon'ny olona fotsiny, ary mety hisy fiantraikany amin'ny fiainanao ny zavatra ataon'ny hafa, saingy tsy izany no zava-dehibe amin'izao fotoana izao. Tsy rehefa mifoha.

      Rehefa hifoha ianao dia ianao no manisa fa tsy izay manodidina anao. Mazava ho azy, ny fanekena sy ny famaranana ny fanaraha-maso ivelany dia teboka iray tena ilaina amin'ny fifohazana, ary izay manohy mamela ny tenany ho voafehy sy hofehezin'ny hafa dia tsy azo antsoina hoe fohazina.

      Soa ihany fa manokatra ny masonao ianao ka mahita ny tsy rariny izay tsy fantatrao hatry ny ela. Tsara ihany koa ny mahafantatra sy mahatakatra ny fiaviana sy ny fifandraisana, mieritreritra ny eritreritrao manokana, manao fikarohana manokana ary manana finiavana ho anisan'ny tontolo vaovao amin'ny faran'ny fifohazanao. Saingy: Raha mijanona mandry ianao rehefa manokatra ny masonao fa tsy mifoha ary mametraka ny hevitrao vaovao amin'ny asa, dia mitondra tena toy ny matory ianao fa tsy toy ny olona mifoha.

      Inona àry no tokony ho fantatrao, inona no tokony ho takarina ary inona no tokony hatao? Te-hanome sary lehibe kokoa eto aho ary hazavaina fa misy lafiny roa amin'ny fifohazana, toy ny misy lafiny roa amin'ny fiainanao. Ireo lafiny roa ireo dia mifototra amin'ny angovo roa samy hafa tanteraka izay tsy misy ifandraisany afa-tsy ny avy amin'ny loharano iray ihany.

      Fa izany dia mitondra antsika mivantana amin'ny lohahevitra manan-danja iray, satria tsy ny hery fototra roa ihany no avy amin'io loharano io, fa ianao koa, ary tsy izany ihany: tsy ny loharano ihany, fa ny tanjona. Ny zavatra rehetra avy amin'ny Loharano dia tsy manjavona any ho any ka levona, fa na ho ela na ho haingana dia hiverina amin'ny Loharano. Toy ny rano miboiboika avy amin’ny loharano izy io, ka mikoriana amin’ny tany ho any an-dranomasina, mitsonika, milatsaka ny orana, milentika ao anaty tany ary miboiboika indray avy eo amin’ny loharano iray. Raha tsy izany dia tsy momba ny rano izany, fa momba ny fiainana.

      Ampahany amin'ny fiainan'ny tsirairay ianao, ary noho izany dia momba ny fivoaranao izany. Ny fifohazana dia midika hoe mahafantatra hoe iza ianao, aiza ianao ary nahoana ianao no eto. Izany no tena fifohazana, ary ny manontany tena amin'ireo fanontaniana ireo dia mbola zava-dehibe kokoa noho ny fahatakarana ny fifandraisan'ny fivoarana ivelany, ny fijerena ny zava-mitranga eran-tany, ny famakafakana ny Q-drops, ny fanaparitahana vaovao, ny eritreritra ary ny hevitra ary ny fampahafantarana ny tenanao momba ny fitarainana eto amin'izao tontolo izao ary mahasosotra ny hafa.

      Mazava ho azy fa afaka manao izany rehetra izany ianao, saingy tsy misy na iray aza tena hitondra anao na aiza na aiza. Ny tena mitondra anao handroso dia ny fampivelarana sy fampitomboana ny fahatsiarovan-tena. Raha mijanona amin'ny haavon'ny torimasonao ny fahatsiarovanao, dia mety ho nanokatra ny masonao ianao, saingy tsy nisy fivoarana nitranga. Ny zavatra tianao sy tokony hivoatra dia ny fahatsiarovan-tenanao. Saingy tsy hivoatra ny fahatsiarovan-tenanao raha mijanona amin'ny lentan'ny bedy sy ny fitarainana.

      Mivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana ny fahatsiarovan-tenanao, ary manomboka ny fahalalana rehefa mahazo fahalalana ny fahamarinana ianao ary mampitombo ny fahatakarana ny fahamarinana. Avy eo dia manomboka manavaka ianao, ary rehefa manavaka ianao vao afaka mivoatra bebe kokoa.

      Noho izany dia misy angovo roa sy fivoarana roa: ny iray anatiny ary ny iray ivelany. Misy tontolo anaty sy tontolo ivelany. Ny tontolo anaty dia ahitana singa saro-pady amin'ny fanahy, ny faharanitan-tsaina ary ny ego diso. Ny tontolo ivelany dia ahitana singa ara-batana ny tany, ny rano, ny afo, ny rivotra ary ny etera. Ny tontolo ivelany dia avy amin'ny angovo ara-materialin'Andriamanitra, ary ny tontolo anaty dia avy amin'ny angovo ara-panahin'Andriamanitra. Tontolo roa samy hafa sy hery roa samy hafa, ary hitanao fa eo afovoan'izy ireo ianao.

      Io ianao no tiako lazaina fa tsy ilay antsoinao hoe ahy. Ny tena ahafantaranao dia tsy hoe iza ianao. Rehefa miala amin'ny vatanao ny tena maha-ianao anao dia lasa tsy misy dikany izany. Ny zava-tsarobidy anefa dia mandroso sy miditra ao amin’ny vatana vaovao mba hamelomana azy ka hahatonga azy ho sarobidy. Fa raha tsy fantatra izay mamelona azy sy mahatonga azy ho sarobidy, inona ny hasarobidiny eo amin’ny fiainana izay iainana amin’ny maha zava-mitranga aminao fa tsy amin’ny maha-ianao anao?

      Ianao no zava-manan'aina mamelona ny vatana. Antsoina hoe fanahy io zavamananaina io, ary ny fanahy dia tsilo-pahazavana kely izay maharitra mandrakizay. Ity pitik'afo ity dia tsy mety levona. Tsy teraka izy ary tsy ho faty. Fa ny manjo anao, tonga sy mandeha, dia tsy mandrakizay ka noho izany dia tsy mifanitsy amin'ny zava-misy mandrakizay, fa ny alokalony ihany, izay atao hoe zava-misy, fa tena illusion fotsiny.

      Rehefa hita taratra ao anaty rano ny volana dia toa tena misy izy io, na dia taratry ny tena volana aza. Hevi-diso fotsiny àry ny volana ao anaty rano, na dia misy aza ny tena volana. Tsy ho hitanao anefa izany raha mbola mijery ny rano ianao fa tsy ny tena volana.

      Ity ohatra kely ity dia natao hanehoana ny tena zava-misy marina. Ao amin'ny vatana ara-nofo ianao amin'ny maha-fanahy ara-panahy anao. Ny vatana ara-materialy dia tsy afaka mahita afa-tsy ny rano satria mampiasa ny saina ara-batana izy mba hamantarana izany. Noho izany dia tsy fantany afa-tsy ny taratry ny rano, izay voaforon'ny angovo ara-materialy.

      Ianao, amin'ny maha-fanahy ara-panahy mipetraka ao amin'ny vatana ara-materialy, dia jereo ny tontolo ara-materialy izay mamorona ny zava-misy iainanao. Raha ny zava-misy dia taratry ny zava-misy ara-panahy mandrakizay ihany izany. Koa satria ny taratry ny fitaratra ihany no fantatrao, dia hitanao ao anatin'ny nofinofy tena misy izay mamela anao hiaina izay inoanao sy izay heverinao fa ianao.

      Ny fifohazana amin'ity nofy ity dia midika fa manala ny masonao amin'ny rano ary mifantoka amin'ny zava-misy. Ankehitriny ny fifohazana dia tsy fotoana tampoka, fa dingana lava kokoa. Ao anatin'ity dingana ity dia ara-dalàna, marina ary zava-dehibe ihany koa ny mijery ny rano sy ny velarantany aloha mba hahatakarana ny momba azy, inona no tsy mety ary inona no mahasoa ny fivoaranao manokana ary inona no manimba .

      Mampiverina antsika amin’ny fahaiza-manavaka izany, satria ny atao hoe fahaiza-manavaka dia ny mahafantatra sy mahatakatra ny tsara sy ny ratsy, ny mahasoa sy ny sakana. Raha te hivoatra amin'ny zava-misy ianao dia tsy maintsy manaiky ny ratsy ary miala amin'izany, satria ny ratsy dia ny tsy fisian'ny tsara, ary ny tsara no tanjon'ny fivoaranao. Ny Evil5 dia manakana ny fivoaranao mankany amin'ny tsara.

      Azafady, avelao hilentika ity fehezanteny ity mandra-pahazoanao azy tanteraka. Mazava ho azy fa tsy mahasoa anao ny ratsy, fa raha tsy azonao tsara ny atao hoe ratsy dia tsy horaisinao ho zava-dehibe izany, ary raha mbola tsy raisinao ho zava-dehibe izany, dia atsipazo sy voatsindrinao, ary raha mbola tahaka anao Raha manao an'izany ianao dia illusion fotsiny ny tsara izay heverinao fa ianao sy ataonao.

      Ny tsara dia ny fahamarinana tanteraka, izay fahalalana tsy misy fetra sy fahasambarana mandrakizay, ary miseho ho fahazavana sy fitiavana. Ny tsara dia zava-misy. Na izany aza, ny ratsy dia tsy mifanohitra amin'ny fahamarinana, fahalalana, fahasambarana, fahazavana ary fitiavana, fa ny tsy fisian'izy ireo tanteraka. Tsy misy ho azy ny ratsy fa noho izy miady sy manindry, mandà ary miezaka manimba ny tsara. Ny tsara sy ny ratsy dia tsy teto roa mifanohitra, fa miorina eo amin'ny maridrefin'ny tsara, izay tena zava-misy, ary ny ratsy no teboka aotra amin'ity ambaratonga ity.

      Zava-dehibe tamiko ny hampita izany aminareo indray amin'ny fomba fohy, satria zava-dehibe kokoa noho ny hatramin'izay ny mahafantatra sy mahatakatra izany, satria izao no fotoana hanasarahana ny vary amin'ny akofa. Miseho ivelany ihany koa izany ary miharihary amin'izao fotoana izao fa ny mpandainga dia mibaribary, manambara ny solontenan'ny ratsy ho toy izany ary mampiseho mazava ny rafitra manimba rehetra amin'ny maha-izy azy: ny firongatry ny ratsy. Tsy fifohazana tanteraka anefa ny fahatsapana izany.

      Ny fifohazana feno dia misy lalana roa: ivelany sy anatiny. Ny fifohazana any ivelany dia ny fahatakarana ny tontolo ara-materialy, ary ny fahatakarana dia manomboka amin'ny famantarana ny ratsy. Raha takatrao ihany fa voafehin'ny hafa ianao, satria voahodina sy voafehy ny eritreritrao, ny fihetseham-ponao ary ny fihetsikao, dia afaka manafaka ny tenanao amin'ny fifehezana ivelany ianao. Asakasak'ny fifohazana ihany anefa izany, ary mandra-pahatsapanao ny antsasany hafa, dia hijanona eo am-pandriana ianao, raha lazaina amin'ny teny iray.

      Ny antsasany hafa amin'ny fifohazana dia ny fifohazana anaty, izay mitarika ho amin'ny fandraisana andraikitra. Rehefa mandray io andraikitra manokana io ianao vao afaka mitsangana sy manao ny tsara.

      Noho izany dia tsara ny zava-drehetra rehefa manomboka mahatsapa ny marina ianao fa saika ny zava-drehetra any ivelany dia efa diso ary mbola tsy mandeha, fa tsy izany no tanjon'ny fampandrosoana anao. Amin'ny farany, ny tanjon'ny fivoaranao dia ny fahatanterahan'ny tena. Fa tsy momba ny tena sandoka, ny ego, fa ny tena izy, ny fanahy. Ny tena sandoka dia efa tonga saina, izay nitarika ny olana rehetra fantatra.

      Ary izao no fototry ny raharaha izay tiako marihina aminao: Raha mbola tsy tonga fanahy tonga saina ianao, na inona na inona mety hitranga ety ivelany dia tsy misy zavatra fototra hiova. Araka ny voalaza tany am-boalohany, ny tany dia tsy toeram-pilalaovana izay mila loko vaovao fotsiny mba ho lasa paradisa. Tsy ampy ihany koa ny manala fako kely, manongotra ny ahi-dratsy ary manolo amin'ny sarimihetsika 3D vaovao tsara tarehy.

      Eto amin'ny planeta fiofanana ianao, ary momba ny fampiofanana anao izany. Tsy ampy ny hamantarana ireo olon-dratsy sy hanala azy ireo hiala an-kianja. Hafiriana araka ny eritreritrao no ho ela vao hiseho eny an-kianja ireo olon-dratsy vaovao ka handray ny zava-drehetra indray? Eny, tsy maintsy fantarina sy esorina eo amin'ny solaitrabe ireo olon-dratsy alohan'ny hamonoana, handringanana ary handrava ny planeta tsy ianao ihany, fa ny olombelona rehetra. Saingy tsy midika izany fa ho salama aho.

      Ho tsara izany rehefa tonga tsara ianao, ary ny hoe tsara dia midika hoe manaiky sy mamarana ny ratsy. Tsy ampy ny mamarana azy ivelany fotsiny, fa tsy maintsy mifarana ao anatinao ihany koa, ary izany dia manan-danja kokoa ho an'ny manontolo noho ny eritreretinao. Ny fahafantarana ny mety hisian'ny faharatsiana ao anatinao sy ny fampazavana ny alokao rehetra dia ampahany manan-danja amin'ny fampiofanana anao eto.

      Tsy afaka ary tsy hifoha tanteraka ianao raha tsy manao io ampahany anaty amin'ny fifohazana io sy miasa amin'ny tenanao ihany koa. Ireo olona rehetra izay mino fa izao no hany tsy maintsy ataontsika dia manomboka misambotra ireo olon-dratsy mba ho tsara indray izao tontolo izao sy hilamina ny zava-drehetra, dia tena diso hevitra. Toy ny manapaka ny ahi-dratsy ao an-jaridainao izany fa tsy manongotra azy hatramin’ny fakany. Io fakany io dia mitombo ao amin'ny fahatsiarovan-tenanao. Noho izany dia tsy maintsy tonga any amin'ny fototry ny tenanao ianao, izay midika hoe fiovana mahery vaika eo amin'ny fahatsiarovan-tenanao, izay miseho ivelany ihany koa (latina radix = faka). Ary izany no tena renin'ny baomba rehetra.

      Ny fifohazana ara-materialy àry no dingana voalohany, izay manokatra ny varavarana ho amin’ny fifohazana tanteraka, raha lazaina izany. Ny fifohazana tanteraka ihany no manambara ny lalana vaovao ao amin'ny fahatsiarovan-tena ambony, izay tsy hoe tsy maintsy ekena ihany fa raisina koa. Ny fanokafana ny masonao dia tsara sy zava-dehibe, fa ny mijanona eo dia ho adala, satria tsy eto ianao mba hijery, fa hanao ny tenanao.

      Amin'izao fotoana izao dia ny fametrahana ny fihetsikao manokana amin'ny fototra vaovao. Ny fototra dia ny angovo anatiny. Ny fototra vaovao dia ny tena ara-panahy. Ny ara-panahy tena velona ihany no afaka manavao marina an'izao tontolo izao. Ny olana fototra amin’ity tontolo tsy misy an’Andriamanitra ity dia ny hoe tsy misy an’Andriamanitra mihitsy izy io. Ny olana amin'ny materialisma dia izao tontolo izao ara-materialy ihany no ekena ho zava-misy. Saingy tsy azo tapitra toy izao ny illusions. Ny vahaolana tena izy dia tsy maintsy avy amin'ny ambaratonga ambony fa tsy avy amin'ny nipoiran'ny olana. Ny tontolo ara-materialy dia tsy miasa afa-tsy mampiseho ny hevi-diso mba hamantarana, hahatakatra ary hivoatra amin'ny alalan'ny fahalalana sy ny fahatakarana.

      Amin'ny maha-fanahy anao dia mijoro eo anelanelan'ny tontolo roa ianao, ka tsy maintsy manapa-kevitra ianao. Na izany aza, io fanapahan-kevitra io dia tsy ny handao an-tsitrapo ny tontolo iray ho any amin'ny iray hafa. Tsy azo atao izany. Fa ny fampifanarahana azy ireo no atao, ary ny firindrana dia tsy midika hoe fampifanarahana, fa fifandanjana. Ny firaisankina dia tsy midika fa iray ihany ny zava-drehetra, fa ny fahasamihafan'ny fanehoana ny tsirairay, ny zavamananaina ary ny fivoarana dia mitranga ao anatin'ny iray manontolo.

      Midika indray izany fa tsy maintsy tapitra ny fisaratsarahana. Raha mbola manompo ny hery mampisara-bazana izay tsy maneho ny tsara fa ny tsy fisiany ianao, dia tsy manompo ny tsara, tsy ny fahamarinana, tsy ny fahalalana, tsy ny hazavana ary ny fitiavana.

      Ny fifohazana tanteraka dia tsy midika fotsiny hoe fifohazana ivelany sy anatiny, fa mandray fanapahan-kevitra farany ihany koa: Iza no tianao hotompoina? Raha hoy ianao izao: Tsy misy, dia tsy maintsy milaza aho fa tsy azo atao izany. Manompo foana ianao. Ny fanontaniana lehibe dia ny hoe: ho an'iza? Na ny filohan'ny firenena iray aza dia manompo - izany hoe ny firenena. Ny reny dia manompo ny zanany, ny ray ny fianakaviana, ny mpiasa ny lehibeny, ny mpahandro noana ary ny pretra ny mpino. Ny mpandinika ny tsikombakomba dia miasa amin'ny famoahana ny tsikombakomba. Ny tale mpitantana ny orinasa iray dia manome tombony, ny dokotera dia manompo ny marary, ary ny mpilalao sarimihetsika dia manompo ny tale, izay manompo ny mpamokatra. Anjaran’ny fanahy ny manompo.

      Ka ny fanontaniana dia hoe: Iza no tianao hotompoina? Ny illusion sa ny zava-misy? Ny ego sandoka sa ny tena marina? Satria ny Tena Tena dia ampahany kely amin'Andriamanitra, ny anjarany dia ny hanompo an'Andriamanitra ho toy ny tsilo kelin'ny Afon'Andriamanitra, toy ny sela manompo ny vatana fa tsy ny tenany.

      Ka ny fanontaniana dia hoe: Manompo ny tsara ve ianao sa ny ratsy? Ny tsara dia Andriamanitra, izay fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana. Mpanompon’Andriamanitra ny mpanompon’Andriamanitra satria manolo-tena ho an’Andriamanitra ny eritreriny sy ny fihetseham-pony ary ny asany. Ny mpanompon'ny ratsy dia demonia, ary manamasina ny fiainany sy ny eritreriny, ny fihetseham-pony ary ny asany amin'ny tsy fisian'ny fahamarinana, fahalalana, fahazavana ary fitiavana izy ary tsy manompo afa-tsy ny tenany sandoka.

      Tsy misy afa-tsy karazany roa ny olona. Mihevitra ny tenanao ho inona ianao? Ary raha mihevitra ny tenanao ho anisan'izy ireo ianao, mieritreritra, mahatsapa ary manao zavatra mifanaraka amin'izany ve ianao? Betsaka ny gradations an-kolaka amin'ny maridrefy tsara. Ny tanjon'ny fanahy dia ny hivoatra ambony kokoa amin'io sehatra io. Satria ianao no fanahy fa tsy vatana, dia izay koa no tanjonao, na dia mbola tsy fantatrao aza izany.

      Inona no ampiasainao amin'izao fotoana izao rehefa mijanona ny fiainana ivelany? Raha mampiasa ny fotoana hijerena ny fiainana any ivelany ianao mba hahatakaranao azy sy hianaranao manavaka, hahazo fahalalana sy fahatakarana dia tsara izany, satria amin'izany fomba izany no ahafahanao mivoatra bebe kokoa. Fa aza manantena be loatra amin'izany. Raha tsy misy ny fampandrosoana anatiny ilaina dia tsy hahatratra ny tanjonao ianao.

      Ny famaranana ny heteronomie izay ampahany amin'ny faran'ny ambany amin'ny mari-pahaizana tsara dia fanombohana fotsiny. Manaraka izany ny fanavahana ny tsara sy ny ratsy ary avy eo ny fandraisana andraikitra manokana, izay mitovy amin’ny fivoahana avy eo am-pandriana. Saingy mbola mila manapa-kevitra ianao hoe aiza no halehanao, ary mamaly ny fanontaniana hoe iza no tompoinao io fanapahan-kevitra io. Ity valiny ity dia milaza aminao na miakatra na midina amin'ny ambaratonga ianao.

      Ny fifohazana dia tsy voatery midika hoe tonga any amin'ny toerana halehanao. Midika izany fa eny an-dalana ianao, ary na iza na iza miteny hoe: ny lalana no alehany dia diso. Satria midika izany fa tsy maninona na aiza na aiza alehanao, izay tsy misy dikany. Ny tena tanjonao dia mihoatra noho ny fandehanana any amin'ny toerana iray, amin'ny lalana sasany...

      Misy antony ny fiofanana iarahanao, ary ny antony dia ny momba ny fahatsiarovan-tenanao. Mikasika ny fivoaranao io. Mikasika ny fiverenanao amin'ny zava-misy io. Ny hoe ho anisan’ny tsara indray izany mba hisehoan’ny tsara eran’izao tontolo izao. Dia tsy manana vintana intsony ny ratsy. Ny fepetra takina amin'izany dia ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tena ifotony izay tonga any amin'ny fototry ny faharatsiana ary manongotra azy tsy misy indrafo. Hoy aho: renin'ny baomba rehetra.

      navalin'i
    • Emily Grace 13. 2020, 8: 20

      Eny, somary mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao...
      Indrindra rehefa mbola matory ny hafa...
      Manantena fifohazana...
      Amin'ny fitiavana, Emilia O :-)

      navalin'i
    • Emilia A. Grace 13. 2020, 8: 28

      Eny, mandreraka ny zava-drehetra amin'izao fotoana izao…!!!
      – Indrindra raha mbola matory ilay olon-kafa… Sa!?
      Manantena fifohazana... O:-)
      AMIN’NY FITIAVANA SY NY FISAORANA
      Emilia A. Grace

      navalin'i
    • Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

      https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
      https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

      Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

      navalin'i
    Vishnu Dasa 22. Jiona 2020, 1: 05

    https://youtu.be/5Dqb-gvSv8U
    https://youtu.be/_E8lzMlQDRI

    Fahalalahana marina amin'ny alalan'ny fahalalana marina!!

    navalin'i
about

Ny zava-misy rehetra dia tafiditra ao anatin'ny maha-masina ny tena. Ianao no loharano, lalana, fahamarinana ary fiainana. Iray ny rehetra ary iray ihany - Ny sarin-tena ambony indrindra!