Olona maro karazana ny olombelona ary manana rafitra an-kolaka miavaka. Noho ny famerana ny saina 3 dimensional dia maro no mino fa izay hitanao ihany no misy. Fa raha mihady lalina ao amin'ny tontolo ara-batana ianao dia tsy maintsy mahita amin'ny farany fa ny zava-drehetra eo amin'ny fiainana dia tsy misy afa-tsy angovo. Ary toy izany koa ny vatantsika. Satria ankoatra ny rafitra ara-batana dia samy manana ny maha-izy azy ny olombelona na ny zavamananaina tsirairay vatana saro-pantarina. Ireny vatana ireny no mahatonga ny fiainantsika tsy hivadika ary tena ilaina amin'ny fiainantsika. Ato amin'ity lahatsoratra ity dia hanazava tsara hoe iza ireo vatana ireo ary inona no tanjon'ireo rafitra samihafa ireo.

Ny vatana tena ilaina

Voalohany indrindra, hanomboka amin'ny vatantsika tena ilaina aho. Io vatana saro-pady io no tompon'andraikitra amin'ny fitazonana ny vatantsika ho mandanjalanja. Izy io no mitondra ny herin'ny fiainantsika (Prana), ny fiara anatiny. Ny olombelona tsirairay dia manana io hery mamelona io. Raha tsy nisy azy ireo dia tsy afaka niasa mihitsy isika na ny marimarina kokoa, tsy velona. Io angovo io dia mitondra antsika isan'andro ary mamorona ao anatintsika ny faniriana hamorona toe-javatra sy traikefa vaovao. Ny vatana matanjaka matanjaka dia tsikaritra amin'ny maha-mazoto antsika, mampamirapiratra ny angovo sy ny joie de vivre ary indrindra ny maha-joie de vivre. Vokatr'izany, ny olona tsy miraharaha dia manana vatana malemy na, ny marimarina kokoa, vatana tena ilaina malemy. Vokatr'izany, matetika ny olona iray dia malaina, manana toe-tsaina / karisma fototra tsy dia misy dikany ary tsy dia misy dikany loatra ny faniriana hiaina.

Ny vatana ara-tsaina

Ny vatana ara-tsaina, antsoina koa hoe vatana ara-panahy, no mitondra ny eritreritsika, ny fahalalantsika, ny saintsika misaina, ny faniriantsika sy ny faniriantsika. Noho io vatana io dia afaka mamorona sy maneho traikefa amin'ny sehatra ara-tsaina isika. Ny fitsipiky ny finoantsika, ny hevitsika ary ny fomba fihevitsika manoloana ny fiainana dia miorina amin'io lafiny an-kolaka io. Ny vatana ara-tsaina voalanjalanja sy ny saina mazava dia mamela antsika hamorona hevitra fototra tsara indrindra eo amin'ny fiainana. Izany dia mahatonga anao hatoky tena kokoa ary ahafahanao manombana tsara kokoa ny toe-javatra. Ireo eritreritra fototra tsara ireo dia azo noforonina satria ny olona iray dia mahafantatra tsara kokoa ny fifandraisana, ny lamina ary ny tetik'asa amin'ny fiainana an-kolaka noho ny vatana ara-tsaina voalanjalanja.

Ny vatana ara-tsaina tsy mifandanja dia matetika tsikaritra amin'ny alàlan'ny tontolon'ny fisainana manimba. Matetika ny eritreritra ratsy no mamaritra ny fiainana andavanandro ho an'ny olona toy izany. Ireo olona ireo dia tsy tompon'ny sainy ara-tsaina ary matetika mamela ny tenany ho resin'ny fomba fisainany. Matetika ny olona voan'ny aretina dia mahatsapa fa tsy misy vidiny, tsy mahavita na inona na inona ary tsy dia manan-tsaina noho ny mpiara-belona aminy. Ny vatana ara-tsaina malemy ihany koa dia mahatsapa ny tenany amin'ny alàlan'ny finoana sy ny fomba fisainana miorina mafy. Sarotra ho an'ireo olona ireo ny mamerina mandinika ny foto-keviny manokana ary indraindray izy ireo dia miziriziry amin'ny fomba fisainana mitovy mandritra ny androm-piainany nefa tsy nanontany na nieritreritra momba izany akory.

Saingy raha vantany vao tonga sainao ny eritreritrao tsy manam-petra na ny herinao mamorona ary takatrao fa mamorona eritreritra ianao, velomy amin'ny fihetseham-po izy ireo ary tsapanao fa ianao no mpamorona ny tontolon'ny eritreritrao manokana, dia manomboka ny fahazavan'ny vatana metaly. hamirapiratra indray.

Ny Vatana ara-pihetseham-po

Ny vatana ara-pihetseham-po no lafiny saro-pady ho antsika rehetra. Amin'ny alalan'ity vatana ity dia miaina fihetseham-po sy fihetseham-po isan'andro isika. Io vatana io no tompon'andraikitra raha velomina amin'ny fihetseham-po tsara na ratsy ny eritreritra. Mazava ho azy fa manana safidy malalaka isika rehetra ka afaka misafidy na mamorona eritreritra tsara na ratsy. Ny vatana ara-pihetseham-po ihany no mamela antsika hamorona sy mitahiry fahatsapana. Rehefa manana vatana ara-pihetseham-po voalanjalanja ny olona iray, dia matetika no miteraka fifaliana sy fitiavana ary firindrana mazava io olona io. Ireo olona ireo dia miabo amin'ny ankamaroan'ny fotoana ary misoroka ny tontolo ara-pihetseham-po ratsy.

Tsy sarotra amin’ireo olona ireo ny mahatsapa fitiavana na, raha lazaina amin’ny fomba marina kokoa, ny maneho ny fitiavany. Tena misokatra sy miabo amin'ny hetsika sy olona vaovao ianao. Ny vatana ara-pihetseham-po tsy voalanjalanja, etsy ankilany, dia matetika miaraka amin'ny angovo / negativity ambany. Matetika, io tsy fifandanjana io dia miteraka eritreritra, fahatezerana, tsy fahamarinan-toetra, alahelo ary fanaintainana. Ny olona mifanandrify aminy dia matetika no tarihin'ny fihetseham-po mihetsiketsika ambany ary sarotra be ny maneho ny fitiavany ny olon-kafa na ny biby. Matetika ireo olona ireo dia mitoka-monina amin'ny fitiavana izay manodidina azy ary manolo-tena ho amin'ny asa ambany kokoa, izay miteraka fihenjanana eo amin'ny fiainana.

Ny vatana supracausal

Ny vatana supracausal na antsoina koa hoe saina tia tena dia rafitra fiarovana tompon'andraikitra amin'ny fisarahana amin'Andriamanitra. Amin'ny alalan'io saina mivadibadika ambany io no mahatonga antsika ho ratsy. Ity saina ity dia mamela antsika hivezivezy an-jambany amin'ny fiainana ary manome antoka fa mamolavola ny tenantsika isan'andro amin'ny alàlan'ny fitsarana, fankahalana, fisalasalana, tahotra, fialonana, fitiavam-bola ary fitiavan-tena. Olona maro no voafehin’ny sainy feno fitiavan-tena, ka gadran’ny sainy. Ny fitiavana dia tsy ekena afa-tsy amin'ny tontolon'ny ego ary hita kokoa ho fahalemena.

Olona maro no mahafantatra tanteraka ny ego ary manimba tena. Saingy zava-dehibe io saina io mba hiainana ny duality eo amin'ny fiainana. Lavitry ny rafitra sy ny refin'Andriamanitra dia misy foana ny polarities sy dualities. Izany dia manome antsika fahafahana hizara izao tontolo izao ho “tsara sy ratsy”. Ao io saina io mba hianatra ny fiainana, hamorona traikefa ratsy, hanangona azy ireo ary avy eo hahatakatra fa tsy mila zavatra ratsy isika eo amin'ny fiainana. Ahoana no tokony ho ny tenako e.g. Takatrao sy ankafizo ny fitiavana raha izay ihany no nisy? Ny duality eo amin'ny fiainana dia noforonina mba hahafahantsika mianatra avy amin'io fitsipika io sy mivoatra mba hahatakatra fa ny fitiavana no hany zava-dehibe eto amin'izao tontolo izao izay ilaintsika fa tsy ny fitiavan-tena, ny traikefa manimba tena.

Ny fanahy na vatana ara-panahy

Ny fanahy na vatana ara-panahy dia maneho ny foto-kevitra masina, ny lafiny intuitive, vibration ambony ao amintsika rehetra. Io vatana io dia maneho ny tena toetran’ny olombelona ary manome antoka fa afaka manao zavatra araka ny fitsipik’Andriamanitra momba ny fiainana isika. Ny fiadanana no miafina ao ambadiky ny fitafian'ny olona ary tompon'andraikitra amin'ny fitondrana ny hafa amim-panajana, fahamendrehana ary fitiavana. Na iza na iza mifandray amin'ny fanahy dia ahitana fiadanana, firindrana, fangorahana ary fitiavana. Ny fifandraisana ara-pihetseham-po matanjaka koa dia manakana antsika tsy hitsara ny hafa. Ny toetra ambany rehetra amin'ny olombelona dia tsy mahita fanohanana amin'ny lafiny ara-tsaina. Izy io dia mifanitsy amin'ny saina tia tena ary tsy mitsahatra misy. Ny fanahy dia tsy mety maty ary tsy misy afa-tsy misy. Io no fahazavana miafina ao amin'ny olona tsirairay ary ny olona tsirairay dia afaka mahatsapa ny fanahiny indray, saingy vitsy dia vitsy no mahafantatra ny fanahy ary manao zavatra amin'ny lafiny egoista indrindra.

Ny ankamaroan'ny olona dia manaiky ny toe-tsaina tia tena ary manaiky tsy am-piheverana ny "fisarahana amin'ny fanahy" aterak'izany. Saingy amin'izao fotoana izao dia maro ny olona no manaiky ny sainy tia tena, manala izany ary mihetsika bebe kokoa hatrany amin'ny fanahy intuitive. Manjavona ny didim-pitsarana, ny fankahalana, ny fitsiriritana, ny fialonana ary ny toetra fototra hafa rehetra dia tsy omena fehezina intsony fa manomboka mihetsika amin'ny fitiavana mandrakizay indray isika. Satria ny fitiavana no mampiavaka ny zava-drehetra eo amin’ny fiainana, eo amin’ny fisiana. Ny fitiavana dia rafitra mahery vaika mihovitrovitra 5 dimensional izay efa nisy hatramin'izay ary mbola hanohitra.

Afaka misintona fitiavana sy firindrana araka izay iriany avy amin’io loharanon-kery io ny tsirairay, satria tsy mety ritra io loharanon-kery io. Ny zava-drehetra dia misy fitiavana ary ho foana ny fitiavana. Avy amin'ny fitiavana isika dia miverina amin'ny fitiavana, izany no tsingerin'ny fiainana. Eto amin'ny tontolo ara-batana 3ème dimensional ihany no miady amin'ny eritreritra sy ny fihetseham-po négatif satria noho ny saina tia tena sy ny lalàn'ny resonance miasa ao dia mirona hisarika zava-mitranga ratsy eo amin'ny fiainantsika isika fa tsy amin'ny zavatra tsara.

Miverina indray ny fahatsiarovana ireo tontolo saro-pady.

Olombelona be fitiavana isika ary manomboka mitadidy an'io fitsipika voalohan'ny fiainana io indray. Miverina hatrany ny fitadidiana ary mahazo fifandraisana mahitsy sy tsy tapaka amin'ny lafiny maha-Andriamanitra ny zavaboary ny olona ankehitriny. Atsaharo ny famantarana ny tenantsika amin'ny vatana ara-batana na amin'ny vatana saro-pady hafa ary mahatakatra indray fa zavamananaina marobe isika izay manana fahaizana mandanjalanja ny fisiantsika manontolo. Mandra-pahatongan'izany, mijanòna ho salama, faly ary tohizo ny fiainanao mirindra.