Tato ho ato, na efa taona maromaro izao, dia nisy resaka niverimberina momba ny atao hoe fahatsiarovan-tena an’i Kristy. Ny lohahevitra rehetra manodidina an'io teny io dia mazàna manjavozavo be, ataon'ny mpanaraka ny fiangonana sasany na ireo olona manaratsy lohahevitra ara-panahy, na dia tia milaza azy io ho demonia aza. Na izany aza, ny lohahevitra momba ny fahatsiarovan-tenan'i Kristy dia tsy misy ifandraisany tanteraka amin'ny asan'ny maizina na ny votoatin'ny demonia aza. Raha ny tokony ho izy, io teny io dia midika hoe toetry ny fahatsiarovan-tena avo dia avo izay ahitan'ny eritreritra sy ny fihetseham-po mirindra ny toerany indray.

Toetran'ny fahatsiarovan-tena feno fitiavana tsy misy fepetra

Raha miditra amin'ny antsipiriany kokoa ianao dia ho azonao fa io teny io dia midika hoe toetry ny fahatsiarovan-tena izay ipoiran'ny zava-misy iray izay miendrika maharitra sy miaraka amin'ny fitiavana tsy misy fepetra. Noho izany antony izany, io toetry ny fahatsiarovan-tena io dia matetika ampitahaina amin'ny an'i Jesosy Kristy. Ny iray dia miresaka momba ny toetry ny fahatsiarovan-tena miompana tanteraka. Fanjakana izay manaiky ny zava-drehetra tsy misy fepetra, tia ny zava-drehetra tsy misy fepetra ary tsy iharan'ny ampahany aloka intsony. Amin'ny farany, ny olona iray ihany koa dia afaka miresaka momba ny olona iray izay nahafehy tanteraka ny fahatongavany ho nofo, ny fanahy izay nandresy ny fizotry ny fahatongavany ho nofo - ny lalao duality ary tsy misy afa-tsy 100% ao amin'ny foibeny manokana, ao amin'ny azy manokana - ny fahasambarana maharitra maharitra. Ny anaran'io toetry ny fahatsiarovan-tena io dia manondro manokana an'i Jesosy Kristy ary midika hoe toetry ny fahatsiarovan-tena izay maneho ny foto-keviny (Ny endriky ny fahadiovana, ny fahazavana ary indrindra ny fitiavana tsy misy fepetra - Ny famoronana toetry ny fahatsiarovan-tena mazava tsara). . Mazava ho azy fa eto amin'izao tontolo izao ankehitriny, izay isika olombelona dia voafehy faobe, dia iharan'ny alokaloka faritra foana, ary mamela ny tenantsika ho anjakan'ny fiankinan-doha isan-karazany, dia tsy mora ny hanatratra izany toetry ny fahatsiarovan-tena ambony. Na izany aza, ny olona tsirairay dia afaka mamerina ny toetry ny fahatsiarovan-tena toy izany; raha ny marina, ny olona tsirairay dia hiaina toe-tsaina ambony toy izany indray amin'ny fotoana iray amin'ny fahatongavany ho nofo farany. Ny olona tsirairay ihany koa no mamaritra ny fotoana hamaranany ny fahatongavany ho nofo na ny fotoana hahatongavany ho nofo farany, satria ny olona tsirairay dia afaka mandray ny anjarany ho eo an-tanany amin'ny fotoana rehetra, na aiza na aiza.

Ny teny hoe fahatsiarovan-tena an'i Kristy dia azo tsoahina avy amin'i Jesosy Kristy amin'ny farany, satria araka ny tantara sy ny asa soratra, Jesosy dia olona naneho ny foto-kevitry ny fitiavana tsy misy fepetra ary nanintona hatrany ny fahaiza-manaon'ny olona iray. Olona iray indray no nanana fahatsiarovan-tena madio sy ambony tanteraka..!!

Tsy tokony hohadinointsika na oviana na oviana fa isika olombelona no mpamorona ny zava-misy iainantsika, afaka mamaritra ny lalantsika manokana eo amin'ny fiainana ary manana ny zava-drehetra eo an-tanantsika. Tompon'andraikitra amin'ny lalan'ny fiainantsika ho avy isika. Mamorona ny finoantsika + ny faharesen-dahatra isika ary isika ihany no mamaritra ny fotoana hahatongavantsika ho nofo, mamaritra ny fotoana hampivelarana ny fahatsiarovantsika an'i Kristy indray. Miaraka amin'izany ao an-tsaina, mijanòna ho salama, sambatra ary miaina fiainana mirindra.