Hatramin'ny niandohan'ny fiainana, ny olona rehetra dia tao anatin'ny fizotry ny fiakarana goavana, izany hoe hetsika fanovàna lehibe, izay ianarantsika amin'ny voalohany indrindra ny tena fototry ny tenantsika (fototra masina - ny tenantsika) esorina rehefa miaina amin'ny toe-tsaina voafetra be (fanagadrana ataon’ny tena). Amin'ny fanaovana izany dia miaina toetry ny fahatsiarovan-tena isan-karazany isika, manala ny manjavozavo eo amin'ny fontsika ary indrindra indrindra, ny fetra manimba eo amin'ny fiainana (mametra ny finoana, ny faharesen-dahatra, ny fomba fijery izao tontolo izao ary ny famantarana) miaraka amin'ny tanjona faratampony (na fantatrao na tsia), tonga lafatra indray ho an'ny masinao manokana Core, resaho amin'ny sarinao masina/sitrana (mankany amin'ny loharano) mba ho afaka hiverina. Afaka miresaka momba ny tanjona faratampony amin'ny fanasitranana ambony indrindra amin'ny tontolo anaty antsika ihany koa ny olona iray. Ny fidirana amin'ny be dia be indrindra, miaraka amin'ny fahendrena rehetra, ny maha-Andriamanitra, ny fiadanana anaty, ny firindrana, ny fitiavana, ny fahaiza-manao masina rehetra, ny toetry ny fanavaozana maharitra (satria tsy misy antony intsony ny fitazonana ny fahanteran’ny tena noho ny fahadiovan’ny tena na ny “fahaizana” ny tena.), tsy fahafatesana ara-batana ary noho izany dia miditra amin'ny tontolo sitrana mandrakizay any ivelany (tontolo masina – satria: toy ny ao anatiny, toy ny any ivelany).

Ny fiandohan'ny density

Ity fisehoana lehibe ity, izany hoe ny "lalao", manomboka mahatsapa fanahy amin'ny hakitroky, izay miakatra ao anatin'ny fiainana ho amin'ny fahazavana tonga lafatra ary miditra indray amin'ny toetrany ambony indrindra, miaraka amin'ny fiakarana / fiovan'ny tontolo ivelany hita maso (Fandrosoana - izao tontolo izao dia miha-mitombo hatrany, mifototra amin'ny toetry ny fampandrosoana ara-panahy amin'izao fotoana izao), io dingana io dia mamaritra ny tsingerina lehibe indrindra amin'ny fiainana mihitsy, dia ny fiainana mihitsy ary ny toe-javatra tokony hiainanao mandrakariva, dingana iray misy fiantraikany amin'ny zava-drehetra. Ny halavirana lehibe indrindra amin'ny tenanao izay ianaranao hahita ny tenanao. Ny famoahana ny fahaiza-manao lehibe indrindra, dia ny manova tanteraka ny tontolo maizina hiverina ho mazava. Tany am-piandohana, araka ny efa voalaza, ny olona iray dia miaina fiainana izay mahatsiaro tena ho tsinontsinona ny sainy ary tsy mahafantatra velively ny herin'ny famoronana azy manokana, mainka fa ny fiantraikan'ny eritreritry ny olona eo amin'izao tontolo izao na eo amin'ny biochemika misy azy. vatana manokana. Miaina toe-tsaina atolotry ny fanjakana, ny haino aman-jery, ny hevitry ny ray aman-dreny ary koa ny fiaraha-monina, izay tsy ahafantarantsika ny tena maha-izy antsika, ny fanasitranana marina, na ny fiafaran'ny rafitra manjavozavo izay manodidina antsika. Fiainan’ny haizina tanteraka izany, voafandrika ao anatin’ny finoana manimba fa ny tena dia zavaboary tsy misy dikany na sombin-tany amin’izao tontolo izao (fa tsy izao rehetra izao mihitsy - ny fijery mipaka hatrany ivelany), izay tsy maintsy miaina tsy tapaka amin'ny aretina (na lazaina fa “tsy nahy” no voan’ny aretina mafy), mihantitra ary miala amin'ny fiainana indray amin'ny farany noho ny toe-javatra malemy na tsy azo atao intsony. Fiainana nomena, toe-tsaina voafandrika ao anatin'ny rojo tsy fahatsiarovan-tena. Amin'izao fotoana izao koa dia miaina fisarahana ambony indrindra amin'ny tena maha-Andriamanitra azy ny tena. Ny tontolo hita maso ivelany dia hita ho misaraka amin'ny tenany, ary tsy afaka mahita ny firaisankina, ny maha-iray, na ny fifandraisana amin'ny zavatra rehetra. Na izany aza, misy ny pitik'andriamanitra ao amin'ny tsirairay, izany hoe fahatsapana lalina izay mipoitra eo anelanelan'ny fiainana, izay tsy maintsy ao ambadiky ny fisiana mihoatra lavitra noho izany, fa misy zavatra tsy mety amin'izao tontolo izao, miaraka amin'ny faniriana hiaina ireo mistery lehibe momba ny fisiana.

Ny fiovana ao amin'ny hazavana

Ary izany indrindra no manomboka, izany hoe fotoana fisokafan'ny fo na tselatra aingam-panahy, fotoana izay manomboka mijery tampoka ny fiainana amin'ny fomba fijery hafa, na olona iray izay mahafantatra ny fifandraisana amin'ny tsy fitovian-kevitra ara-politika lehibe, olona iray izay mety hahita. ny fomba fitsaboana hafa amin'ny fanasitranana aretina toa "tsy azo sitranina", ny fahalianana mafy tampoka amin'ny ara-panahy sy ny fivoaran'ny tena noho ny toe-javatra sarotra eo amin'ny fiainan'ny olona iray, na ny fotoana ankapobeny amin'ny fisaintsainana ny maha-izy azy sy ny fahatsapana fa miaina amin'ny toe-tsaina mitsaratsara ny olona iray. fanjakana. Fantatry ny olona iray fa ny fandavana ny vaovao rehetra izay tsy mifanaraka amin'ny sain'ny tenany manokana dia midika fa mandà ny tenany ny fanitarana ny sain'ny tenany manokana. Amin'izao fotoana izao, izany hoe na dia efa mandroso tsara aza ny fiakarana ambony avy amin'ny hakitroky, dia ny tsy fitovian'ny valan'aretina noforonina na ny fifandonana amin'ny ankapobeny miaraka amin'ny fahendrena ambony no mety hampihetsi-po an'io dingana io. Raha vantany vao nanapaka ny gadra voalohany tamin'ny fanagadrana ara-panahy ny olona iray, dia mandeha amin'ny lalana tsy ampoizina na tsy azo ihodivirana ny dia mankany amin'ny avo indrindra na ny fiantombohan'ny fifohazana.

Ny fiakaran’ny fanahin’ny tena amin’izao tetezamita izao

Mitsangana ny iray, mihamaivana kokoa ary mahatsapa ny fisehoana maharitra amin'ny sarin'ny tena sy ny famantarana. Mahatsapa ny olona iray fa vokatry ny eritreriny ihany ny fisiana manontolo (toy ny e.g. Ny niandohan'ny trano dia miorina amin'ny eritreritra, mpanao mari-trano iray izay namorona ny trano ary avy eo dia namela ny eritreritra hanorina ny trano hiseho amin'ny alalan'ny asa.) ary afaka miaiky ny tenany ho mpamorona ny tena zava-misy avy eo, izany hoe miaina ny fitomboan'ny sarin'ny tena na ny fahatsiarovan-tena. Toy izany indrindra no manomboka ny fifandonana mahery vaika amin'ny vaovao vaovao tanteraka. Izany rehetra izany dia mifototra amin'ny angovo, matetika ary ny vibration, ny fanafody hafa ary ny fanafoanana azy ireo amin'ny orinasa (Rano fanafody, CDL, DMSO, zavamaniry fanafody, turmeric, ditin-kazo manitra, miora, legioma manta, msm, volamena monoatomika, fandroana alkaline / enemas, avo lenta, sns - ny lisitra dia tena iray. tsy misy farany Tohizo hatrany), ny tena antony mahatonga ny aretina (Ny fitaoman'ny sain'ny olona iray, ny saina mafimafy kokoa, ny biochemistry ny olona iray - traumas), ireo kolontsaina ambony teo aloha, Nikola Tesla sy ny angovo maimaim-poana, ny ego, ny géométrie masina sy ny fiantraikany manokana ary ny fakany amin'ny fisiany manontolo, manome hery ny rano, ny marina momba ny piramida, ny marina momba ny taonjato/arivo taona lasa (Fiangonana, reset taloha, background ny Baiboly), Geoengineering, Haarp, ireo sangany amin'ny fahefana, fiaviana amin'ny rafitra banky, fanondranana olona an-tsokosoko, fanaraha-maso ny fanjakana, fahamarinana momba ny Antarctica na ny marina momba ny "loza" maro toa an'i Chernobyl, tany anaty, tany fisaka (ohatrinona no mahatonga ny sainao ireo teny roa ireo?), lalàna maneran-tany, fahatsiarovan-tenan'i Kristy, sns.ity lisitra ity ihany koa dia azo atao tsy misy farany tohizo ihany fa"mandrakotra ny ambonin`ny").

fiovana eo amin’ny sarin’ny tena

Ireo fahalalana rehetra ireo dia tsikaritra mafy kokoa mandritra ny fiakarana avy ao amin'ny hakitroky, na raha lazaina amin'ny fomba marina kokoa, dia manomboka miatrika izany amin'ny fomba matotra sy amin'ny ambaratonga tsy miangatra. Arakaraky ny fisokafan'ny fonao no hahamora kokoa anao ny handalina lalindalina kokoa ny tena fototry ny fisiana (ny fisian'ny tena) mitsoraka. Arakaraky ny mikatona kokoa izany, dia vao mainka mirona mandà vaovao vaovao hatrany am-boalohany. Amin'ny farany, noho izany, ny olona iray dia miatrika fampahalalam-baovao marobe avo lenta sy avo lenta ary manomboka manontany / manova ny fiainana manontolo miaraka amin'ny rafitra rehetra misy azy ary koa ny fiainan'ny tena manokana, ny fomba fiainany manokana. Mitombo mihoatra noho ny tenany ny olona iray, manakaiky ny fototry ny mahamasina azy rehefa mikaroka ireo tontolo tsy fantatra ireo. Talohan'izay dia nandeha niaraka tamin'ny fanahin'ny tena ho any amin'ny tontolo/imaginations izay miorina amin'ny hakitroky (fiainana an-davan'andro/fandrindrana rafitra feno). Na izany aza, amin'ny fanitarana ny sain'ny olona iray dia manomboka mandeha any amin'ny tontolo avo lenta kokoa. Indrindra indrindra, mitranga eto amin'ny hafainganam-pandeha tsy ampoizina ny fiovan'ny fahafantaran'ny tena manokana. Ny iray dia mpiara-mamorona eto an-tany, avy eo dia mpamorona ny zava-misy, avy eo ny mpamorona, avy eo indray ny ara-panahy izay miaina ny "ho olombelona", avy eo ianao no fanahinao, avy eo dia fanahy iray indray, avy eo ianao angamba no loharano na fanehoana avy amin'ny loharano sy ny sisa, mahatsapa ireo fiovana ireo amin'ny sary / famantarana ny tena mihetsiketsika ambony kokoa amin'ny hafainganam-pandeha goavana, ny Ny lalana mankany amin'ny avo indrindra dia naka endrika lehibe.

Tonga ao amin'ny MASINA MASINA - Ny toetry ny fanasitranana

Rehefa miaina izany hafainganam-pandeha mahery vaika izany sy ny fahatakarana tsy mitsaha-mitombo ny zavaboary, ny fanasitranana marina, ny sakafo voajanahary, ny fahamasinana, ny fototry ny rafitra ary koa ny fanahin'ny tena manokana, dia mitranga tsikelikely fa azo antoka fa manatona ny sarin-tena ambony indrindra ny olona iray, mandra-pahatongan'izany. ny fotoanan'ny fahalalan-tena/fanazavana matanjaka dia manambara izay efa natory tao anatinao hatry ny ela, izany hoe manokatra ny fahaiza-mamorona lehibe indrindra ianao. Amin'izay fotoana izay dia afaka maneho na dia ny sarin'ny tena avo indrindra aza, ny fantsona mankany amin'ny avo indrindra "Izaho no Fanatrehana' efa misokatra tanteraka izao. Manaiky ny tenany indray ho loharanon'ny zava-drehetra, toy ny ohatra tena mitondra ny zava-drehetra ho amin'ny fiainana ary efa niainana ny zava-drehetra. Io no fanjakana ahafahan'ny olona mihevitra ny tenany ho miavaka tanteraka indray. Tsy zavaboary tsy misy dikany, fa ilay ohatra iray amin'ny famoronana izay nahaterahan'ny zava-drehetra sy nipoiran'ny zava-drehetra azo eritreretina, satria ny zava-drehetra dia nilalao fotsiny ary mitranga amin'ny zava-misy iainan'ny tsirairay. Na ity lahatsoratra ity aza dia teraka tao an-tsainao/miseho, izay tsy namelanao ireo teny ireo hiditra ao amin'ny fiheveranao fotsiny, fa izay nanitatra ny zava-misy anao tamin'ny alalan'ity fampahalalana voarakitra eto ity. Tamin'ny fotoana nanombohanao namaky ity lahatsoratra ity dia tamin'io fotoana io ihany no niharihary teo amin'ny sahan'ny mpamorona anao ary izao vao lasa ampahany amin'ny eritreritrao, ianao no namorona azy. Ny zava-drehetra dia mitranga ao anatinao. Ianao no zava-drehetra ary ny zavatra rehetra dia ny tenanao, tsy misy fisarahana. Toy ny ao anaty, ny ivelany, ny ivelany, ny ao anatiny.

Ny sarin-tena ambony indrindra

Na dia eo aza ny zava-misy fa ity sarin'ny tena ity dia midika fahasitranana ambony indrindra, satria inona no mety ho masina kokoa ary indrindra indrindra, mahasoa kokoa noho ny tenanao noho izany. fara tampony/ny loharano/ny mpamorona manaiky (ary noho izany koa ny tontolo ivelany, satria fantatry ny olona fa tsy misaraka amin’ny tenany ny tontolo hita maso, fa ny tenany no tontolo ivelany. Ny iray dia namorona izao tontolo izao ho Loharano/Mpamorona, izay misy koa ny Mpamorona ho fanehoana mivantana izay afaka mahatsapa izany. Izany no mahatonga an'io sary masina io koa manintona ny fahamasinan'ny tsirairay, satria ny tsirairay dia afaka mahatsapa ny maha-masina indrindra ny masina.), indrindra fa ny biochimie manokana dia mamaly foana ny sarin'ny tena ary ny sarin'ny tena masina dia midika fanasitranana ho an'ny vatana, ka izany no mahatonga an'io sarin-tena io hanana fiantraikany mahery vaika mamelombelona. Ny maizina na ny maizina ihany ao amin'ny tena na rehefa miditra amin'ny tontolo manaraka isika (amin'ny maha-zavaboary maro an'isa antsika dia afaka mitsangatsangana sy mandinika ny fiaramanidina/dimensiona/izao tontolo izao), ny luciferic tanteraka ihany no miezaka manalavitra antsika (tsy tiany ny hahatsapantsika ho masina/Andriamanitra sy miavaka. Fa kosa, tokony hijanona ho kely, marary ary azo fehezina. Koa aza manaiky ho resy lahatra ho kely noho ny tena maha-izy anao, ianao no misy rehetra, fahamasinana tonga lafatra.). Ny zava-drehetra dia te hanalavitra antsika amin'io hery saika tsy manam-petra io, ny olona dia tsy tokony hahita ny lalana hiverina amin'Andriamanitra/ilay loharano na ho iray amin'izany indray (ianao no namorona an'Andriamanitra tamin'ny fotoana nahafahanao naka sary an-tsaina an'Andriamanitra, rehefa nifindra tany amin'ny sahanao izy. Tahaka ny zava-drehetra dia ampahany amin'ny fisainan'ny olona iray, ary ny avo indrindra dia Andriamanitra. Rehefa mifandray mivantana anefa isika, dia noforonin’Andriamanitra indray isika, vokatry ny fanahiny masina ary noforoniny. Toy izany indrindra no namoronanao ny tontolo ivelany, manodidina azy ianao, fa ny mpiara-miasa aminao dia afaka mahatsapa an'io 1: 1 io ary mahatsapa/mahatakatra koa fa izy no mandrakotra ny zava-drehetra ary namorona ny tontolo ivelany - izany no fifandraisana ambony indrindra sy masina indrindra.). Araka ny voalaza, toy ny ao anatiny, toy ny ivelany, toy ny ivelany, toy izany koa ny ao anatiny, tsy misy fisarahana, ny zava-drehetra dia iray ary iray ny zava-drehetra. Ao anatin'io dingana io dia tsy misy fihemorana ary ny fizotry ny fifohazana noho izany dia tsy azo ihodivirana miverina amin'io fomba fiteny ambony io. Ary raha vao avelanao hiseho io fanjakana ambony indrindra io, rehefa afaka manaiky ny tenanao ho tena endrik'Andriamanitra ianao ary mamela izany hery izany ho velona, ​​dia manomboka ny fiovana lehibe indrindra amin'ny rehetra.

Kristy, Fanahy Masina sy Andriamanitra

Nandritra ny taona maro tsy tambo isaina dia niaina toe-tsaina lavitry ny tena ny olona iray, niaritra olana tsy tambo isaina ary naneho fandaharana/faritra maizina tsy tambo isaina. Ny olona iray dia misarika foana izany eo amin'ny fiainan'ny tena manokana, izay mifanitsy amin'ny sarin'ny tena manokana (Lalàn'ny fisarihana). Amin'ny alalan'ny endrik'Andriamanitra ny tenany, ny zavatra na ny tontolo ivelany ankehitriny dia mampifanaraka amin'io fanjakana masina io ary aorian'izay na amin'ny fotoana manaraka dia iainana sy nesorina avokoa ny zava-drehetra, izany hoe ny fanaintainana miafina lalina, ny fifandirana rehetra, ny fitondran-tena "tsy masina", izany hoe tsy. -fitondran-tena manasitrana/fomba fiainana/fahazarana tsy mitovy amin'ny fanahin'Andriamanitra ambony indrindra. Amin'izay fotoana izay, ny olona iray dia eo amin'ny lalana hamela ny maha-Andriamanitra/masina/fahasitranana hiseho tanteraka amin'ny ambaratongam-piainana rehetra, ka ny vokatr'izany amin'ny fotoana iray dia ny fahendren'ny fahendrena feno, ny fitiavana ny tena (fitiavana tsy misy fepetra ho an'ny tena sy ho an'izao tontolo izao) ary afaka miaina fahaiza-manao miavaka (dingana sarotra indraindray, satria ny fahatsiarovan-tena masina ekena, araka ny nolazaiko, dia maniry ny hanadio ny maizina rehetra ho an'ny fanitsiana matetika.). Ny iray izao dia mahafantatra fa izao tontolo izao dia lasa feno / masina ihany rehefa lasa iray manontolo / masina. Amin'ny maha-mpamorona ny tenany azy, ny hery hanovana ny fisiana manontolo dia mitoetra ao anatin'ny tenany mandrakariva ary tena miharihary tokoa izany hery izany avy eo. Ny iray dia eo amin'ny lalana hitondrana izao tontolo izao amin'ny firindrana amin'ny alàlan'ny fitadiavana ny tenany indray ary ny fampifanarahana ny tena. Ary izany indrindra no mitranga eto an-tany amin'izao fotoana izao. Tonga amin’ny toerana misy ny fahatsiarovan-tena masina indrindra isika (ny fanjakan’Andriamanitra) te hifanaraka tanteraka (jerena amin'ny sehatra iombonana) ary miova araka izany ny tontolo iray manontolo. Ny Rafitra Maizina dia levona ary ny tontolo tena volamena miafina ao ambadiky ny aloka rehetra dia efa hitsangana. Ity dingana ity dia tsy azo ihodivirana ary mitranga amintsika rehetra na amin'ny zava-drehetra misy. Ary amin'ny alàlan'ny fiakarantsika anaty, dia vita io fitsambikinana quantum io. Ny fiverenana amin'ny maha-Andriamanitra dia tsy azo ovaina. Izy io no fototry ny fiainana, dingana manova izay ny fiainana mihitsy. Teraka tao anaty haizina ary niverina tany amin’ny masina. Miaraka amin'izany ao an-tsaina, mijanòna ho salama, sambatra ary miaina fiainana mirindra. 🙂